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1、1,第六讲 魏晋南北朝:史学的独立与多途发展（下）,一、社会文化发展状况 二、史学的独立与多途发展 三、正史撰述的发展 四、地方史志 五、史注的发展,2,（三）沈约与宋书,1、作者 2、创作 3、内容 4、写作特点,3,1、作者,沈约，历仕宋、齐、梁三朝，官至尚书令。 东吴世家大族，号“江东之豪”，高祖沈警曾任东晋谢安参军，通晓左传。父、祖辈在刘宋时都有军功。祖父沈林子为征虏将军、宋开国功臣；父沈璞为宣威将军、淮南太守。均善属文。 沈约“笃志好学，昼夜不倦”，“遂博通群籍，能属文。”他诗文兼修，“谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之。”（梁书沈约传） 青年时代 就有志于史学，“年二十许便有
2、撰述之意。”“常以晋氏一代竞无全书”为憾事，打算自己动手来完成一部晋史。经尚书仆射蔡兴宗启请，25岁的沈约得到宋明帝准许，正式撰写晋书。至齐武帝年间，撰成120卷的初稿。沈约认为该书“条流虽举，而采撰未周”，希望有机会再做订补。（宋书自序）,4,南齐永明五年（487）春，奉诏修宋书，次年二月即告成，是二十六史中成书最速的一部。 期间，沈约受到竟陵王萧子良赏识，与萧衍、谢眺、任昉等号称“竟陵八友”。其中，沈约诗名最著，与大手笔任昉并称“沈诗任笔”。 沈约与谢眺开创了“永明体”（新体诗）写作阶段 古体诗：在“永明体”以前，诗坛上流行的是“古体诗”，亦称“古诗”、“古风”，每篇句数不拘，有四言、五言
3、、六言、七言、杂言诸体，不求对仗，平仄和用韵也比较自由。 今体诗：唐代以后，形成了律诗和绝句，称为“近体诗”，亦称“今体诗”。这是同“古体诗”相对而言的，句数、字数和平仄、用韵等都有严格的规定。 新体诗：“近体诗”的雏形，就是“新体诗”,即“永明体”。“永明体”的出现，标志着古体诗已暂告一段落，预示着“近体诗”的即将出现。,5,萧子良信佛，其属官范缜则“盛称无佛”。 萧子良：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？” 范缜：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷hn之侧贵贱虽复殊途，因果竟在何处？” 神灭论：“神即形也，形即神也，是以形存则
4、神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用，是则形称其质，神言其用，形之与神不得相异 也。” 萧子良“集众僧难之而不能屈。”范缜还表示绝不“卖论取官”。 梁武帝天监六年，范缜的神灭论公诸于世，梁武帝曾动员王公朝贵60余人著文围攻范缜。,6,沈约也参与围攻运动，曾先后写答释法云书难范缜神灭论、 形神论、神不灭论、难范缜神灭论、六道相生作佛义、因缘义等文。 神不灭论：“形既可养，神宁独异？神妙形粗，较然有辨。养形可至不朽，养神安得有穷？养神不穷，不生不灭，始末相较，岂无其人但事有精粗，故人有凡圣。圣既长存，在凡独灭。” 与梁武帝为旧交，参赞梁武帝的帝业，一直当到尚书令，但未当上三司： 初，约久
5、处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用。乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言已老病，百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分，欲谢事，求归老之秩。勉为言于帝，请三司之仪，弗许，但加鼓吹而已。（南史沈约传）,7,沈约、任昉、王僧孺同为三大藏书家。 聚书至二万卷，藏书之富“都下无比”，与任、王合称三大藏书家。 学综文史 “历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。”（南史沈约传） 著述宏富 历史著作占大半，然其史著晋书、齐纪、梁武纪已失传，今仅存宋书百卷。,8,2、创作,沈约宋书问世前，已有三部宋书存世： 一部是宋徐爰65卷本宋书 一部是宋大明年间无名氏的61卷本宋书 一部是
