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1、长 恨 歌 白居易,文学史上以李、杨爱情为题材的文学作品很多，以“马嵬坡”、“长生殿”为题，写了不少诗词，著名者如杜牧过华清宫绝句、李商隐马嵬、苏轼荔枝叹、白朴唐明皇秋夜梧桐雨等。据记载，当年唐玄宗和杨贵妃，七夕登长生殿，遥见牵牛、织女星，彼此立下誓言，愿世世为夫妇，双双泪挂双腮。基于这些事实，如白居易长恨歌等，都同情李、杨爱情的不幸，哀艳动人。,过华清宫绝句,其一 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。,其二 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。,其三 万国笙歌醉太平， 倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞， 风过重峦下笑声。,杜牧
2、,马嵬,海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。,李商隐,谁的“恨”？ 恨什么？ 为什么恨？ 怎么表现恨？,揣测题意,“长恨歌”即“歌长恨”,文本精读,“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”,分析：这句话看似简单，实际上是用汉武帝来点明李、杨之间的关系，起提纲挈领、统领全篇意旨的作用，为全诗定下感情基调。,“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”,分析：1、2句形象地说明安禄山发起叛乱，让唐王朝这座眩人眼目的金字塔倾倒崩溃这一过程，渲染了悲剧气氛。,“六军不发无奈何，宛转蛾眉
3、马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”,写两人在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。,4、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”,这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。,“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。”,日子又到了春风桃李花盛开的季节，转眼又是秋雨冰冷梧桐叶落的
4、时间。西宫南内长满了荒凉的衰草，人去楼空的院子里，枯萎的落叶没人打扫。黄叶纷纷已把台阶堆满。,梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，故成为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心声，故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常常离不开梧桐，它还与爱情有关。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成为诗人精神家园的象征。,唐诗宋词的梧桐意象,一点明季节、时令。 梧桐与井、辘轳并举，点明傍晚时令。古人常在傍晚或清晓时分汲水。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。”（王昌龄长信秋词五首）以井边梧桐秋深夜黄破题，点明季节、
5、时令。李煜采桑子中写“辘轳金井静，梧桐晚，几树惊秋”。 二寄寓高洁品行、孤高独立。 虞世南。“垂绥饮清露，流响出梧桐。居高声自远，非是藉秋风。”（蝉）蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。苏轼在元丰五年被贬黄州时有词“缺月挂疏桐，漏断人初静。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”(苏轼卜算子)梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。,东西植松柏，左右种梧桐,三渲染秋的萧瑟，寄寓哀伤之情。 时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。“金风细细，叶叶梧桐坠。”（晏殊清平乐）平淡幽细的描绘中透露出淡淡的哀愁。“玉京人去秋
6、萧索，画檐鹊起梧桐落。”（耿玉真菩萨蛮）萧索之秋梧桐叶落，人去京师，闺中人怎不怅然失望？柳永玉蝴蝶中有“梧叶飘黄，谴情伤”之句，渲染出秋的萧疏、清幽和衰飒。 傍晚时分，落叶飘零，希冀飘零，心绪零落，最易想念未归之人，所以诗人常将梧桐和秋雨、秋声联系起来表达哀情。白居易长恨歌中的引用已较为成熟。“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，酸恻动人的意象婉转地描述了杨玉环死后唐太宗在蜀中的寂寞悲伤。以梧桐表闺怨的集大成者应是李清照：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”意象不断叠加，意境逐步沉郁，写景议论自然交融。 梧桐秋雨滴落，声声催人断肠。以秋声来衬托寂寞，更能突现心境孤独。“梧
7、桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”只是一滴雨露，不知多少离愁，声声叶叶，离愁到明也难以释怀。这种用以动衬静的方法，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。,四寄寓飘零之苦。梧桐雨除表怨情外，还在怀友人，述矢志，叙飘零中时有闪现。邓剡浪淘沙“疏雨洗天清，枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零”，述写了飘零之苦。,“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”,作者在叙述两人的爱情故事时把自己的感情也渗透进去，天地有时尽，此恨永不绝， 点明题旨，照应开头，给读者以联想、回味的余地。人们不仅在爱情失意时会从中引起共鸣，就是遇到了其他人间悲痛之事，也常常会想起这两句诗。,
8、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。,“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时，“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。诗人将富有意味的时间、地点，与古人常用来比喻情侣相爱、永不分离的两种美好事物会同在一起，给人以无穷的想象空间，有“恨”而转入“期盼”，写得极为婉转动人，感人至深。,探讨主旨,爱情说。“通过李杨的爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的真诚和专一，歌颂了人类一些美好的品德，歌颂了人们对团圆的美好的爱情生活的向往。” 讽喻说。“主要讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏迷不悟。” 双重主题说。“诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的。但发展下去，诗人却用自己的感情、想象丰富了这个故事，
