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1、 口技比较阅读郭猫儿【原文】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一直挟猫儿同至寓。比唤酒酣，郭起请奏藻技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xn)剥声，历历不爽也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（hu）然一声，四座俱寂。 （节选自虞初续志郭猫儿）【注释】善：擅长,善于 庚申
2、：清康熙19年，公元1680年。挟：邀请，偕同。 比：及、等到。置：设置。 饲：喂养，喂食,泛指家禽。浔(xn)：褪毛的声音。砉（hu）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。【检测】1根据上下文的意思，解释下列字词。（2分）（1）挟： （2）俄： （3）藻技： （4）历历不爽：2本文作者一共写了哪几种声音？(4分) 3从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（2分） 4.翻译“群鸡乱鸣，其声之种种各别。”（2分） 5试分析本文与课文的异同。（3分） 基础检测1、解释下列句子中的词语：京中有善口技者（善：） 会宾客大宴（会：）施八尺屏障（施：） 众宾团坐
3、（团：）妇拍而呜之（呜：） 奋袖出臂（奋：）两股战战，几欲先走（几：）2、文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这有何作用？ 3、文中总领全文，集中表现口技表演者技艺精湛的一个词是。 4、下列各组词义相同的一组是（）A、指：手有百指不能指其一端 、善：京中有善口技者择其善者而从之、毕：众妙毕备群响毕绝 、坐：满坐寂然口技人坐屏障中4、下面对课文理解不正确的一项是（）、本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。、本文既可以当作场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。、听众的反应烘托了口技表演之善，属正面描写。、文章结尾处道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技
4、艺在“口”，点明题意。5、从文中找出相应的时间词语：表示突然发生：表示同时发生：表示相继发生：表示在特定时间内发生：表示过了很短时间就发生：10、翻译下列句子：一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。参考答案：【答案】1（1）邀请偕同（2）不久（3）小技（客气说法）（4）清楚地听，没有差错2群鸡乱鸣声，父呼其子并谓其子声，子饲其猪声，群猪争食声，吃食声，父烧汤声，进火倾水声，猪被缚声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声，肉上案声，买卖数钱声，买肉声。点拨：从模拟的声音之多，表现的技艺之高；从模拟的声响之有序，表现的叙事
5、有条理可以看出。3杀猪卖肉4许多鸡乱叫，它们的声音互不相同，各有区别。5与课文一样，本文也记叙了一场精彩的口技表演，表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。不同的是在写法上课文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法，本文则是正面描写为主。【译文】扬州有个叫郭猫儿的，擅长表演口技。庚申年间，我（虞初续志作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等著表演开始。很长时间没有声音,过了一会儿（同口技中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，
6、种种不同的声音各有各的特点。接着，少年的父亲过来敲门说：天快亮了，还不起来杀猪去卖！少年挣扎着起身后，到猪圈里喂猪。只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，此起彼落。没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，少年磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都历历在耳，没有差错。最后，做父亲的对少年说：天已大亮，可以拿去卖了。不一会，即听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。正当热闹滚滚时，突然啪！地一声，四周都安静下来。基础检测4、擅长；正赶上；设置，安放；围绕；指轻声哼唱着哄小孩入睡；扬起，举起；几乎，差点儿5、首尾呼应；同时强调道具的简单，从侧面表现了口技人依靠的是高超的技艺，突出了其技艺之“善”。6、善7、8、9、忽、忽然；一时；既而；是时；俄而、少顷、未几10、在同一时间一齐发出来，各种妙处都具有。满座的宾客没有不伸着脖子，侧着头看，微笑着，默默地赞叹着，认为妙极了。在这种情况下，宾客没有不吓得变了脸色离开座位的，他们捋起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃跑。史书记载，结束了三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子。由此可见，晋武帝选太子是依据3
