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1、问答一：“四生寅申巳亥，本气为主，他气为辅。如乙生申月，透壬为官印，透戊为财官，总以申中之庚官为主，透壬透戊均为护卫，无损月令主气者吉，所谓财印相辅者也；甲生申月，透壬为杀化印，此化凶为吉，杀得逆用，若申透戊，杀逢财资，杀得顺用，立败其格！此四生之变，视主气顺逆，当顺而顺，当逆者逆则吉而成格成局，反之则败格坏局而凶。”问：透壬为官印是什么意思？官格用印？答：官为用而印为相问：透戊为财官是什么意思？官格用财？答：官为用而财为相问：透壬为杀化印是什么意思？杀格用印？答：杀为用而印为相。这里的相神可以理解为格用神。展开来就是官格以某物为格用神（相神）。“四正子午卯酉，只取月令地支为用，视月令地支与日
2、主之善恶关系取相神。如甲生酉月，辛酉为用，财印为相，此为顺用；乙生酉月，辛酉为用，食伤劫刃印均可为相。”问：甲用酉官，辛不透而透庚，做官杀混杂看？答：藏官露杀，杀无制合则官格仍败。甲用酉官，庚辛不透而会巳会丑，做何格看？答：月令官星不变，仍是官格。会杀局，只要不透，月令为大。问：甲用酉官，辛不透而透庚，且会巳会丑，做何格看？答：官变杀。问：甲用酉官，辛透而庚不透，且会巳会丑，做何格看？答：官格不变。问：对于甲用酉官，辛不透而透庚，且会巳会丑，定格由官格变成了杀格，这是什么道理？难道酉官三会后透杀，还能改变四仲月的定格（即体用吧）？又如，甲生巳月，以巳中丙火主气定为食格，无论干透或不透丙戊庚，支
3、会不会酉丑，体用是没变的，变的只是格用而已，真诠里的讲的用神变化就是说的格用，但看到以上问答，就有点疑惑了。答：甲生酉月，会巳丑而透庚，是阴阳之变，而五行之气并没有变。此时就是阴官变阳杀。换个位置思考：丙生酉月，透庚会巳丑，此时难道就不是财格？无论辛庚，都是善神，所以要顺用。而官变杀，是因为善变为不善，所以要逆用，则如杀格之用。你可以理解为“弃某而用某”。问：论用神变化，四生月透干会支变出来的，都是格用神？答：不然，一要分顺逆，二要会合得全。老沈在真诠第十章“论用神变化”里写道：“己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。”问：那意思是伤格用财呢？还是伤格变财格？答：“己生申月为伤官，透壬为财，
4、两者同通月气，如甲生申月透壬化杀一理，凶得逆用”，意思是伤官生财。伤官仍是体用之格神。乙生申月，透壬为官印格。意思是申的本气为庚，是乙的官，庚不透而透壬，就是官生印，这种结构并没破坏官的本气，吉之顺用还是成立的，所以你不能说这是印格而不是官格，因为印只是官的相神。透戊为财官，是说戊为乙之财，不透官透财，是财生月令本气官，官是主气，因财而生，官并没损害，所以，你不能说这是财格，因为财是官的相，辅助之神而已。这里实际是讲主气与藏气透干后的相互关系。甲生申月，主气是杀，杀不透而透印，化凶为吉，杀印同根月令，身弱有情，是因为壬有力能化杀，化杀即生身，所以，只要化得掉杀，也叫“凶得逆用”。假如乙生酉月而
5、透癸，癸不通月令，不仅化不掉杀，还护杀克食克伤，这就不能叫“凶得逆用”了。因此，用印化杀是有前提的，必须看印能不能通月气。而甲生申月透戊，财资杀，无疑是破格，财去党杀和财去生官，对谁有好处？不言自明的吧。所以财印同为吉神，只要与月令主气在顺逆配合上发生悖逆，那就立败其格。不易之论也！问：“己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。”不藏庚透壬，难道就不是伤官生财了吗？老沈所说的“藏庚透壬，则化为财”是不是指体用变化？答：己生申月，藏庚露壬，不以为伤官生财，而以为财逢伤官生。今人不知格局，见藏官露印，不以为正官佩印，而以为官印双全，以印绶用官者同论！问：藏庚透壬，则化为财。不藏庚露壬，难道格用就不
