中国诗歌文化之思乡诗歌整体鉴赏

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1、思乡诗鉴赏,游子诗:在外漂流谋求进取的游子所写的诗歌。,思妇诗:在家中的妻子思念在外的丈夫,所写的诗歌,古诗十九首的作者与乐府民歌的作者不同,大都属于中小地主阶级文人,为了寻求出路,远离乡里,奔走权门,游谒京师州郡,以博一官半职。,这些人就是诗中所谓“游子”和“荡子”。对思妇来说,就有“浮云蔽白日,游子不顾反”、“荡子行不归,空床难独守”的叹息;对游子来说,就会有“思还故里闾,欲归道无因”、“客行虽云乐,不如早旋归”的感慨。这些游子思妇的感伤。是东汉末年政治社会的真实反映。,一、分类,1、羁旅愁思 例.孟浩然宿建德江、张继枫桥夜泊、王建十五夜望月 2、思亲念友 例.杜甫月夜忆舍弟、王维九月九日

2、忆山东兄弟、苏轼江城子十年生死两茫茫 3、边关思乡 例.王涯秋思赠远二首(其一) 4、闺中怀人 例.沈如筠闺怨、李清照一剪梅、李白子夜吴歌,二、思乡诗情感表现及其寄托方式,(一)物象 1、月 2、雁 雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。又如曹植的燕歌行。也有以鸿雁来指代书信,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。李清照词中较多运用鸿雁传书的典故。,3、杜鹃 古代神话中,蜀王杜宇(即望帝

3、)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。如李商隐锦瑟。又叫子规、杜宇、布谷鸟。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。又因杜鹃叫时犹道“不如归去”而表达出思归的情思。 例.晏几道鹧鸪天: 十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。 惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。,(一)物象,4、柳 5、笛 例.李白春夜洛城

4、闻笛: 谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情!,(二)时空,1、黄昏 2、春秋 3、年关、佳节 4、乡人乡音乡景 例.宋之问渡汉江 5、梦 例. 戎昱旅次寄湖南张郎中: 寒江近户漫流声,竹影当窗乱月明。 归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。,三 情感,1表现闺中女子的后悔、怨恨 青年士子为了博取功名利禄、荣华富贵而远离妻室,使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。 闺怨王昌龄 闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。,三 情感,.2表现对游子的思念、想望 丈夫在外出征或在外谋取功名,闺中的妻子自然是日思夜想。 春怨唐代金昌绪 打起黄

5、莺儿,莫教枝上啼。 啼时惊妾梦,不得到辽西。,错误 郑愁予,我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人,是个过客,三 情感,3.表现对丈夫的关切、牵挂 “儿行千里母担忧”。丈夫在外,在家的妻子何尝不担忧、牵挂呢? 唐代王驾之妻陈玉兰的寄夫 :“夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。 一行书信千行泪,寒到君边衣到无?”,三 情感,4.表现闺中人的寂寞、冷清 行宫唐代元稹 “寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”,高考真题训练,鹧鸪天

6、室人降日,以此奉寄 (元)魏初 去岁今辰却到家,今年相望又天涯。一春心事闲无处,两鬓秋霜细有华。 山接水,水明霞。满林残照见归鸦。几时收拾田园了,儿女团圞夜煮茶。 栾 室人降日:妻子生日,词的前两句表达了作者怎样的思想感情?第二句中的“又”字用得好,好在哪里?, 表达了作者飘泊中深切思念家中亲人之情。“又”字暗示作者不止一次浪迹天涯,饱含愁苦与无奈。,“满林残照见旧鸦”一句,在表达技巧上有什么特点?请略加分析。, 这里以鸦归巢与人不能归家对比,运用的是反衬手法。,有人认为词的最后两句写得极为感人,请谈谈你的看法。, 作者企盼与家人一起自食其力,共享天伦之乐。语言朴素真实,亲切动人,能唤起读者强烈共鸣。,

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