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1、第二章 鲁迅（一）,这是一位为中国现代文学作出了杰出贡献的伟大人物。他登上文坛标志着一个伟大文学时代的来临；他的去世也标志着一个文学时代的结束。他的精神虽在延续，但毕竟再也没有人来代替他，直到今日。甚至有人说“掌握了鲁迅，也就基本上掌握了半部现代文学史”。,为什么说“掌握了鲁迅，也就基本上掌握了半部现代文学史”？,鲁迅是20世纪中国文学的骄傲，也是20世纪中国文学的灵魂。他是中国现代小说的开创者，现代小说之父；也是现代散文的开创者，中国现代杂文之父。我们可以说，“掌握了鲁迅，也就基本上掌握了半部现代文学史”的主要理由有三个：第一，自新青年1918年开辟“随感录”专栏后，鲁迅的杂文就显示出尖锐而
2、深刻、巧妙而生动的独特个性，并且，从此之后，杂文就与鲁迅的名字联系在一起了，“鲁迅”这个名字几乎就是“杂文”的代名词。有人认为，中国现代杂文基本上是由“新青年作者群”和“语丝派”这两个前后承接的散文流派开辟的，而鲁迅既是“新青年作者群”的主将，又是“语丝派”的坛主。也有人曾经将中国现代散文分理出两条不同的“语体”线索，即“闲话散文”和“独语散文”，而这两种散文创作的开山之作，正是鲁迅的朝花夕拾与野草。在新文学初期，散文被公认为最有成就的文体，而鲁迅正是这时期散文创作最高成就的代表。第二，在新文学初期的小说创作中，鲁迅更是一枝独秀，不仅最早显示出新文学的“实绩”，而且在文体上进行了广泛而卓有成就
3、的实验，成为了各种现代小说文体的先驱和榜样。也可以这么说，鲁迅小说标志着中国现代小说的诞生，也标志着中国现代小说的成熟。第三，自现代文学诞生的第一天起，文坛上就论争不断，而几乎每次重要的论争几乎都与鲁迅有关。,第一节 鲁迅生平及思想发展,一、关于笔名 鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人。原名周樟寿，字豫山，1892年进“三味书屋”读书时，改名豫才。1898年到南京求学时，取学名周树人。 显然“鲁迅”是一个笔名。它是周树人1918年发表狂人日记时首次使用的笔名。关于这个笔名，据鲁迅说，是因为“从前用过迅行的别号”，“鲁迅就是承迅行而来的”。（见阿Q正传的成因，鲁迅全集（3）人民文学出版社19
4、81年第377页）（在此文中鲁迅也谈了自己曾用过的其他一些笔名）,同时，据鲁迅的好友许寿裳先生在亡友鲁迅印象记中所说，之所以用“鲁”作姓，“迅”为名，是因为“（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。”这个笔名意思一是“愚鲁之人应该起来”;二是寄托了鲁迅对母亲鲁瑞的爱。,对于鲁迅来说，他的一生无疑是辉煌灿烂的，但在他达到自己人生的辉煌之巅，创造出举世瞩目的灿烂业绩之前和之中，真正对他的一生起决定作用的事件却只有那么几件。这几件事，从最直接的意义上影响了他对人生道路的选择；影响了他的思想与创作；影响了他对社会、文化、艺术的价值选择。因此，从一定意义上说，这几件事就构成了他人生
5、道路上最引人瞩目的亮点，也是讲其生平应首先提到的：,二、影响鲁迅一生的几件大事,第一件事：从小康之家坠入困顿（童年、少年时代）。 “坠入困顿”的直接原因有两个： （1）祖父为别人科场作弊而被下狱。为救祖父家里变卖家产。 （2）祖父的事引起的风波刚平息，父亲又得了水肿病。这真是雪上加霜。为给父亲治病鲁迅家几乎倾家荡产。 在此过程中，鲁迅对社会、人生有了两大深刻认识： （1）看到了世人的嘴脸（势利的嘴脸）。 （2）中医误人。 这两大认识成了鲁迅以后思想、创作主题的重要来源，也成了他最初选择人生道路的契机。他后来赴日本留学学西医，其中一个目的就是为了救治像他父亲一样被中医耽误的人（另一目的是为国家，
