土家族三棒鼓的文化探析

《土家族三棒鼓的文化探析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《土家族三棒鼓的文化探析（57页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、中南民族大学 硕士学位论文 土家族三棒鼓的文化探析 姓名：向华 申请学位级别：硕士 专业：中国少数民族语言文学 指导教师：何红一 20060525 中南民族大学硕士学位论文 I 摘 要 摘 要 三棒鼓曾经是江汉平原一带汉族地区盛行的一种民间艺术。在民族大融合时 期，汹涌的文化交流浪潮将它带到了土家族地区。在这里，它吸取了大量的土家 族民间艺术风格和文化因素，形成了独具特色的土家族三棒鼓。它不仅是一种民 间曲艺艺术形式，更是一种民间综合文化事象。在历史发展的各个时期，土家族 三棒鼓始终保持着鲜活的生命力，以粗犷豪放的姿态活跃于民间，它是土家族文 化最为形象的情感表达形式之一 。本文以“文化”为视

2、角，立足“田野” ，从学科 交叉领域角度、运用对比研究，对土家族三棒鼓的生成背景、艺术标识、文化内 涵以及传承保护等问题给予较为深入的文化探析，以达到促进少数民族民间艺术 的地域文化研究，弘扬和保护民间文化的目的。 本文共三个部分： 第一章为绪论部分。笔者对本文的选题由来及研究意义、关于本文研究对象 的研究现状、本文所运用的理论方法及研究思路等内容进行了概述。 第二、三、四、五章为论文的主体部分。第二章对土家族三棒鼓生成的文化 背景进行了分析；第三章从民间音乐、民俗生活和口头语言艺术几个方面论述了 土家族三棒鼓艺术的文化标识；第四章从民族个性、审美取向、哲学观念几个方 面挖掘出了土家族三棒鼓的

3、文化内涵；第五章则运用口述史的方法，通过对土家 族三棒鼓传承的历史与现状的调查、兴衰成败的原因分析来展望其未来的发展趋 势，并站在非物质文化抢救与保护的角度来探讨对它的保护策略。 最后为结语部分。笔者指出：土家族三棒鼓一定会随着历史和时间的推移发 生着不可抗拒的变化，但弘扬民族文化、延续民族精神始终是它自身发展所必须 坚持的文化本色。 关键词：土家族三棒鼓；民间艺术；文化探析 土家族三棒鼓的文化探析 II Abstract Three-stick drum used to be a folk art popular in Han people in Jianghan plain, during

4、 the time of ethnic minority amalgamation it was brought into Tujia ethnic minority area and became a specially characterized Tujia three-stick drum by absorbing many folk styles and cultural factors. It is as well a comprehensive folk culture image as a folk music. In its each and every development

5、 stage, it always keeps its vitality and remains active in the people straightforwardness and boldness, its one of the most vivid emotion expression forms for Tujia culture. From the view of culture, based on field investigation,this article gives a deep culture research into Tujia three-stick drum

6、background, art image; culture connation and protection, to realize the goal of accelerating ethnic minority area-cultural folk art ,raising and protecting folk culture. This thesis has three parts: The first chapter is the introduction. The author gives a general overview of selected topic origin a

7、nd the research significance, the present research situation about research object, the theories and methods as well as innovation points are covered in this thesis. The second to the fifth chapters are the main body of this thesis. The second chapter does the analysis of the cultural background fro

8、m which the Tujia nationality three-stick drum is derived; The third chapter elaborates on the cultural marking of Tujia nationality three-stick drum art from the folk music, the folk custom life and the spoken language art, etc several aspects; The fourth chapter excavates cultural connotation of T

9、ujia nationality three-stick drum from the national individuality, the esthetic orientation, the philosophy notions, etc several aspects; The fifth chapter uses the oral history method to forecast its development tendency in future, by investigating the history and present situation of succession to

10、 the Tujia nationality three-stick drum, analyzing the reasons of its rise and fall, and trying to find out protection strategy from the non- material culture protection angle. The last part is the conclusion. The author points out that, bringing honor to the national culture, continuously spreading

11、 the national spirit are the cultural true colors of Tujia nationality three-stick drum, which must be persevered during its own development. Key-words: Tujia three-stick drum；folk art；culture research 中南民族大学中南民族大学 学位论文原创性声明学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得 的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他

