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1、,扳平 同胞 炮羊肉 剥皮 薄纸 蓓蕾 奔波 投奔迸发 秘鲁 包庇麻痹 熬菜 煎熬鏖战 拗断 拗口 嫔妃 谶语 未遂睥睨刹那 霎时 差遣 复辟 濒临 针砭屏气 摒弃 停泊 掎角之势 犄角 咋舌 皑皑狭隘 谙熟,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。,咏史怀古诗,怀古诗:古,是指一种古迹,怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人古事的忧思。因此,怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、景物景观。 咏史诗:可能是针对一个历史事件,可能是针对一个历史人物,直接写
2、作者的思考、态度,不一定要写景,不表现现在的时空场景。,同与异,同:咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象,对历史人物的功过、历史事件的成败等,发表议论、或抒发感慨,或者借古以讽今,或者发思古之幽情。 异:但二者各有侧重,咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。,咏史怀古诗特点,形式标志 标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 如:念奴娇赤壁怀古过华清宫 赤壁夜泊秦淮 写法上,咏史诗常常运用典故,或写景,或对比,或衬托,或借代,或借古讽今或抑扬,或讽刺,或含蓄等等,结构,怀古诗常触及诗人心灵的
3、最深处,具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地,思古人,忆其事,抒己志。,【形式标志】 标题中有古迹、古人名;或在古迹、古人前冠以“咏”;或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。乌江亭乌衣巷石头城隋宫金陵怀古赤壁怀古咏怀古迹,【咏史怀古诗的意象】 A.前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 E.其他:吴钩、后庭花,内容: 国家国运衰微,
4、 统治者荒淫奢侈, 名地昔盛今衰, 古人壮志难酬,忧国伤时,孤寂失意。,感情:,抒发对古人的缅怀之情,表达像古代英雄一样建功立业的志向,表达爱国热情。 抒发不能建功立业(壮志难酬)、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷 抒发昔盛今衰的感慨,表达对历史兴亡的思考和伤感 对统治者无视人民疾苦,沉湎于享乐的鞭挞,对统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。,表现手法,“诗”与“史”的结合:用典,双关 “咏史”与“言志”的结合:借古讽今,借景抒情 “古”与“今”的结合:虚实结合,对比,反衬,主题归纳,1、抒发感慨,感伤兴衰 2、怀古咏史,别有寓意 或是借古讽今,别有寄托 或是理性分析,独抒机杼,表达自己对历
5、史事实的独特观点 3、感慨身世,关照自我,怀人伤己,作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性,触发点在古人,落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。 1对比失落型 有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自己的感慨。,念奴娇赤壁怀古 苏轼,大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一尊还酹江月。,2同病相怜型 自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,感慨身世,关照自
6、我,抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。,李商隐贾生写汉文帝宣室召见贾谊,倾谈神鬼不谈治国之策,实则借贾谊来写自己的同样的遭遇,抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。,怀古伤今,古代诗人的主流是寒士,济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古,但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。,根据古迹或古事的现状可分以下几类: 1 昔盛今衰型 既然是怀古咏史,现实的不尽人意就难免使诗人触景生情,抒发
7、盛衰之感伤,独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。,尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地,不知触发了多少人的怀古之情,金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。 金陵:石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山 过去的繁华随风远去,只留下一片荒芜,这让人顿生物换星移,世事沧桑之感。,刘禹锡 乌衣巷 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。,2物是人非型 昔日的风景依旧,只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉,不由得让人做冷静的思考。,台城 韦庄 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤
8、。,3、借古讽今,别有寄托: 借古讽今,忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运,劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武,以免重蹈历史覆辙(借古讽今)。,过华清宫绝句 杜牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。,含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸,寄予了忧国伤时的感慨。,理性反思,前两类诗歌,作者都身置其中,抒发一己之感慨。此一种,作者跳出来,站在历史的高度,独抒机杼,表达自己对历史事实的独特观点,启迪世人。 这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时,融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验,具有强烈个人意识。,理性分析,独抒机杼,表
