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1、用心 爱心 专心 1嘉峪关市一中 2011-2012 学年第一学期期中考试高二政治（文科）一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，请选出来，将答案填在答题卡中。每小题 1.5 分，共 60 分。 ）1、下列关于哲学的说法中，正确的有（ ）哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结哲学是系统化理论化的世界观哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点A、 、 、 、2、 “推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。 ”这段话阐明了（
2、 ）自然科学的进步是哲学发展的基础 哲学的发展是纯自然的过程科学思想是事物发展的源泉 哲学随各门具体科学的发展而发展A、 B、 C、 D、3、哲学的基本问题是（ ）A思维与存在的区别问题 B思维和存在的辩证关系问题C思维和存在的联系问题 D思维和存在的关系问题4、 “你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力” 。这段话是一个（ ）A唯物主义命题 B唯心主义命题 C悲观主义命题 D教条主义命题5、列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花” ，是因为（ ）唯心主义包含某些合理的思想 唯心主义片面夸大意识作用 以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界 唯心主义和唯物主义
3、相比较而存在，相斗争而发展AB. C D 6、有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义（ ）A没有实现唯物论与辩证法的统一 B是形而上学唯物主义C在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D在思维与存在的关系上不承认思维与存在的同一性7、下列命题中属于主观唯心主义的有（ ）物是观念的集合 感觉是与外界隔绝的屏障 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 理念世界是现实世界的影子A B C D8、2010 年 11 月 15中国青年报报道：在北京市委宣传部、北京市中国特色社会主义理论体系研究中心、北京市社会科学界联合会联合举办的“马克思主义中国化论坛2010”上，首都理论界多
4、位专家学者围绕“共同思想基础与共有精神家园”这一主题进行了广泛讨论。马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了（ ）唯物主义与辩证法的有机统一 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 世界观和方法论的统一 实践基础上的科学性和革命性的统一A B C D9、辩证唯物主义能够成为当今时代精神上的精华，是由于辩证唯物主义（ ）A把一切哲学都结合在一起，有其他哲学的优点B属于思想文化范围，由一定形态的经济、政治决定C反映一定的经济、政治D正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果10、2010 年 10 月 18 日，中国
5、共产党第十七届中央委员会第五次全体会议通过的中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议 。 建议强调，新时期我国必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。党中央之所以把繁荣发展哲学社会科学作为我国“十二五”时期文化发展的重要任务，是因为（ ）A.哲学是科学世界观和方法论的统一B.哲学是系统化理论化的世界观C.真正的哲学是社会变革的先导，对社会发展具有促进作用D.哲学是一门与时俱进的学科11、甲、乙两位同学就物质概念进行了辩论。甲说：“物质是永恒的，不生不灭的。 ”乙说：“世界上任何事物都有产生、发展和灭亡的过程。 ”对甲、
6、乙两位同学的说法，在你看来评价正确的应是（ ）A、前者正确，后者错误 B、前者错误，后者正确C、两者各自片面地强调了一个方面，都是不正确的 D、两者都是正确的，前者是就物质的概念而讲的，后者是就具体物质而言的12、物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中， “客观实在”是从： A、自然界中抽象概括出来的共同属性B、社会事物中抽象概括出来的共同属性C、万事万物中抽象概括出来的共同属性D、万事万物的总和13、人类创造的自然语言和人工语言 A. 是人类的主观意识 B. 既非物质，也非意识 C. 是人类意识的物质外壳 D. 是意识的客观内容 14、广大农民在致富奔小康的过程中深切体会