12、个 人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集 体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承 担。 作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和 借阅。本人授权中南民族大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索， 可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1、保密，在_年解密后适用本授权书。 2、不保密。 （请在以上相应方框内打

13、“” ） 作者签名： 日期： 年 月 日 导师签名： 日期： 年 月 日 中南民族大学硕士学位论文 1 第 1 章 绪 论 第 1 章 绪 论 1.1 选题由来及研究意义选题由来及研究意义 土家族是一个古老而又年轻的民族，土家族人民勤劳勇敢、质朴淳厚、能歌 善舞、多才多艺，在漫长而又艰辛的发展历程中，他们创造了灿烂夺目、特色鲜 明的民族文学与文化。在这丰富多彩的文艺领域中，土家族民间艺术占据着一块 并不广阔却绚丽无比的天空。土家族三棒鼓便是其中的一颗璀璨之星。 据考察，三棒鼓并不是土家族土生土长的民间艺术，它曾经是湖北天门一带 汉族地区盛行的一种民间艺术。在民族大融合时期，三棒鼓随着汹涌的文化

14、交流 浪潮来到了土家族地区。随着经济的迅速发展，乡村逐渐城市化的变革，现代生 活方式的冲击，大众文化的飞速传播，三棒鼓在汉族地区已逐渐销声匿迹，取而 代之的是电视、网络等现代传媒工具。但是，三棒鼓在土家族地区却以勃勃之势 一路走来，发展成欣欣向荣的局面。它不仅吸取了土家族的民间艺术风格和文化 因素，形成了独具特色的土家族三棒鼓，还浓缩了土家族文化的精髓，成为土家 族精神文化的一个重要内容。 在全球经济文化转型的今天，古老的民俗正在远离人们的日常生活，在漫长 的岁月中自发传承的古老艺术，也受到前所未有的影响，正面临着消失的危险。 我们为社会的进步而高兴，但却不得不为文化的丢失而叹息。目前，很多人

15、已经 意识到民间艺术的抢救和保护迫在眉睫。在我国乃至全世界的国家申报世界非物 质文化遗产的项目中，民间艺术已经成为一个重头戏。但作为民族文化的研究者 与保护者，我们更应该意识到对民间艺术的保护不应该只停留在表面的艺术形式 上，而是要探究其深远的历史根源和复杂的文化背景，在深刻了解其内在意蕴的 基础上挖掘其文化的精髓，从而以此为核心进行艺术创新和商业开发，让其在不 偏离原始初衷和文化意义的前提下不断地满足人们的需要，为现代社会服务，只 有这样，民间艺术才能保持永恒的生命力。 民间艺术与民间文化互为依存、共生共荣，民间艺术是民间文化不可分割的 一部分。它既是一个民族民俗文化的显性标志，又是一个民族

16、精神文化的象征， 一个民族或地域的民间文化最直接地表现就在民间艺术中。土家族三棒鼓是一种 地域性和民族性很强的民间艺术，它包含了文学、艺术、历史、民俗、宗教等多 种文化内容，它与土家族特定的历史文化、地理环境、经济条件、民族特征、民 俗风情、审美素质、心理成因等都有着千丝万缕的内在联系。因此，我们有必要 将隐藏其中的深刻内涵挖掘出来进行剖析，并公诸于世，让更多的人了解它，感 土家族三棒鼓的文化探析 2 受到它的巨大价值不光是作为艺术本身的魅力，还有作为文化现象的厚重。 这无论是对三棒鼓艺术的传承保护和宣传推广，还是对土家族民族文化与民族精 神的弘扬、旅游资源的开发乃至整个民族经济的发展都有着重大的意义。 1.2 研究现状研究现状 在封建社会时期，由社会中、下层民众创造并传承的民间艺术，曾一度被视 为最低俗的文化，长期处于最低贱的地位，它像一朵山谷里的野花被人冷落、无 人问津，以致对它的研究甚少，但它却并未因此而枯萎凋凌，而是在民间这块丰 厚肥沃的土壤中生机盎然地开放着、生长着。上个世纪五十年代，由于历史原因 和政治需要，