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1、11/10/2019,聊斋志异,11/10/2019,蒲松龄（16401715）字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集聊斋志异。,蒲松龄简介,11/10/2019,书名解惑,“聊斋”是蒲松龄的书
2、斋名 “志”是记述的意思 “异”指奇异的故事 指在聊斋中记述奇异的故事,11/10/2019,一 概述,聊斋志异，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。 “聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇（12卷）。,11/10/2019,二 聊斋志异题材内容,第一类：反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行。,11/10/2019,第二类：反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情为争取自由幸福而斗争。,11/10/2019,第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。,11/10/2
3、019,第四类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。,11/10/2019,首先，它成功的塑造了众多的 艺术典型，人物形象鲜明生动。 其次，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙。 最后，文笔简练，描写细腻。 堪称中国古典短篇小说之巅峰,11/10/2019,读中疑问,聊斋志异中狐、妖女鬼等形象有些什么特点,11/10/2019,解答,聊斋志异中的狐、妖依靠自己的过人才智在社会和家庭里安身立命，按照自己的“活法”实现自身人生价值，她们是独立可爱、敢爱敢恨的女性典型 。蒲松龄第一次把她们人格化了，就像我们邻居家可爱的女孩，一个个年轻貌美、极富诱惑力
4、。美丽可以说是她们的基本特色。其次就是智慧,11/10/2019,传统型贤妻良母，如罗刹海市中的龙女 智能型女中豪杰，如黄英中的菊花精 悖于常情的奇女子，如婴宁中的婴宁 巾帼雅士风采连锁中的连锁,11/10/2019,为什么聊斋志异中女鬼比男鬼多,11/10/2019,女鬼爱憎分明，男鬼毫无个性 中国女鬼具有美丽、贤惠、正直、善良的性格特点，还有敢怒敢言，爱憎分明，不达到目的誓不罢休的决心和勇气，这在女鬼性格中占据很大地位，与男鬼截然不同。“女鬼的代表人物，王魁负桂英里的敖桂英。她爱憎鲜明，决不含糊,11/10/2019,其实中国的男鬼也不少，从绝对数量上讲，男鬼应远远多于女鬼的形象，但总的来
5、说，都没有女鬼那么强烈的、那么个性鲜明的东西。如水鬼、城隍、赌鬼、讨债鬼、无常鬼等。聊斋里的席方平、王六郎等也是不错的男鬼，但比起女鬼来说知名度比较低。,11/10/2019,评价,郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。” 马瑞芳评价说：聊斋红楼，一文一白，一短一长，形成中国古代小说的双峰。聊斋志异不仅是中国文学的骄傲，还是世界文库中的东方瑰宝，它经常让汉学家惊奇。,11/10/2019,聊斋志异不仅在古代为众多读者所喜爱，到了现在还很受读者欢迎。书里的许多故事被一再改编成了戏曲、电影、电视剧，在中国民众中影响很大。,11/10/2019
6、,11/10/2019,说：“幸好逃得不远，”问：“南院是谁家？”二郎说：“是我住的地方。”道士说：“现在你家里。”二郎十分惊愕，认为家中没有。道士问道：“是否有一个不认识的人来？”二郎回答说：“我早上赶赴青帝庙，实在不知道。我将回去问问。”去了一会儿又返回来，说：“果然有个这样的人。早晨一名老妪来，想要为我们家做仆佣，我妻子留住了她，现在还在我家。”道士说：“这就是那个鬼。”于是和二郎一起到他家。拿着木剑，站在庭院中心，喊道：“孽魅！赔偿我的蝇拂来！”老妪在屋子里，惶恐害怕变了脸色，出门想要逃跑。道士追上去击打老妪。老妪仆倒，人皮哗的一声脱下来，老妪变成了恶鬼，躺在地上像猪一样地嗥叫。道士用
7、木剑砍下恶鬼的脑袋；鬼身变作浓烟，旋绕在地，成为一堆。道士拿出一个葫芦，拔去塞子把葫芦放在浓烟中，像口吸气一样，浓烟飑飑地进入葫芦，瞬息间浓烟就被吸尽。道士塞住葫芦口，把葫芦放入囊中。大家一同去看人皮，皮上眉目手足，没有一样不具备。道士把人皮卷起来，像卷画轴的声音，卷后也装入囊中，于是告别想要离去。 陈氏在门口跪拜着迎接他，哭着求问起死回生的办法。道士推辞无能为力。陈氏更加悲伤，伏在起上不肯起来。道士沉思之后说：“我的法术尚浅，实在不能起死回生。我指一人，或许能做到这一点，去求他一定会有效果。”陈氏问：“什么人？”道士说：“集市上有个疯子，常常躺在粪土中。你试着问他哀求他。如果他发狂侮辱夫人，
8、夫人千万不要发怒。”二郎也多次了解这个人，于是告别道士，同嫂嫂一起去找疯子。在集市上，见到一个讨饭的人疯疯颠颠地在道上唱歌，鼻涕流有三尺长，全身肮脏得不能靠近。陈氏跪下来用膝盖行走上前。讨饭的人笑着说：“佳人爱我吗？”陈氏告诉讨饭的人来求他的缘故。讨饭的人又大笑说：“人人可以成为你的丈夫，救活他干什么？”陈氏坚决地哀求他。他竟然说：“奇怪啊！人死了求我把人救活，我是闹阎王吗？”怒气冲冲地用杖打陈氏。陈氏忍痛挨打。集市上人们渐渐聚集拢来，围得像堵墙。讨饭的人咯出满把的痰和唾沫，举着送向陈氏口边说：“吃了它。”陈氏面孔胀得通红，有为难的神色；又想起道士的嘱咐，于是勉强吃了下去。觉得那东西进入喉咙中
9、，像团絮那么硬，格格吞下去，停在胸口部位。讨饭的人大笑着说：“佳人爱我啊！”于是起身，走开来不再回头。陈氏尾随着他，进入庙中，想追上去哀求他，就再也不知道他在哪里；前前后后细细搜寻，一点儿也没有影子，只有惭愧怒恨地回家。到家后，既伤心丈夫死得凄惨，又后悔受吃人痰唾的羞辱，仰向天、俯向地哀哭，只希望马上就死。正想拭去血迹收殓尸首，家中人站着看，没有谁敢靠近。陈氏抱着尸首，把肠子放入腹中，一边整理一边哭，哭到声嘶力竭，突然想要呕吐。觉得胸腹之间那吞下去的硬物突然从口里奔出来，来不及回头，已经落在王生尸身的腹腔中。陈氏吃惊地去看，竟是人心，在腹腔中还在突突地跳动，还有像烟一样的热气向上冒。陈氏感到十