6、齐孙严的65卷本宋书。“ 徐爰宋书的成书过程： 宋著作郎何承天、山谦之草创宋武帝一代纪、传及天文、律历二志； 苏宝生续宋文帝一代诸传，主要是元嘉名臣； 徐爰编修孝武帝一代史事，“踵成前作”。 徐爰宋书是沈约撰宋书的蓝本。,9,10,徐爰宋书不足,沈约上宋书表： 其一、一代之史未见完备 “自永光以来，至于禅让，十余年内，阙而不续，一代典文始末未举。” 其二、品评人物欠公允 “臧质、鲁爽、王僧达诸传，又皆孝武所造。”三人是孝武帝的政敌。 鲁爽：孝武帝即位，他拥戴南郡王刘义宣，兵败被杀。 王僧达：王僧达自负高门华胄，又在先前讨平刘劭之乱中有功，希图获得更高的官职，但未能如 愿，因此颇多怨艾，加上轻视
7、皇太后路氏家族，被孝武帝借故赐死，时年三十六岁。 其三、本朝人写本朝史，政治干预过多 “事属当时，多非实录；又立传之方，取合乖衷。进由时旨，退傍世情，垂之方来，难以取信。”,11,沈约宋书的编撰,沈约决定“谨更创立，制成新史”。在诸家宋史的基础上，他做了四个方面的修撰工作： 一、确定宋书断限 徐爰旧本：以宋书始于晋安帝义熙元年（405），迄于大明之末(405464)。 沈约宋书断限：南朝宋：永初至升明：420479 将徐爰宋书中桓玄、谯纵、卢循、吴隐、刘毅、何无忌等晋史人物十三传“归之晋籍”。 沈书补足徐书缺的前废帝、明帝、后废帝、顺帝14年事。 二、改写 “事属当时，多非实录”的部分 重撰藏
8、质、鲁爽、王僧达诸传。 三、重写各篇传论 纠正某些“进由时旨，退傍世情”的言论；对于旧本中“立传之方，取舍乖衷”的节目做调整与裁夺。 四、以何承天诸志为底本，编定宋志 “其有漏阙及何氏后事，备加搜采，随就补缀焉”。（宋书志序）,12,3、内容,宋书共计100卷，本纪10卷，列传60卷，志30卷。所记史实，上起宋武帝永初元年（420），下至宋顺帝升明三年（479）亡国，记载了刘宋政权首尾60年的史事。 臣远愧南、董，近谢迁、固，以闾阎小才，述一代盛典，属辞比事，望古惭良本纪、列传，缮写已毕，合志、表七十卷，臣今谨奏呈。所撰诸志，须成续上。谨条目录，诣省拜表奉书以闻。（宋书列传自序）,13,纪、传
9、部分,齐武帝永明五年奉撰宋书，次年上表撰成纪、传部分。仅一年时间，在二十六史中，算是成书迅速的一部。 速成之客观条件 “宋书多徐爰旧本余（赵翼）向疑约修宋书，凡宋、齐革易之际，宜为齐讳；晋、宋革易之际，不必为宋讳。乃为宋讳者反甚于为齐讳！然后知为宋讳者，徐爰旧本也；为齐讳者，约所补辑也。人但知宋书为沈约作，而不知大半乃徐爰作也。”（赵翼廿二史札记卷9,14,志部分,志的部分完成时间无考，但知沈约直接取用了何承天的宋志。 该志就 “马彪以后无复记录”的部分，“补前史之缺”，根据晋宋间新出史料，对典章制度“悉加推讨，随务辨析，使悉该详。”并追随历史变迁“寻源讨流”，“庶为后之君子削稿而已焉。”具有
10、通识精神。,15,4、写作特点,第一、八志价值高 宋志30卷，凡8目： 律历志3卷 礼志5卷 乐志4卷 天文志4卷 符瑞志3卷 五行志5卷 州郡志4卷 百官志2卷。 宋书八志，是精华所在，分量几占全书一半。宋志注重渊源沿革，史料丰富。,16,律历志 南朝的天文、数学有很高的发展水平，何承天又是天文历算专家，故宋书律历志堪称专家之学。 该志详录杨伟景初历、何承天元嘉历、祖冲之大明历全文，颇能反映当代自然科学水平，是科学史的宝贵资料。 乐志 沈约本人是语言、文学家，又精通律吕之学，故乐志评述八音众器，所载乐章颇为可观，历叙源流因革。 沈约已注意到乐府诗反映民情、表现时事这样的重大问题，观一时代乐府
