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1、从古诗看古代交通,主题探究学习:,学习目标,1.培养学生初步养成收集、分析、归纳信息的方法，体验社会科学研究的一般过程。 2. 培养学生运用语文、历史、地理等相关学科知识的综合能力及动手实践能力，去发现问题、分析问题、解决问题。 3. 了解古代诗歌里所沉淀的古代社会、文化、人文知识，培养学生积极主动参与探究的意识、严谨负责的科学态度、锲而不舍的科学精神和良好的科学道德。,教学内容,1.从诗歌中了解古代交通状况。 2.了解古代交通工具的情况。 3.从古代赠别诗、乡愁诗中体会诗人的情感。,阅读材料课本 186-189页,1.蜀道难 2.过华清宫绝句三首（其一） 3.送元二使安西 4.送秘书晁监还日
2、本国,1.围绕三个方面，将学生分为三个小组。 第1组负责了解古代交通状况； 第2组负责了解古代交通工具的情况； 第3组负责搜集有关交通的古诗词，探索其中蕴含的丰富信息。 2.每组组长在班上进行专题发言。 3.将探究的成果堂上与同学、老师交流。,合作探究,中国古代的交通状况概说 朱宏达 冯诗娴 黎文静等,现代交通状况:,公路,铁路,隧道,桥,隧道,飞机,现代交通工具:,火车,自行车,摩托车,船,行进在丝绸之路中的驼队,从古诗看古代交通道路,城阙辅三秦,辅三秦,风烟望五津,五 津,（陆路）,（水路）,寻找交通信息,寻找 交通信息,淮上与友人别,向潇湘 （水路）,向秦 （陆路）,君向潇湘我向秦。,寻
3、找交通信息,从古诗看古代交通道路,寻找 交通信息,陆路 骑马,归纳总结,古代交通,古代交通工具：,古 代 道 路：,在当时还是处于世界前列，但与今天相比已经远远落后了。,我们眼中的古代交通：,马、舟、马车等,陆路、水路、海路,从古诗看古代交通设施及通信,申妮佳 黄周芯雨申雅婷等,馆驿,什么是馆驿,唐朝时候把驿与传合并为一，驿兼有通信机构和官方招待所的双重职能。作为招待所，唐朝的驿舍 ,其中有的成为高级宾馆，十分豪华，形式很壮观。有些高级宾馆华屋连片，连大厅都有好几个，有“上厅”、“下厅”、“正厅”、“别厅”、“东厅”、“西厅”等等（御史书使节）。 对于唐时馆驿的豪华壮观，中唐诗人刘梦得一首题为
4、管城新驿的诗文中，有生动的描写：“门街周道，墙荫竹桑，境胜于外也。远购名材，旁延世工。既涂宣皙，领甓P僻刚滑，求精于内也。”,古代通信发展史, 我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。 早在三千多年前的商代，乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。 秦汉时期，形成了一整套驿传制度。 隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区。 宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。,司马相如和卓文君数字诗,司马相如是西汉时期很重要的一位文学家。他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时候，
5、由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。 一天，他派人给远方的卓文君一封信 . .并要卓文君立刻回信。 卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，於是提笔写道： . . 司马相如收信后心中惊叹不已。夫人的才思敏捷和对自己的一往情深 ，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念头。,司马相如情变之时，给文君“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她已无“意”。,一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连
6、环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄，忽匆匆，我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。,数字诗,寄令狐郎中 李商隐 嵩云秦树久离居， 双鲤迢迢一纸书， 休问梁园旧宾客， 茂陵秋雨病相如。,从古诗看古代通信,古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”。因捎带书信时，人们常将尺素
7、结成双鲤之形，且当时通信不是十分方便。所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。,在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。,从古诗看古代通信,春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。,诗人写此诗是正是战争时期，全国混乱，交通堵塞，通信道路也随之而阻断，想送一封家书到亲人手中是一件比得万金还难的事。从诗中可以看出，古代时期发生战争，不仅是对人民生活安定的破坏，还会使当时的通信系统就会混乱，给人民带来诸多不
8、便。,从古诗看古代通信,逢入京使 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。,这是一首送朋友去西北边疆的诗。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。从汉代以来，阳关一直是内地出向西域的通道。 唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。古代陆路交通不便，通信也十分不便，离别容易相见难，所以送行就成了人们表达深情厚谊的一种形式，也成了诗人们争相歌咏的题材。,从古诗看古代通信组织,在新唐书杨贵妃传中曾写道：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”从这首诗来看，唐代使用的交通工具有马，其交通设施是驿站。民间通信主要
