《山东省济南市2017－2018学年高二历史10月月考试题 理》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省济南市2017－2018学年高二历史10月月考试题 理（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017-2018学年度第一学期10月阶段性检测考试高二（理科）历史第I卷一、选择题(共35题，每题2分，共70分) 1下列论述中包含辩证法思想的是：敬鬼神而远之长短相形，高下相倾为无为，则无不治弱之胜强，柔之胜刚天法道，道法自然A B C D2孔子和老子都是中国古代著名的思想家，分别是儒家学派和道家学派的创始人。下列关于两者思想的说法错误的是A.孔子主要研究人类社会 B.老子主要探讨宇宙本原C.老子主张“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位D.“道”的提出是春秋时期生产力水平提高与人们认识领域扩大的结果3诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
2、从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是：A人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德B人不分贫富贵贱都有受教育的资格C从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会D通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人4秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指A.儒家、道家、墨家、法家 B.法家、儒家、道家、墨家C.儒家、道家、法家、墨家 D.儒家、法家、道家、墨家5董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天
3、”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列论述中错误的是A反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B融合道家、法家主张和迷信思想丰富发展儒学C新儒学从根本上放弃了“为政以德”的仁政思想D强化君主专制的同时也主张限制君权过度膨胀6战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是A专制主义中央集权统治加强 B封建国家由分裂走向统一C商品经济有了很大发展 D中国思想文化出现倒退7古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徙。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 A万物皆只有一个理B有理而后有气C宇宙便是吾心 D父子君
4、臣，天下之定理8朱熹和王守仁对“天理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是A维护封建统治秩序B发扬光大儒家学说C否定佛教道教的教义D激励人们奋发立志9李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A反对封建社会男尊女卑的观念 B反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪10顾炎武在日知录中说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之以刑繁矣；众治之而刑措也。”与这一论述的精神实质最为接近的是A天下兴亡，匹夫有责 B民为邦本 C限制君权 D民贵
5、君轻11儒家思想是中国传统文化的主流思想。儒家思想的下列主张对当今建设和谐社会具有积极影响的是A“为政以德”、“以德服人” B“法不阿贵”、“以法治国”C“兼爱，非攻”、“尚贤、节用” D“克已复礼，贵贱有序”12.歌曲中国话唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。下列关于“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是A中国文化在世界上的影响力越来越强 B儒家思想在当今世界仍具有积极作用C儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德D孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分13.“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是A.法家 B.道家 C. 儒家 D.墨家
6、14.以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献C. 宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化D. 明清时进步思想家对儒家思想全盘否定15.在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的
7、思想是A甲儒，乙墨，丙法，丁道 B甲道，乙儒，丙墨，丁法C甲儒，乙法，丙墨，丁道 D甲道，乙墨，丙法，丁儒16. 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”因此他向汉武帝提出A天人感应学说 B君权神授学说 C独尊儒术建议 D崇尚法制主张17、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是A.压制知识分子 B.区别对待古代文化C.完善法律机制 D.加强君主专制统治18董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是A即位要举行祭
8、天仪式 B确立“家天下”的世袭制C把自然灾害与天意相结合 D在诏书中常用“奉天承运”19、“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是A存天理，灭人欲 B格物致知 C致良知 D发明本心20.下列明清之际的思想中，最能反映社会生产的时代特色的是A.穿衣吃饭，即是人伦物理B.严以治吏，宽以养民C.天下兴亡，匹夫有责D.工商皆本21王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。” 顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”这两句分别反映了怎样的思想进步性A反对封建君主专制；经世致用 B反对封建土地私有制；振兴工商业C反对封建专制；人人平等 D反对中央集权；否定宋明理学22
9、韩非子载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见，韩非认为“治天下”应特别重视A人情关系 B道德规范 C法制建设 D礼仪秩序23“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”后世的哪一思想最能说明这一现象A儒家“仁爱”思想B墨家“尚贤”思想C道家“无为”思想D法家“法治”思想24孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的“仁爱”“和而不同”等思想影响了古今中外。近年来随着中国国际影响力的不断扩大，国际社会对中国传统文化的关注也日益升温。下列说法中，儒家思想对当今社会发展最具借鉴意义的是A克己复礼，贵贱有序 B“天人感应”C己所不欲，
10、勿施于人 D存天理，灭人欲25阅读下表内容。下列早期儒学家的思想主张，体现的共同思想是思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”A教育思想 B农本思想 C民本思想 D重农抑商26.右图为范曾国画精品“竹林七贤”,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响27“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论
11、，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了A儒家思想被彻底否定 B清代前期思想界的活跃局面C作者否定帝权的主张 D作者反对盲从孔子28下列不可以代表士人的经世致用思想的是A“书中自有千钟粟书中自有黄金屋”B“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C“出而为帝王师，处而为天下万世师”D“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”29右图为两汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是A专制统治的加强 B商品经济的繁荣 C科考制度的影响 D思想控制的强化30黄宗羲
12、说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是A严厉抨击明代八股取士之害 B强调“经世致用，学以济世”C讥讽士人专注于研究文字 D批判矛头直接指向君主专制31明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”“天下为主，君为客”“经世致用”等观点，对此理解正确的是A出现了与儒学对立的新式思想 B反映了思想家挑战正统的主张C宣告了宋明理学地位的完全沦丧 D诞生了成熟的启蒙思想32.我国古代医药学著作中，对人类近代科学影响最大的是A.黄帝内经 B.本草纲目 C.伤寒杂病论 D.千金
13、方33.中国人关于地球是圆形的见解比西欧人早1000多年，最早提出这一见解的天文学家是A.张衡 B.僧一行 C.郭守敬 D.祖冲之34.我国古代的科技成就，对以后世界市场的开辟作用最大是A.活字印刷术的发明B.指南针应用于航海事业C.火药在军事上的广泛应用D.造纸术的传播35.我国古代数学体系形成的标志是A.周髀算经的出现 B.九章算术出现C.九九乘法口诀的出现 D.祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位第II卷二、材料解析题（共4小问，共30分）36.儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料回答问题。材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”材料二：“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。”材料三：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理” 材料四：今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。黄宗羲明夷待访录原君（1）材料一、二、三分别是哪些派别思想家的言论，代表人物分别是谁？根