6、他曾说，如果发生战争，他可以去当军医）。,第二件事：进化论的影响,1898年，18岁的鲁迅抛弃了读书应试的所谓正路，在南京江南水师学堂读书，第二年转入矿务铁路学堂，求学期间受到了康梁维新运动和资产阶级民主思想的影响，特别是在他读到严复译述的赫胥黎的天演论后，达尔文的“进化论”学说在他的思想中占据了重要的地位，成为了他在很长一段时间内观察世界、认识现实的思想武器。 1902年，21岁的鲁迅考取了官费留学日本的名额，怀着救国的理想进入东京弘文学院 ，当时的东京正是中国革命党人海外活动的中心，梁启超主办的清议报、新小说等报刊成为了留学生们的精神食粮。鲁迅在课余也开始接触国外的文学作品，以翻译的形式创
7、作了历史小说斯巴达之魂，同时也与他的同乡好友许寿裳一起开始了中国国民性的探讨。,第三件事：幻灯片事件弃医从文 1903年赴日本留学攻读医学。在日本仙台医专，1905年，有一件事深深地刺激了他。课堂上，老师讲完讲义的内容后，放了当时日俄战争（发生在中国东北）时的一张幻灯片（这一事件后被人简称为“幻灯片事件”） 这一件事震动了他，使他“学医救国”的理想破灭，他感到，如果是愚昧的国民，即使身体如何强壮，也只能扮演两种角色：做“示众”的材料或者看客，死多少都是不可惜的，于是决定“弃医从文”。1906年春，鲁迅由仙台回到了东京，从事文艺活动。,这是鲁迅人生的一个重要转折。没有这个转折，也许就没有今天我们
8、所知道的鲁迅。 没有这个转折,20世纪的中国可能会多一个医生，却少了一个思想、文化、文学伟人。,第四件事：辛亥革命 1909年从日本回国。1911年辛亥革命爆发。鲁迅满怀希望迎接这场完整意义上的资产阶级革命，可是，他失望了于是， 1911年鲁迅便以当年发生的辛亥革命为背景创作了“文言小说”怀旧。年 应教育总长蔡元培邀请到南京临时政府教育部任职。袁世凯复辟后，他开始了自己特殊的追求：“沉入于国民中，回到古代去”，陷入幻灭，沉没于古籍。 前者，成了鲁迅以后创作的一个重要主题“改造国民性，启蒙”；后者，则成了鲁迅创作的丰富的精神和艺术的来源之一。,第五件事：应邀创作狂人日记 五四前夜，钱玄同拜访鲁迅
9、。钱见他拓古碑，劝其写点新文学作品两人关于“铁屋子”的谈话结果，启开了鲁迅早就抱有的“用文艺唤起国民”的心智 终于，鲁迅拿起了笔，写出了中国现代文学史上的第一篇白话小说狂人日记，并从此“一发而不可收”这成了鲁迅成为伟大文学家的直接契机。,第六件事：四一二反革命政变 1926年为躲避迫害，从北京到厦门大学教书。1927年又赴广州中山大学任教。不久后到了中国经济、文化的中心上海，开始他生命最后十年的光辉历程。 在广州，鲁迅亲眼目睹了四一二反革命政变的事实。（按鲁迅的说法是四一五因广州的反革命政变发生在这一天。四一二是在上海发生的反革命政变，因是反革命政变的开始日，习惯上人们都用四一二。）这一事变，
10、使鲁迅的思想发生了质的飞跃，所以，四 一二，也就成了鲁迅思想发展的一个分水岭。,魯迅三兄弟,大哥周樹人、二弟周作人、三弟周建人（生物學家）。 民國十二年七月十九日魯迅與周作人妻子發生嚴重的衝突，八月即搬出北京八道灣寓所，母親與三弟亦隨之。此決裂究竟為何故，兩人至死諱莫如深，成為近代文學史之謎團。,三、思想历程 学术界普通的观点是：四一二是鲁迅思想发展的分界线（主要指政治、社会思想和人生观），以此为界，分为前期与后期。划分的依据，主要是鲁迅对人生、社会看法的根本转变。之前，他主要信奉进化论与个性主义并以此来观察、解释人生、社会现象；之后，“思路”被轰毁，开始自觉接受阶级论与集体主义。,简言之，鲁
11、迅的思想历程是： 从进化论到阶级论， 从个性主义到集体主义。 作为思想转变的具体资料，是鲁迅后来收入自己的杂文集而已集中的答有恒先生一文。,最早对鲁迅思想历程作如是划分的人物是瞿秋白。1933年，他以“何凝”为笔名写了一篇鲁迅杂感选集序言。他认为，鲁迅的思想是“从进化论到阶级论”，其身份是“从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人。”,此后，学术界一直沿用这一结论。其间虽有人别出心裁或者认为鲁迅思想的转变不是在“四一二”，而是在之前；或认为阶级论、集体主义思想在鲁迅前期早已有之等等，但都因没有太强的说服力而未引起什么重视。 从哪里可以具体看出鲁迅思想的转变呢？（即鲁迅前、后期思想