11、之得失，而知其有以关乎一时代政教之隆亏，民族文化之兴替。因此，他有意识地保存民间乐府乐章于正史中。汉乐府之得以流传至今而不至淹灭，宋书乐志起关键作用。,17,百官志 系统记述三国至刘宋官职沿革。唐修晋书，职官材料，不出宋志范围，可见宋书”百官志的价值不可低估。 礼志 兼具前史郊祀、舆服方面的内容，于魏晋典制、诸儒议论，举其大要。前人认为该“礼志详博淹赡，胜于史记礼书、汉书礼志多矣。” 州郡志 沈约深知“地理参差，其详难举”，尤以东晋南渡以来，侨置州郡“名号骤易，境土屡分，或一郡一县割成四五，四五之中亟有离合，千回百改，巧历不算”，他面对这种复杂局面，正确运用前志及晋太康地志、元康户口簿记、地理
12、杂书等众多的文献资料，“互相考覆”，“寻校推求”，理出头绪，详加注明。 沈约所据上述文献，今已百不存一，唐修晋书，地志材料，多从宋书转录，其史料价值远胜于晋书地理志。,18,总的说来，宋志的史料价值，已经超乎刘宋历史的范围。不仅为考察魏、晋、宋史所必需，而且也为唐修晋书诸志所大量取用。是二十四史中较突出的部分。 最大缺憾：无食货志、刑法志,19,第二、传记的特色,列传多为合传和类传，传目多袭前代 蛮夷传天竺迦毗黎国传：佛教在江南的传播及中国化的早期过程 列传中高门士族几占半数，王、谢二族立专传者就有26人之多，空泛罗列官衔美称，且必于其传首载明祖辈官阶、履历，每传还附叙子孙若干人，成为定式。
13、新创了一些类传传目 善用“带叙法”,20,新创了一些类传传目,独创的类传名目有恩倖传、索虏传 恩倖：刘裕出身草泽，佐命元勋多出寒门，这些受重用的寒族，率以恩倖标之，体现了作者的士族意识 索虏：以记载敌国北魏事迹，传目以“索虏”称之，寓有贬意，反映了他的民族意识 索虏：南朝对北朝的蔑称。索指发辫，古代北方民族多有发辫，故称。,21,善用“带叙法”,宋书列传多为合传或类传，传目大都因袭前史。在写法上，它大量使用了带叙法。 带叙法就是在一些列传中，将相关人物的简历、事迹，在传主行 事的记叙中夹带写出。在卢陵孝献王义真传中，写义真慎守关中时，怀疑僚佐王脩欲反而杀掉王脩，顺便介绍王脩的生 平。写义真逃离
14、关中途中，遇见段宏单骑来寻，又插入关于段宏身世的一段文字， 接着再叙义真事迹。,22,（王）脩既死，人情离骇，无相统一。高祖遣将军朱龄石替义真镇关中，使义真轻兵疾归。诸将竟敛财货，多载子女，方轨徐行。虏追骑且至，建威将军傅弘之曰：“公处分亟进，恐虏追击人也。今多将辎重，一日行不过十里，虏骑追至，何以待之？宜弃车轻行，乃可以免。”不从。贼追兵果至，骑数万匹。辅国将军蒯kui恩断后不能禁，至青泥，后军大败，诸将及府功曹王赐悉被俘虏。义真在前，故得与数百人奔散，日暮，虏不复穷追。义真与左右相失，独逃草中。中兵参军段宏单骑追寻，缘道叫唤，义真识其声，出就之，曰：“君非段中兵邪？身在此。”宏大喜，负之而
15、归。义真谓宏曰：“今日之事，诚无算略。然丈夫不经此，何以知艰难。”初，高祖闻青泥败，未得义真审问，有前至者访之，并云：“暗夜奔败，无以知存亡。”高祖怒甚，克日北伐，谢晦谏，不从。及得宏启事，知义真已免，乃止。 义真寻都督司雍秦并凉五州诸军、建威将军、司州刺史，持节如故。以段宏为义真谘议参军，寻迁宋台黄门郎，领太子右卫率。宏，鲜卑人也，为慕容超尚书左仆射、徐州刺史，高祖伐广固，归降。太祖元嘉中，为征虏将军、青冀二州刺史。追赠左将军。时义真将镇洛阳，而河南萧条，未及修理，改除扬州刺史，镇石头。（宋书庐陵孝献王义真传）,23,赵翼称带叙法“既省多立传，又不没其人，此诚作史良法。” （廿二史札记宋齐书带叙法）,24,第三、大量收录原始档案,宋书纪传多载诏策、奏疏和时人辞赋文章，不少是全文照录。 何承天传载谏北伐表 谢灵运传载劝伐河北疏和山居赋 顾舰之传载定命论 王微传载与江牧辞官书 这些文字颇有助于了解当时历史问题真相。尤其是有关社会经济问题及民生位关的许多文献史料，沈约更是有意将它附录于各纪传之中。,25,26,（四）萧子显南齐书,1、萧子显的生平 2、南齐书的内容 3、南齐书的修撰 4、编纂特点与史料价值,27,28,1、萧子显的生平,萧子显（489-537），齐高帝萧道成孙，豫章王萧嶷子。齐亡入梁，
