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1、SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),0,施 文 敏 博 士,赠 子 五 宝,智慧 品行 阴德 技能 体魄,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),1,个 人 简 介,施文敏，男， 浙江缙云人氏 北京师范大学天文系学士、（物理系）理学硕士。 北京邮电大学工学博士。 二十年多来，坚持中国传统文化和佛法的学习，深入经藏，对大乘佛法要义有比较深入的研读。对佛法和现代物理学、宇宙学的融合具有独到的发明。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),2,五伦大道,天道好还因果真实不虚,目 录,日日是好日,赠子五宝,幸福人生
2、正知正见,道,宇宙人生之自然轨则。不以个人意志为转移。,道也者，不可须臾离也！百姓日用而不知！,佛陀：法尔如是！,道,佛法：言语道断，心行处灭，离言说相，离文字相，离心缘相。,3,子曰：朝闻道，夕死可矣。,老子：道可道，非常道；名可名，非常名。,什么是道？,宗教、哲学、玄学、科学、医学，众说纷纭，自以为是。,瞎子摸象，佛教经典故事。,尽管各执一言，道象真实不虚！,肉眼不见，法眼可见，日用不离！,4,佛教创立,顿悟！,现量境界,破见思烦恼、尘沙烦恼、41品无明烦恼,乔达摩悉达多太子,四禅八定，九次第定、首楞严三昧,5,无上正等正觉,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB
3、),6,什么是道？,缘起性空,世俗谛（世间法）：因果铁律，真实不虚 胜义谛（出世间）：诸法空相，不生不灭,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),7,因果不虚,天道好还,善有善报，恶有恶报； 天网恢恢，疏而不漏。,积善之家必要余庆，积不善之家必要余殃。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),8,天人合一 自他不二,9,我们都在同一辆车上,“天”，把自然界拟人化 天理，天子，天意 仁，是儒家学说的最高准则，即天理 说文：“仁，亲也；从人，从二。” 仁两个人（礼也意味着对象的存在）,SHO/020206/SH-Into to GCO(200
4、0GB),11,诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),12,因果铁律，果报不爽,行善善报、行恶恶报 、因缘际遇、异熟而报。 已作不失。纵使百千劫，所作业不亡。 未作不遇。 自作自受。 业果日长。 智者，重罪可得轻报；愚者，轻罪易得重报。 因果隐微，贯通三世。,（阳羡生的故事、水银秤的故事、吃放生龟、新娘救鹿的故事）,万法皆空，因果不空,菩萨畏因，众生畏果,文言：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃,13,三世因果，是世间一切道德规范的基础！,仁、义、礼、智、信,儒家道德水平的次第,儒家核心思想君子行仁,儒家学说的短板：为
5、何要行仁？知其然，不知其所以然！ 佛法：三世因果，循环不失！,14,入楞伽山：儒家学说，占据中国文化主导思想二千余年，以仁义礼智信为其核心价值观，而不能提供人生终极价值观，时常被沦落为虚伪之学。如果没有佛法作为根本基石，儒学就是一座空中楼阁，培养出来的大都是伪君子。儒学的价值观没有错，也是契合佛法的，但是在弘扬儒学国学时，断不可没有佛法作支撑。,徳,徳者，得也！金刚经云：一切法无我，得成于忍！,事业成功的关键，一个忍力，一个行力，缺一不可！逆境用忍，顺境用行。,什么是德？顺道是谓德！,为什么要重德？,莫以善小而不为，莫以恶小而为之！,佛教与儒家、道教、法家间之关系,儒学治世 道家治身 佛教治心
6、,17,儒释道三位一体，又各有分工,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),18,五伦大道,天道好还因果真实不虚,目 录,日日是好日,赠子五宝,幸福人生正知正见,“三纲”：君为臣纲，夫为妻纲、父为子纲 “五常”：仁义礼智信 “五伦”：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信 。 “八德”：孝悌忠信，礼义廉耻,三纲、五常、五伦、八德,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),20,礼纬含文嘉云：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。,三 纲,君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望
7、，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。出自封神演义,五伦关系,在家,出门,五伦关系,父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信,父慈子孝，慈是父之德、孝是子之德 五伦关系是道，顺从父子关系，不逾越 地去尽父之职、子之分，这就是有德。,父子有亲,自私、心眼小 自尊心强， 听不进批评， 自我中心,不孝，颠倒 长幼无序,因,果,为父之德：慈 为子之德：孝 父慈子孝 此乃天道、天理,为君之德 仁 为臣之德 忠 君仁臣忠,大学云： 一家仁，一国兴仁 一家让，一国兴让 一人贪戾，一国作乱 孟夫子云： 君视臣如手足，臣视君为腹心 君视臣如犬马，臣视君如路人 君视臣
8、如草芥，臣视君如寇仇 汤王云：万方有罪，罪在朕躬,为夫之德：义 为妇之德：德 夫义妇德家庭和谐之道,夫：扶持 扶持太太教育好孩子 扶持上一代，孝养父母 扶持社会发展，对社会负责 妇：责任 相夫教子，把家庭治理好，让丈夫无后顾之忧 做贤内助，对家庭、丈夫、下一代负责。,夫妇有别，别在职责、本分不同,家和万事兴 人生要懂得取舍，建立共识 家庭最重要的一件事 至要无如教子,第十讲 五伦关系长幼有序,一、长幼有序-兄友弟恭、兄良弟悌 同气连枝各自荣，些些言语莫伤情； 一回相见一回老，能得几时为弟兄； 弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端； 眼前生子又兄弟，留于子孙做样看。 论语 颜渊篇第十二：司马牛忧曰：“
