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1、遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 课堂小结,第5课 唐朝的对外文化交流,在这个单元中我们主要学习了中国古代唐朝繁荣与开放的社会。我们一起回忆一下，1-4课我们学习到了唐朝哪些内容？ 第1课： 第2课： 第3课： 第4课：,开皇之治、贞观之治。,走向全盛唐朝的女皇武则天时代、唐玄宗“开元盛世”。,科举制度。,唐与周边民族的友好关系。,日本,天竺,长安,唐朝主要交通路线图,韩国,丝绸之路,阅读：P24-26“遣唐使来华”部分，勾画批注： 1.遣什么是遣唐使？请结合教材回答。 2.日本遣唐使来华的目的？次数、人数？代表人物？有何作用？,日本遣唐使,1.遣什么是遣唐使？请结合教材回答。 遣唐使就是日本皇
2、室派往唐朝的使团，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。,遣唐使就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。为密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化。遣唐使的文化交流活动，对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，是日本社会进步的使者。,2.日本遣唐使来华的目的？次数、人数？代表人物？有何作用？ 目的：密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化 次数：十多次 人数：众多，最多时超过500人 代表人物：空海、阿倍仲麻吕和吉备真备 作用：为中日文化交流作出了重大贡献,讨论：1.空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？ 空海成为著名的学问僧：钻研佛学， 重要贡献：文学、
3、书法艺术、创制日本文字。,（,空海：774835，日本佛教真言宗创始人，俗姓佐伯，幼名真鱼。,哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。,送秘书监晁衡卿还日本 王维 积水不可极，安知沧海东。 九州何处远，万里若乘空。 向国惟看日，归帆但信风。 鳌身映天黑，鱼眼射波红。 乡树扶桑外，主人孤岛中。 别离方异域，音信若为通。,类似国家图书馆馆长,日本友人晁衡辞别长安，所乘的航船饶过蓬壶山后便遇难了。 晁衡沉入大海再也回不来，白云笼罩着的苍梧山愁容满面。 蓬壶，古代传说中的海中仙山。苍梧山在今江苏境内。,这两首诗歌突出表现了他们与阿倍仲麻吕（晁衡）的深厚友情
4、。,遣唐使离开日本 日本长卷古画东征传绘卷片断,从630895年的260多年中，奈良时代和平安时代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使来中国，其中三次因故中止，一次仅到朝鲜，两次为送回唐朝专使的“送唐客使”，一次为特派使团迎接遣唐使回国。日本名副其实的“遣唐使”为十二次。,讨论：2.唐朝时，日本为什么要一次又一次的遣使来中国？ 这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位（而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力）。 当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。,鉴真塑像这尊佛像是鉴真弟
5、子在他生前为他做塑造的，目前珍藏在日本的招提寺，并被日本政府定位“国宝”。,为什么鉴真会双目紧闭呢？,鉴真受家庭环境的影响，14岁便出家，在45岁时成为了江北、淮南地区的著名高僧。鉴真为了到日本弘扬佛法，不惜冒着生命危险，五十多岁开始东渡日本，前四次不是因为风浪就是被官厅拦截，没能出去。第五次又由于风浪的原因，漂流至海南岛，几经辗转才回到扬州，而且双目失明，但矢志不渝，第六次跟随晁衡的归国船队最终到达了日本。,1963年，鉴真圆寂1200周年。中日两国在扬州共同举行了隆重的纪念活动，并为兴建鉴真纪念堂奠基。1973年，纪念堂建成，由门厅、碑亭、回廊和正堂组成，建筑形式着意仿唐，门、亭、廊、大殿
6、古朴有据，气氛肃穆。堂内殿中有鉴真坐像，神态安祥而坚毅。两侧挂有四幅绢本壁画，分别是西安大雁塔、肇庆七星岩、日本鹿尔岛大字秋目浦和奈良唐招提寺金堂，向人们展示了鉴真生活和经历过的地方。,鉴真纪念堂,大明寺鉴真坐像,律宗大师鉴真 688763 唐代律宗僧人 俗姓淳于 扬州江阳县（今江苏扬州）人,鉴真造舟备粮准备首次东渡,鉴真准备第六次东渡图,鉴真东渡遇大风浪舟破遇险,1980年4月13日，鉴真大师坐像在日本唐招提寺长老森本孝顺的护送下，由日本运抵上海虹桥机场，14日下午抵达扬州大明寺，先后在扬州、北京展出，受到中国人民的热烈欢迎。,扬州市各界人士参观鉴真大师坐像,鉴真回国“省亲”,鉴真六次东渡概