9、赋予了这个爱情悲剧以更普通的意义，使得作者自己和广大读者都对这一对男女的生离死别的不幸命运，产生了高度的同情。” （程千帆古诗今选）,探究,有人认为这首诗的主旨是歌颂唐玄宗、杨贵妃的坚贞爱情，你同意吗？你是如何理解长恨歌的主题的？,讽 喻 说 以意逆志： “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”至“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，写玄宗之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，李杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。 长恨之内因 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写杨贵妃之死。悲剧的制造者成了悲剧的主人公。 长恨之直接原因 “黄
10、埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”至结尾，写对绵绵长恨的描绘，不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。 长恨之情状 陈鸿长恨歌传中曾说到白居易创作动机： “不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来。”,讽 喻 说 知人论世： 杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄璬入长安，嫁与玄宗第十四子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是让她出宫做女道士，法号“太真”，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。 李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震
11、天下”，而且满门亲族也跟着沾光。堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨錡官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如长恨歌所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。,讽 喻 说 知人论世： 天宝十四年，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，陈玄礼等求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。,讽 喻 说 知人论世： 白居易所倡导的新乐府运动正是提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而
12、作”。在这样的大背景和小背景下，白居易作长恨歌又何尝不是为没有能够担当中兴之任的铁腕雄主而喟叹呢？其主旨在于联系社会现实，探讨历史教训，谴责李、杨的荒淫导致安史之乱，看来是理所当然了。,李杨之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。 自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧过华清宫绝句、李商隐马嵬、苏轼荔枝叹、白朴唐明皇秋夜梧桐雨、洪昇长生殿等。白居易的长恨歌则是其中翘楚。,爱 情 说 以意逆志： 白居易之作长恨歌，据长恨歌传说，是为了“惩尤物，窒乱阶”，但读了全诗，反而对“乱阶”的杨贵妃有
13、更多的同情和怜悯，谁还忍心憎恨呢？事实上，诗中塑造了一个美丽动人风韵十足的女性形象，体现了其审美趣味。 且看全篇，首先着力刻画唐玄宗对杨贵妃的宠爱无比，超出了常度，为历史所罕见；然后描写唐玄宗对杨贵妃回肠荡气的悼念，天人永隔，玄宗心灵上留下了难以平复的创伤，以致长久地感到无比的痛苦；最后叙述方士觅魂，作为仙子的杨贵妃的心理状态被描写得极其隐约迷离，缠绵悱恻，至为动人。 自居易通过对于李、杨爱情故事的动人描写，歌颂了与普通人感情相一致的纯洁无瑕的爱情交流，这和梁祝等在民间广泛流传的爱情故事一样，都“属于人民的精神情绪的表现”。诗中虽也写到李、杨误国，但并不十分显著。,爱 情 说 知人论世： 这首
14、诗作于唐宪宗元和元年，当时，白居易任周至县尉，一日与友人到马嵬驿附近的游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事。,双重主题说 知人论世+以意逆志 长恨歌写的是一个特殊性质的爱情悲剧，李、杨两人既是悲剧承担者，又是这场悲剧的制造者，这就使得现实主义诗人白居易不能不“怒其作孽”，而“哀其可怜”，不能不在这两个形象身上集中了谴责与同情。 诗的前半部分毫不留情地讽刺了唐玄宗的荒淫误国（长恨之因），后半部分情不自禁地用充满同情的笔触写唐玄宗
15、的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情（长恨正文）。 或者说，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。,揭示“恨”之内涵 长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是遗憾，也是怨恨恨，是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾与怨恨。 一是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。 二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大恨痛恨。 三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，终成千古之恨。,其他主题说
16、 感伤时代说 所谓“长恨”，不仅仅是作者对李、杨悲剧之“恨”，更主要的，是对统治阶级不能保持唐朝开元、天宝时期的社会兴盛面貌，反而只是在盛世中纵情享乐而招致了家破国衰局面的“长恨”，是对一个全盛时代衰亡的“长恨”。 感伤人生说 通过对历史人物的咏叹，表达诗人的内心痛苦：不仅是爱情的不幸，还有命运的无常,赏析拓展指导,以意逆志 知人论世,“黄河之水天上来”，是李白在说梦话吗？ 由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验。 杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认为他的错误出在哪里？ “酒肉”借代朱门富户的奢华生活，不可硬拆来理解；再说“臭”应读xi。 杜牧泊秦淮诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人认为，作者在苛求“商女”。你认为呢？ 作品批评的决不是商女，而是谴责诗中只字未涉 的正在酒家征歌买笑、寻欢作乐的达官贵人。,以意逆