7、到：“要富口袋，先富脑袋。 ”这一说法在哲学用心 爱心 专心 2上的含义是 A. 精神是第一性的，物质是第二性的 B. 精神的力量可以变成物质的力量 C. 精神的力量可以代替物质的力量 D. 先有精神，后有物质 15、下列属于物质范畴的有（ ）阶级和阶级斗争 路线、方针、政策 公式定理 生产关系 法律A、 B、 C、 D、16、下列对静止的看法正确的是（ ）A、静止是绝对的不动，是运动的特殊状态B、静止不是绝对的不动，是一种不显著的运动，是运动的特殊状态C、静止是运动的特殊状态，是无条件的、相对的运动D、静止在一定条件下，可以是指永恒不动17、下列现象中，属于规律的一组是（ ）月亮绕地球转 新
8、陈代谢 大雁冬天南飞春天北来 生物体的自然选择，适者生存 一年四季春夏秋冬的变化 商品以价值量为基础实行等价交换 生产关系一定要适应生产力状况 苹果落地 市场商品的价格时涨时落 水往低处流A、 B、 C、 D、随着科学技术的发展，目前 72 小时的气象预报可以和 25 年前 36 小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。回答 1820 题。18、中央部门预算公开，引来社会一片叫好。但是关于一些民众关心的热点内容：如公款招待、购车等何时能出现在预算公布内容中，则需要进一步细化统计项目。因
9、此，政府部门要：坚持一切从实际出发，实事求是 站在人民的立场上 树立正确的群众观 坚持群众观点和群众路线A、 B、 C、 D、 19、随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是（ ）大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律A、 B、 C、 D、20、 “气象预报仍然是一门不精确的科学” ，此论断给我们的启示是自然现象的无限复杂性决定了（ ）人的认识永远不能达到真理 人的真理性认识包含谬误的成分人的真理性认识具有相对性 人的认识有待于
10、进一步发展A、 B、 C、 D、21、中医有“久怒伤肝，久悲伤肺，久惊伤胆，常恐伤肾，常忧伤心。 ”的说法。这说明（ ）A、意识对改造客观世界有指导作用 B、人能够能动的认识世界C、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 D、人类的意识具有能动性22、物质、运动、规律三者之间的关系是（ ）A、物质是运动的主体 B、运动是物质的根本属性C、世界是物质的，运动是绝对的，规律是客观的D、物质是运动的，运动是有规律的，规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系23、 “不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。 ”这段话说明了（ ）A、人的一切知识都是从实践中获得的 B、人的意识具有创造性C、认
11、识有时是独立于实践之外的 D、实践在认识形成过程中具有重要作用24、下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是（ ）A、一概而论 B、三人成虎 C、百感交集 D、千虑一得25、泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。 ”这说明（ ）A、真理与谬误相互区别 B、真理与谬误相互融合C、真理与谬误相比较而存在 D、真理以谬误为基础而存在26、三角形内角之和等于 180。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于 180，而在球形凸面上，三角形内角之和大于 180，这说明（ ）真理和谬误往往是相伴而行的 真理是具体的、有条件的对同一个确定对象的认识可以有多个真理 任何真理都有自己适用的条件和范围A、 B、
12、 C、 D、27、有两位画家以安静为题各画了一张画，一位画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的真义，因为他懂得动中有静，静中有动 运动是物质的运动，物质是运动的载体 物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式 任何物质都是绝对运动与相对静止的统一A、 B、 C、 D、 28、意识一开始就是劳动的产物、社会的产物。之所以作出这样的判断，其依据在于，劳动和社会交往 创造了丰富的物质财富 提供和丰富了意识的内容促进了意识的表达手段语言的产生促进了意识的物质器官人
13、脑的生成A B C D29、动物的心理为什么不能发展为人的意识？下列说法合理的有：因为动物 没有感觉和心理的生物反应形式没有劳动和社会这一意识产生必须经过的活动进程用心 爱心 专心 3其大脑尚不具备产生意识的生理基础像人脑如此高度发达没有语言刺激下产生反射的第二信号系统A B C D30、在日本，有一种乌鸦，能将坚果丢到公路的斑马线上，让汽车碾碎，然后在汽车遇到红灯停车时去吃。据此，有人认为，有些动物也是有意识的。这一观点 A否认意识是社会发展的产物B否认了意识是自然界的产物C正确，因为有些动物确实很聪明D否认了意识是人脑特有的机能31、 三国演义写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；封神榜写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为 A脱离了社会也可以形成意识 B人们的意识无法预见未来C意识的内容来自客观存在 D意识是自然界发展的产物32、龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明 观念的东西是人脑对客观事物的能动反映 一切观念都是对现实的模仿意