6、为财了？答：老沈在这里所用的“化”，应该作生化的化来理解。实质是讲相、用的关系。变之而善，其格愈美。财生官旺，伤官生财，官得财生，官印相生等等同出月令，透者成月令之相，顺者得顺，逆者得逆，怎么不美？所以互用而两相得者也！变之不善，其格遂坏。杀逢财资，财生杀旺，印生劫旺，官逢食伤等等同出月令，透者不成月令之相，当顺不顺，当逆不逆，怎么成格？所以互用而两不相能者也！八字非用神不立，用神非变化不灵。字字统归月令，要两相得者为美也。所以，论用神变化不是论格局变化，而是论月令所藏不一，主气不透而透他气的情况下，以透出之干论格局成败的方法。问：用印化杀是有前提的，必须看印能不能通月气。我想问的是，这个“必
7、须”是必须的吗？印有根，但和月令没关系，就不能化杀？答：这个问题，主要得弄清楚什么叫“用印化杀”。杀格用印，必须印通月令。如杀无食制，用印当食，杀重身轻而财生杀，用印化杀生身而财印不相碍。这两类是必须印通月气才可成立。而杀重身轻，用食则身不能当，转而用印助身而有情，此又不须通月气。可是，因为印不能通月气者，有情而无力，所以格虽许贵，而贵不大矣。此种情况，是有食伤而不能用，弃之而转用印。问答二：坤造：壬辰 庚戌 戊午 庚申问：缺什么，姓名怎么补？答：不缺，姓名带点火比较好。问：制去多余的食神吗？答：正是，还有就是局中之印会而未全。问：如果只透一个食神的话，最好略透一位比劫吧？答那这个食就金贵了，
8、不能再透印。这个道理就如官重用伤，争正官不可无伤。问：按这个思路，此造：己酉 戊辰 丙辰 戊子，食伤透多了，就该用印了，何况还身弱，食伤透的厉害，我多用印就是好事情？答：两造不同。原造为财与食透，地支会印。此造是食伤并透而财藏，地支合财会官杀，用印是作取清，作用不一样。问：此造中，食神是体用，格用是财与杀相悖。所以必须选择财或者杀其中之一。要用财，就得制去杀；要用杀，就得制去财，那现在杀透，首选的是劫制财助身？答：现在壬申运杀格用食伤，反而不能用印。大运和流年作用相互的作用是：月令藏干逢运透清而变格，变有顺逆之分，流年决定变格的吉凶成败。问：壬申运成杀格，因壬透而申子辰合化？杀格弱杀不忌财，但
9、此造强杀忌财吧？答：杂气是透与会并用，兼透兼用。现在成了食伤制杀，杀用食伤的两格互用。互用而两相得，这是有情之变，但要考虑身强弱的问题。你身弱无根，全赖辰中乙印之气生之，只要辰随运化，那就论从，从了是杀，反喜财来化食伤而生旺杀，最忌食伤来反局。所以，在此运怕的是流年遇食遇伤，其余不忌。问：08、09年就是多是非、争讼，但未有损失，财运尚可。争讼我也赢了答：这两年食伤弱，戊子自合，己丑化财，所以，表面上危机四伏，实质得利，实在是子丑的功劳。从你的例子，再一次证明了真诠理论的正确性。问：按你说法，我的辛亥壬子癸丑月是今年比较好的月份啦？答：是。问：我今年一直在生病啊，很不好受的啊，这个不算是好日子
10、呀？答：你看流月。问：甲乙丙丁戊己都不好，庚月也生病呀？答：戌月土冲旺，庚的作用小了。问：庚戌月癸丑甲寅乙卯日病重。答：丑刑，寅卯会合戌，对庚无益，庚难通关。问：“故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆用神之变化也。”你把这句完整地讲一遍。答：变之而善，其格愈美。财生官旺，伤官生财，官得财生，官印相生等等同出月令，透者成月令之相，顺者得顺，逆者得逆，怎么不美？所以互用而两相得者也！变之不善，其格遂坏。杀逢财资，财生杀旺，印生劫旺，官逢食伤等等同出月令，透者不成月令之相，当顺不顺，当逆不逆，怎么成格？所以互用而两不相能者也！八字非用神不立，