7、况,鉴真东渡示意图,日本各界欢迎鉴真,佛学,鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸,鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉为始祖。很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。,医学,唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。寺中主殿金堂面阔七间，进深四间，单檐庑w殿顶，八根廊柱并列在台基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。,唐招提寺,日本孝谦太上皇御题唐招提寺匾额,唐招提寺,建筑,763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。逝世前，其
8、弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值，至今供奉在唐招提寺开山堂内，被日本政府定为“国宝”。,鉴真干漆夹纻zh坐像,雕塑,咏鉴真 郭沫若 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍已为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。,江苏苏州张家港黄泗浦，为鉴真东渡日本的出发地，现建有鉴真东渡纪念馆和纪念碑。该诗为郭沫若为纪念碑所题。,郭沫若（郭开贞） 1892.11.161978.6.12 科学家 文学家 考古学家 诗人 四川乐山沙湾人 中国科学院第一任院长,阅读：P27“玄奘西行”部分，勾画批注： 1.玄奘西行的经过是 怎样的？ 2.玄奘为什么要去天 竺？ 3.玄奘为中印文化交 流作出了哪些贡
9、献？,1.玄奘西行的经过是怎样的？请从时间、地点、贡献和评价等方面勾画。 唐朝贞观年间 天竺 求取佛经，并译成汉文 他是我国古代著名高僧、旅行家和佛经翻译家,时间： 地点： 贡献： 评价：,玄奘西行路线图,645年，玄奘携600多部梵fn文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。玄奘取经回长安图生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。,玄奘取经回长安,玄奘译经图（明代木刻）,玄奘回长安后，先住在长安弘福寺译经，后移居慈恩寺，专务翻译从天竺带回来的佛经。 玄奘精通梵文，经过20余年的努力，共译经论75部1335卷，约1300多万字，对佛教的传播作出杰出贡献。,唐代包裹佛经的袱布
10、 原藏于敦煌石室,玄奘,电视剧西游记剧照 西天取经 西天指天竺 经指佛经,1300多年前，在古印度的曲女城，曾举行一场规模盛大的佛学辩论会。到会的有国王、僧人、普通百姓，约六七千人。 担任这次辩论会主讲的是来自我国唐朝的佛学大师玄奘。他对佛学的精辟论述，令在场的人无不为之折服。 辩论会结束那天，古印度国王按当地的风俗，请玄奘乘上一头装饰华丽的大象，绕场一周。众人歌唱欢呼，场面十分热烈。,佛学辩论会后的玄奘骑象图,2.玄奘为什么要去天竺？ 第一个原因,他对于佛经卷本太少和译文错漏太多很不满意，决定直接去佛教发源地天竺取经； 第二个原因,在中国历史上，早在玄奘之前，有很多人西行取经成功，令玄奘心生
11、向往，例如东汉的僧人法显。,3.玄奘为中印文化交流作出了哪些贡献？ 带回并翻译大量佛经，并编写大唐西域记，成为研究佛教和古印度的重要资源。,大唐西域记共12卷，玄奘口述，其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。,大唐西域记书影,点拨：玄奘西游学佛，学术水平大大提高，在印度享有极高的声誉。但玄奘学佛后坚决回国，虽然印度戒日王一再挽留，另一国王表示只要玄奘留在印度，愿意为他建造100所寺院，这些都无法动摇他回国的决心。 玄奘西游取经的事例，体现了玄奘为求佛学真谛不辞辛苦的求学精神，同时大大丰富唐朝对西域、天竺的了解，在中
12、印友好发展史上留下佳话。,玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上，后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔，并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名兴教寺。,兴教寺,玄奘墓塔,大雁塔,慈恩寺的大雁塔，初建时只有5层。相传是为了保存玄奘由天竺带回的佛经而扩建，最上层即为玄奘藏经之所，故又称“经塔”。,释迦牟尼佛（佛教创始人）,印度佛教圣地鹿野苑,印度佛教圣地菩担伽耶,印度那烂陀寺遗址,唐朝对外文化交流发展的原因 1.唐朝的全面繁荣（政治、经济、文化）； 2.唐朝在当时世界上的地位及影响； 3.唐朝较为开放的政策； 4.杰出人物的重大贡献。,(一)唐与日本 1.唐朝时，日本派使节到唐朝 目的
13、：密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化。 代表人物：空海、阿倍仲麻吕、吉备真备。 2.鉴真：唐朝时为中日两国交流作出突出贡献的僧人。他六次东渡日本，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高。 (二)唐与天竺 1.中国古代称印度半岛为天竺。 2.玄奘从长安出发，到天竺。 他学习佛学，求取佛经，他和他的弟子还把旅途见闻写成大唐西域记。 为中印文化交流作出突出贡献。 玄奘是著名高僧、旅行家和佛学翻译家。,一、课后测评 1.“唐僧”的含义是什么？ 答：唐朝和尚。僧，泛指出家修行的男性佛教徒（即和尚）。 2.唐朝是一个开放的社会。唐朝的开放性主要表现在哪些方面？ 答：选官制度、民族政策、对外交往方面。 二、练习册,史海拾贝,天工开物造糖（插图）,天竺熬糖法传入中国,