9、靠专使骑着驿马，一站一站送达。,过华清宫绝句三首（其一） 杜 牧 长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。,欣赏唐玄宗送荔枝给杨贵妃小品,苏小芹阳宁吴炫泽 吕宏辉邓阳等,为什么在唐宫吃上新鲜荔枝是一种奢侈的生活？,从古诗看古代交通工具,阳宁 文岸东 黄钰铃 汪婧 刘徳栋等,古人出行方式,西江月明月别枝惊鹊 辛弃疾 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。,天净沙秋思马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。,从古诗看古代交通状况桥,山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。,路傍曲陆游 大道南北出，车轮无停日。,从上面的这些诗句我们可以看出古代的路都是土路，既难走又尘土飞扬,白
10、雪歌送武判官归京 岑参 山路回转不见君，雪上空留马行处。,古代马是最常见、出行最快、最普遍的交通工具。,从古诗看古代交通工具马,古道西风瘦马 夕阳西下， 断肠人在天涯。,从古诗看古代交通工具,白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。,马：必不可少的交通工具，在没有机动车的时期，马便是最快的交通工具了。,山路回
11、转不见君，雪上空留马行处。 岑参 白雪歌送武判官归京,请朗读一遍,绝代宝马大宛名,乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。 白居易 钱塘湖春行,浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 龚自珍 已亥杂诗,结庐在人境，而无车马喧。陶渊明 饮酒,在古代马还是英雄好汉的得力伙伴。 从下面的诗句就可以看出。,马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 辛弃疾 破阵子 的卢马是刘备的宝马，曾背负刘备跳过间隔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵。,奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。 掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。 赞赤兔马,赤兔马,的卢马,赤兔马是三国关羽的宝马。 这首诗是三国演义中 形容赤兔马越过河流，穿 过雾气，飞快奔跑，荡起无数尘埃。它就
12、象天上的一条神龙，扯断了缰绳，从天空飞到凡间。,结庐在人境，而无车马喧。（晋朝） 陶渊明饮酒,单车欲问边，属国过居延。（唐朝） 王维使至塞上,向晚意不适，驱车登古原。 （唐朝） 李商隐乐游原,从古诗看古代交通工具车,上面诗句提到的“车”，自然就是马车了。一般地位比较高的人才会有资格坐上马车的。也说明了马车是地位的象征。 马车在古代上流、中流社会中还是比较普遍的，但是，马能走的地方，马车却不一定能走，马车受地形天气限制还是很多的。,凭借古人高超的技术和智慧，也有人做出了木车，以速度为代价，省去了昂贵的牲畜费用，成为了百姓独自出游的交通工具中的主流。,从古诗看古代交通工具,山行 杜牧 远上寒山石径
13、斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。,车：自然就是马车了。一般地位比较高的人才会有资格坐上马车的。 也说明了马车是地位的象征。,从古诗看古代交通工具,乐游原 李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。 夕阳无限好， 只是近黄昏。,修路 陆游 雨霪道坏困泥涂， 木石纷然赖里闾。 但使仅堪行便足， 我无长戟与高车。,从古诗看古代交通工具,舟,福船,划子,划子是船的一种，又称作“瓜船”，它两头小，中间大。这条划子是白族捕鱼船。,福船 是我国南方沿海地区航行的一种海船。,车船,先为大家介绍几种古代的船,我国古代船舶的推进方式，除用篙撑桨摇外，还有带叶片的轮桨，靠人工踩踏，使轮桨转动，击水
14、驱船前进，历史上称作车船。,舟,从古诗看古代交通工具,黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。,从古诗看古代交通工具,孤帆：帆则联想到了船，小船即为帆。 船在水上走，可以算是水上交通的必备工具了。,早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,从古诗看古代交通工具,赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。,枫桥夜泊 张继 夜落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。,舟：过河必备的交通工具。,从古诗看古代交通工具舟（船）,沉舟侧
15、畔千帆过，病树前头万木春。 刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠,客路青山外，行舟绿水前。 王湾次北固山下,仍怜故乡水，万里送行舟。李白渡荆门送别,官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 王磐朝天子咏喇叭,因为道路难走，交通不便，走水路也就成了人们出行的选择之一，所以船也就成了古代很重要的交通工具了。,从古诗看古代交通工具,路 玄宝 南北东西去，茫茫万古尘。 关河无尽处，风雪有行人。 险极山通蜀，平多地入秦。 营营名利者，来往岂辞频。,行：走路的。 这是我们日常经常用到的走路，但大家有没有想到从千里之外走来会多么的累啊！,从古诗看古代交通道路,次北固山下 王湾 客路青山外， 行舟绿水前。 乡书何处达， 归雁洛阳边。,绿水自然就是在水 上，由此可见水路是 古代交通的道路之一,黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。,从古诗看古代交通工具,探究结论： 因为古代交通不发达，通讯也很落后。可用的交通工具只有两种，一种是马，一种是船。这落后的交通设施和道路打不发达就造成了思乡和“家书抵万金”的情况。看来，交通的落后是制约古代封建王朝发展的主要原因。,能力拓展,从上述得出的结论中，结合当前的交通状况探究为什么我国古代出现了大量的送别诗？,为什么古代