9、达自己对历史事实的独特观点,启迪世人。 杜牧赤壁 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。,这首诗作变换视角,讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句,借物起兴,慨叹前朝人物事迹,后二句议论:赤壁大战,周瑜火攻,倘无东风,东吴早灭,二乔将被虏去,历史就要改观。诗的构思极为精巧,议论新颖独特,发人所未发,一反众口一辞的论调而又不悖情理,使人耳目一新。,怀古咏史诗的鉴赏,鉴赏咏史诗,先要弄懂一些问题: 诗人所描写的古人、往事是怎样的; 诗人为什么要写这个古人; 这段往事,他在诗中表现出什么态度; 这种态度又是运用什么方法来表达的; 如果弄清了上述问题,那么,对这一首咏史诗也就基本
10、掌握了。,五鉴赏方法指要 首先,弄清史实,疏通文意。读懂咏史怀古诗,对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,这就要求要积累一定的历史知识。 如刘禹锡的乌衣巷乌衣巷在南京,东晋时是高门士族的聚居区,晋朝王导、谢安两大家族居住此地,其弟子都穿乌衣,因此得名。,朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻,昔日繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。以燕栖旧巢唤起人们想象,昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家;今昔对比,感慨沧海桑田,人生多变,令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识,就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。,其次,要领悟感情。 诗家怀古咏史,大致有两种情况: 1、对历史理解做冷静的理性的思考,诗人不置身其中
11、。 2、把史实和现实扭结在一起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实。,感情:,1、叹世事变迁、 2、昔盛今衰、 3、讽喻现实、 4、仰慕英雄、 5、自比自况、 6、怀才不遇,再次,分析技巧,体察诗心。 咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景,极力铺垫;后议论抒情,点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论,留有充分想象发挥的空间,引发读者的思考。不同的写法,是由不同的主题决定的。 怀古咏史诗的写法多样,有以景衬情的,如苏轼的念奴娇赤壁怀古;有议论引发的,如清人刘献庭的“敢惜妾身归异国,汉家长策在和番”(王昭君),对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。有用典的,如念奴娇赤壁怀古。,手法:,1、用典 2、对比
12、 3、借古讽今 4、借景抒情 5、直抒胸臆 6、即事议论,典故:,后庭花玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音。如:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”(杜牧泊秦淮) “燕然”、“燕然勒石”表示对大将武功的推崇; “新丰客”抒发怀才不遇的感喟,希冀能被明主所用(吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识 ); “封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。 “楚狂”、“接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐士,用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想;,“王孙”指游子或高人隐士; “式微”表示国势或门庭衰落,或政治上不得意,打算归隐田园; “不系舟”比喻自由不羁的思想或生活,也可比喻漂泊不定的生活; “新亭泪
13、”“新亭风景”表示对国势衰微、山河变色的感伤,“天狼”表示敌人、战事; “烂柯”表示离家日久,世事变迁人物非昔的情景 “青冢”即昭君墓,用来描写塞外景色,抒发征人悲壮凄凉的情怀; “南冠”、“楚囚”指被羁的正义之士,或诗人自己深陷囹圄,投笔:后汉书载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武 长城:南史檀道济传,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。 楼兰:汉书载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域
14、,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。,化碧:庄子外物载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 杨柳曲乐府曲调“杨柳枝”,有时也作“折杨柳”,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为多。如:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”(王之涣凉州词)“笛中闻折柳,春色未曾看。”(李白塞下曲六首其一),咏史怀古诗常见的古地 A.前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点:骊山、赤
15、壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等,咏史怀古诗习题演练,题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯与君王卷土来? 乌江 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东,(1)这三首诗咏的都是西楚霸王项羽,但对项羽评价的角度并不一样,他们的角度分别是什么? (2)这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点?,(1)第一首是从兵家用兵的角度来评价的 第二
16、首是从民心向背的角度来评价的 第三首是从节操(气节)角度来评价的 (2)杜牧通过这首诗,表达了对胜败得失、历史兴衰的看法,即胜败乃兵家常事,只要忍辱负重、重整旗鼓,定能东山再起。 王安石认为民心和形势决定了战争的胜负,历史的规律不可违背。 李清照认为人要讲求气节,活着要干一番轰轰烈烈的事业,死了也要气壮山河。,汴河曲 李益 汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。 汴河怀古 皮日休 尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。 (1)两首诗都以“汴河”为题材,但表达的思想感情不同,请作简要分析。 (2)这两首诗的表达方式各有侧重,请分别加以分析。,(1)李诗(怀古伤今):叙写汴河春色和隋宫的荒废,抒发了昔盛今衰的伤感。 皮诗(借古讽今):看似为汴