11、用神非变化不灵。字字统归月令，要两相得者为美也。所以，论用神变化不是论格局变化，而是论月令所藏不一，主气不透而透他气的情况下，以透出之干论格局成败的方法。引：甲申 壬申 乙巳 戊寅，此造乙生申月，庚官当令不透而透壬戊，这个壬和戊都是月支藏干，也算真神发用，那么，这壬和戊对申中当令的庚官起到什么作用呢？官是善神，当生之护之，那么，戊生庚，壬护庚，两者都对庚官起到好的生护作用，那么，这个官就对日主真正构成了官的关系，也因此由官财印所组合成的月令组合才对日主产生了好的作用。也许有人会问，财印不能相碍，相碍了就成了孤官无辅，这个官就无相神辅弼，作用尽失。那么，我们就来分析这个组合是不是破了。先看地支。
12、两申一巳一寅，按一巳不合两申（实际是合一存一），一寅不冲两申（实际也是冲一存一）的理论，申官未破，那么，官仍在，所以，地支无伤。再看天干，壬印代而司权，逢伤无忧（官透印不怕伤），戊财代而司权，生官有恩，甲乙护印而不能伤印，那么，财印同为日主所得，如此一来，财，官，印三者均由提纲而出，共同对日主构成了“格”的关系。（论官成立，论印成立，论财成立）。符合了“以日干配月令地支，当顺则顺，当逆则逆，配合得宜”的原则，所以大贵。问：这里的壬与戊，是格用还是体用？答：格用。因为壬与戊是对申而言的，而申的主气是庚。此为知府不在，同知作主。但同知不是知府。两者是不同的。书记不在，副书记代而行权，这不等于副书记
13、就成书记了。问：“癸生寅月，透丙化财，而又透甲，格成伤官，而戊官忌见。”清风老师，如果这句话再加一个条件“支全午戌”，戊官就不忌见了吧？答：如财格之见官又见伤论。所以，即使是化伤为财而又官伤并见，还是以破格论。这里藏有两个不同的概念：一是癸生寅月，即寅是月令伤官，透丙而不透甲，丙即是化寅为丙而丙为用，若透戊，戊亦是用，寅这个伤官就成了寅生丙，丙生戊的相生关系，寅不能伤戊官了，这是一个；二是癸生寅月，寅为伤官，透甲就是用，即伤官发用，即使透丙，这个丙就不是主要的格用神，在真诠的解释上叫“兼用”，居次要位置，此时又透戊，戊是月令所透，也是月令用神，但因为甲透为主要之用，对丙戊都有生克作用，所以，甲
14、戊都在干头透出，这就成了伤官见官的结构。而丙虽可生官，因处于次要作用的位置，不能根本上改变甲克戊的现实，因此，这种情况一但出现，也是不能成格的。至于先甲后戊或先戊后甲而间之以丙的情况，也只能说吉凶先后的分别而已。所以，真诠在论述中强调：主格与兼格要互用而两相得，不能互用而两不相谋。问答三：乙亥 甲申 戊寅 己未以此造为例：第一步，先察月令所藏是否有透干会支及冲刑害（吉神怕刑、冲、害而坏），月令无透，地支无会，用神无变化，以食神定格。问：四生月，主气定格，没有任何变化的吧，哪怕是藏庚透壬+支全子辰，只要这个庚不被合化掉，永远都是以庚立格的吧？答：申为四生，无论藏干透与不透，都是食立格。难道透壬就不是食格了？所谓论用神变化，是讲格用，而不是讲体用，这个我已在前面作了强调。甲用酉官，是讲甲日生酉月，是日元逢官星月令，这个官是体用，体是日元，用是月令；印用七煞，是讲印为月令，是月令之印逢七煞来生，这个印是格神，七煞是格神的用神。那么，区别就是：日为体，月为用，此为体用；月为格，辅格之神为用，此为格用。问：申寅是谁冲谁？位置是否有别？申先寅后，当寅限运时是否寅来冲申？还是以寅被申冲看？这个申冲寅，年支有亥财化食神力，是否亥辗转救七杀不吉？答：寅冲申在