12、的区别呢？）,从哪里可以具体看出鲁迅思想的转变呢？（即鲁迅前、后期思想的区别呢？）,（）历史观 （）认识论 （）社会观,（1）历史观 前期：从个性主义出发，任个人而排众数； 后期：对群众的力量有了新的认识 前期：鲁迅信奉个人主义，尤其赞赏易卜生在国民公敌中的一句话：世界上最有力量的人，就是那孤独的人。 后期：鲁迅断言，“惟新兴的无产者才有将来”，充分认识到了推动历史前进的动力主要是人民大众，认识到了“多数的力量是伟大、要紧的。”,（2）认识论 前期：重精神，轻物质，主张先改造人的精神而后才能改造社会，认为，精神改造的成功与否决定社会的进步还是退步。这种脱离客观经济基础而提出的主张，有明显的唯心
13、主义的倾向。 后期：主张社会的革命，认为“一首诗吓不走孙传芳，一炮就把他打走了。”从社会革命出发，来看待社会进步的动力，其思想也就从唯心主义认识论，转变到了唯物主义的认识论上。,（3）社会观 前期从进化论（the theory of evolution）出发，坚信：“青年必胜于老人”，“新必胜于旧”，“将来必胜于现在”（随感录四十一）。又在随感录四十一中写道：“进化的途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前进，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死，各各如此走去，便是进化的路。” 这种以进化论为基础提出的社会发展观，虽然明确地勾画了社会进步的必然性，抓住了新陈代谢这个宇宙间普遍的
14、、永远不可抗拒的规律，但由于过于强调社会进化的“直线性”特征，带有明显的“生物进化论”的痕迹，完全忽视了社会进化要经过斗争的历史事实与规律，所以，无法科学地指出在阶级社会中上层人与下层人矛盾的必然性，新事物与旧事物矛盾的客观性。,后期认为同是青年却分为不同的人。不同的人因所处的社会地位不同其思想感情也不同。他在二心集硬译与文学的阶级性中说：“穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣的老太婆身受的酸辛，贾府的焦大不会爱林妹妹的。”阶级论意识，代替了进化论的意识，并明确指出，社会要发展必然要进行革命，而“革命是痛苦，其中必然混有污秽和血”。（对于左翼联盟的意见） （注：我说鲁迅前后期
15、思想有不同，并不意味着说，前后期思想没有联系。事实上是有联系的。特别是进化论思想，可以说是贯穿鲁迅一生的思想。只是到了后期，这种进化论思想更成熟，与辩证法等唯物主义思想意识结合了。鲁迅的思想由前期到后期的发展有一个过程，这个过程是由量变到质变的过程。在这个过程中，后期思想因素不断增加，而前期思想中的积极成果也被不断地深化，所以，到了后期鲁迅的思想不仅更成熟、更深刻，而且也更丰富了。,鲁迅的社会、政治思想有一个发展过程，鲁迅的文学思想也有一个发展过程，不过时间不一样。 早期信奉“浪漫主义”，标志是长篇论文摩罗诗力说。 五四以后，转向深刻、清醒的现实主义 主要从创作中表现出来。其文艺理论，也主要侧
16、重于现实主义。,四、对鲁迅的评价 对鲁迅的评价，学术界一直沿用毛泽东的论断： 鲁迅是一个伟大的 文学家、 思想家、 革命家。,我虽然也同意这一评价，但总觉得这一评价： 1.太政治化； 2.太抽象，缺少个性内涵。（因为，人类文学史上一切被称为“伟大文学家”的人，也可以称为伟大的思想家。如莎士比亚，塞万提斯，托尔斯泰，曹雪芹等）。 那么，鲁迅作为伟大的文学家、思想家的个性特征何在呢？我认为：,孤 寂 的 巨 人,我的评价，不在于否定“三个伟大”，而在于赋予这一评价以个性内容，也由此来解释鲁迅生前一些容易让人误解的行为。 我评价的落脚点是“巨人”； 我评价的着眼处是鲁迅的“孤寂”。 为什么说鲁迅是“孤寂“的？这可以从三个方面看：,1.从个人生活来看： 由于种种原因，纵观鲁迅的一生，在他的社交圈子里，尤其是在文化人圈子里，与他心心相印的朋友说不出几个。所谓五四时期的“同人”，如胡适、刘半农、钱玄