10、分奇怪，急忙用两只手抱合腹腔，极力把两边挤在一起。稍微松开一点，便有热气从缝中丝丝冒出来。于是撕开缯帛紧紧地缠束腹腔。拿手抚摸尸身，尸身渐渐由凉变温。用被子把尸身盖起来。半夜里打开被子看看，鼻子里已有呼吸了。到天亮，王生竟然活了。对人说：“情景恍惚，像在梦中，只觉得腹中隐隐作痛罢了。”看看那被撕破了的地方，结了像铜钱那样的痂，不久就痊愈了。 异史氏说：“蠢啊，世上的人！明明是妖怪，却以为是美人。糊涂啊，愚蠢的人！明明是忠诚之言，却认为是胡说的妄言。然而会爱别人的美色而占有她，自己的妻子也将吃人的唾沫而认为甘美。天道讲究一报还一报，只是愚蠢的人、糊涂的人不醒悟罢了。真值得悲哀啊。,11/10/2
11、019,狼三则 1.有个屠户卖肉回家，天已黄昏，忽然一匹狼跟来，看着扁担上的肉，很显得垂涎三尺，尾随屠户走了好几里。屠户害怕了，拿出刀来吓唬狼，狼稍稍停一下；等屠户一走，又跟上了。屠户想狼得到的是肉，不如挂在树上明早再拿。于是用钩挂住肉，跷着脚挂在树上，拿着空扁担让狼看，狼才停下来。屠户回去了。第二天早晨去拿肉，远远地看见树上挂着个大东西，像人上吊死了的样子，十分恐惧。犹犹豫豫靠近来看，却是死狼。仰脸仔细观看，见狼嘴里衔着肉，钩子刺入狼的上腭，就像鱼吃饵一样。当时狼皮价很贵，价值十多两银子，屠户也小小富了一回。爬树去捕鱼，狼就犯了这样的毛病，真是可笑啊！ 2.一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经
12、卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连
13、砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 3.一屠夫晚上行走，被狼紧逼着，道路旁有晚上耕田人呆的小篷，于是奔进去躲在里面，狼用爪子伸入草垫探找。屠夫立即抓住它的脚爪，不让它收回，只是无法让狼死去。身边只有一把不满一寸的小刀，于是割破狼爪下的皮，用吹猪的方法吹它。拼命吹了一会儿，觉得狼不怎么动
14、，才用带子把它绑住。出来一看，狼胀大如牛，两腿笔直不能弯曲，嘴巴张开合不拢。于是背着它回去。不是屠夫，谁能想出这主意？,11/10/2019,崂山道士 海边有一座崂山，住着一位仙人，人们都叫他崂山道士。据说崂山道士会许多凡人不会的法术。 距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人。王七从小就非常羡慕法术，听说崂山道士会许多法术，于是辞别家人，到崂山去寻仙。 王七来到崂山，见到道士，交谈中，王七觉得那道士非常有本领，就恳求收他做徒弟。道士打量他一番说：“看你娇生惯养，恐怕吃不了苦。”王七再三请求，于是道士就答应收他为徒弟。 夜里，王七望着窗外的月光，想到自己马上就要学到道术了，心时有说不出的高兴
15、。第二天清晨，王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术，哪知给了他一把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴。王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐。山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山，王七的手上、脚上都磨起了血泡。 转眼一个月过去了，王七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累，不由起了回家的念头。晚上，王七和师兄们一起回到道观，看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒。天已经黑了，屋子里还没有点灯。只见师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样，往墙上一贴。一瞬间，那张纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明。 这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚，如此欢乐的酒席，应该大家同乐一场。”道士拿起一壶酒递给
16、徒弟们，叫他们尽情地喝。王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒，怎么够喝？大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒。真奇怪，倒来倒去，酒壶始终是满满的。王七心里很诧异。过了一会儿，另一个客人对道士说：“虽有明月高照，可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了。”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下，忽见月光中走出一个一尺长短的女子。她一落地，就和普通人一样高大，苗条的腰身，洁白的肌肤，衣带飘扬，唱起歌来。一曲歌罢，女子凌空而起，竟跳上了桌子，正当大家惊慌失措时，她已还原成一根筷子。看到这一切，王七目瞪口呆。 这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了。”于是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮。月亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛，只见师父独自坐着，客人已不知去向，只有桌子上留着剩酒剩菜。 又过了一个月，师父还是不传授一点法术，王七实在熬不住了，就去找师父。见到师父，王七说：“弟子远道而来，即使学不到长生不老的法术，您传给我一点别的小法术，也算是一个安慰。”王七见师父笑而不答，心中很着急，比划着说：“现在每天早出晚