9、人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也君子何患乎无兄弟也？” 好男不争分家饭，好女不争嫁妆衣。,五伦关系 第五伦 朋友有信,子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ni)，小车无軏(yue)，其何以行之哉？”,为政篇第二,（欧洲逃票的故事）,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),34,道德的核心精神,自律 自省 回光返照，反求诸己 不是拿来衡量别人,曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,学而篇第一,36,修齐治平,孟子：行有不得，反求诸己，其身正而天下归之矣。,
10、父子、母子相处,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),37,亦师、亦范、亦友、亦亲,天下的父母都望子成龙，为什么教育培养出来的孩子优劣差异百千倍？ 父母负有70%以上的责任！,活得老，学到老，学无止境。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),38,平等意识 尊重人格 责任意识 溺爱必出逆子 随缘意识 因材施教 历练意识宝剑锋从磨砺出 破控制意识 只有监护责任 缘分意识 缘聚缘散 平常心意识 一切都是最好的安排,如何与孩子相处,与时俱进，勇于自我超越。法无定法！,家长的想法不一定就对，孩子们的想法不一定就错！,论语子罕：子绝四：毋意，毋
11、必，毋固，毋我。,意：过于主观臆想 必：过于武断、生搬硬套 固：固执己见、墨守成规 我：（我执）保守自私,对症的就是良药！要尽量避免概念管理！,固定函数：输入输出固定不变 可变函数：同样输入输出不同 价值观可变者，方有培养前途！,39,人 性,人之初，性本善耶？本恶耶？本无耶？,亚圣孟子认为，人皆有恻隐之心，有羞恶之心，有辞让之心，有是非之心，也就是说，“人之初，性本善。” 同样是一代大儒的荀子则认为，“人之性恶，其善者伪也。”认为“人之初，性本恶”，基督教也是持“性本恶”的观点，即所谓的原罪论。 与孟子同时代的另一位学者告子却认为，人之本性像一张白纸，无所谓善和恶，近朱则赤，近墨则黑；好像生
12、丝一样，染苍则苍，染黄则黄，生丝本身是没有颜色的，人性也是如此，可东可西可善可恶。,而至圣先师孔子则回避谈论人初性善性恶问题，而是说，“性相近也，习相远也。”,40,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),41,事亲四种境界,平等心 对孩子与对老人心要均平 1、养父母色身 吃用无忧 2、养父母之心 唯疾忧之 色难 和颜悦色 3、养父母之智 提升精神境界 4、协助父母出生死轮回,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),42,五伦大道,天道好还因果真实不虚,目 录,日日是好日,赠子五宝,幸福人生正知正见,SHO/020206/SH-Into
13、to GCO(2000GB),43,教授智慧,自他不二 深信因果 慎独敬畏 有仁有义 知恩感恩 少欲知足 反求诸己,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),44,品行,尊师孝亲 质朴正直 忠诚守信 知恩图报 谦逊有礼 乐善好施 自利利他,问：孩子会吃亏吗？NO！,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),45,素质建设 格局决定成就大小,格局，就是心中有人，能够常常换位思考，想想自己，想想他人，己所不欲，勿施于人。格局，就是能够把自己当别人来观察。格局就是要大气。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),46,素
14、质建设 习气决定命运,一般地讲，性格决定命运，这是不准确的！采用习气决定命运更为积极。优化自己的秉性，是一生的修学。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),47,素质建设 学习换位思维,与生俱来，我们的思考习性均以自我为中心。一切痛苦、烦恼的根源就是过于自我。在处理事务时，培养换位思维的习惯，会取得更加合情合理的结果，事情会办得更顺。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),48,素质建设 人算不如天算,宇宙社会的演进，是由无量无边的众生的心想所共同决定的，即有着无穷多的自变量，一个人的智力，想去做局，基本上都以失败而终。所以，尽可能少
15、耍小聪明。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),49,素质建设 冲动是魔鬼,第一反应，是我们习性的自然反应，一定是烦恼习气在作主，此时的智商情商趋于零。所以遇事，一定要多缓几分钟，再做决策。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),50,素质建设 尽可能与人为善,莫以善小而不为，莫以恶小而为之。目光要平视，以平等心与人相处。如果一直能够善良下去，前途一定是光明的。自助而后天助。以不变应万变。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),51,制欲是人生成功的第一法宝,与生具有的六大烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 一个人不能有效的节制自心的欲望，他的人生一定是一堂糊涂。 儒家讲中庸、道家讲节欲、佛教讲少欲知足。,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),52,知识、技能的建设谋生的本领,术业要有专攻！在大学阶段，知识和技能的学习积累十分重要，这是我们参加工作后谋生的基础。同学们要努力哦。莫要把时光大都花在游戏和微信上。,时间管理能力和水平，很大程度影响一生的成就大小。过度的自我放纵，必然没有光明的未来！,SHO/020206/SH-Into to GCO(2000GB),53,能力建设 获取知识的能力更重要,知识固然重要，然而获取知识的方法和能力，更为重要！知识已经大
