《《夜归鹿门歌》完整版课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《夜归鹿门歌》完整版课件（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、真正让生活失去色彩的，不是伤痛，而是心灵的落寞； 真正让脸上失去笑容的，不是苦难，而是心灵的困惑； 修养心灵，修养人生，宁静优美的人生，往往要从心（新）开始。,夜归鹿门歌,孟浩然,孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号“王孟”。 他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。 有孟浩然集。,地位： 盛唐山水田园诗派重要诗人，与王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。 生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。 人格： 洁身自
2、好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。,体裁：擅长五绝和五律。 题材：山水田园之美，隐居之乐， 羁旅之愁。 语言：清淡质朴，含蓄隽永。 意境：清远幽美，自然平淡，超凡 脱俗。,诗风,汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。,鹿门山,庞 德 公,孟 浩 然,夜 归 鹿 门 歌,山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，
3、余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。,夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。,夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。,1、请找出诗中所描写的意象。,明确：有（黄昏）钟声、鱼梁渡头、 行人(争渡回家) 、烟树、月亮、岩扉、松径等。,烟树、月亮、岩扉、松径。,2、按照时间和空间顺序我们可以把这些意象分成
4、哪两个场景？,（黄昏）钟声、鱼梁渡头、行人(争渡回家)。,黄昏江边之景,月夜山中之景,对比,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。,渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,尘世纷繁,佛门清静,沉缓的钟声,嘈杂的人声,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。,此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。,人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。,同是乘舟，两个方向。 归宿不同，心境不同。,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。,我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。,黄昏江边之景，侧重写世俗。,此二句
5、，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。,人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。,1、山中之景有何特点？,烟树：树影朦胧婆娑 夜月：皎洁、清冷（开破）（使原本朦胧的树影变得逐渐清晰起来） 岩扉：石门 门虽设而常关 人迹罕至 幽深偏僻寂寥 松径：茂盛 芜杂 人烟稀少 优美清幽安谧,总体特点：静景 寂 优美清幽寂寥,此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树
6、林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。,月夜山中之景，侧重写隐居。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。,“幽人”，既指庞德公，也是自况。隐居鹿门，心慕先辈。,此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴，表现了隐逸生活的妙趣和真谛。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。,这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人自来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，
7、藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。,这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。,诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途， 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。,渔梁 争渡,动,热闹 喧哗,尘世 生活,鹿门 隐居,静,宁静 寂寥,隐居 生活,自在闲适的隐士生活,1、此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两
8、个场景时不同侧重点，说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境的。,明确：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，它们构成的诗境是和谐统一的。,2、“惟有幽人自来去 ”一句体现了诗人怎样的一种心境？,明确：这一句是说，诗人隐居在这里，孤独一人，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独的来来去去。句中的“幽人”，既指庞德公，也是自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在此一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。,“诗眼”题
9、型,、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？,答：（）肯定“好”或肯定哪一个更好。,“争”字写得好。,（）解释该字在句中的语表义和语里义。,“争”为“争夺”之意。,（）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。,“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。,（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。,表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。,清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。,归嵩山作 王维,清川带长薄，车马去闲闲。,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地
10、，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。,首联写归隐出发时的情景。 望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。,流水如有意，暮禽相与还。,体现诗人归山开始时悠然自得之情。 “流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度； “暮禽”含“鸟倦飞而知还”意，流露自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。,流水如有意，暮禽相与还 。,景中有情，移情及物，言外有意。 颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。,荒城临古渡，落日满秋山 。,两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画黄昏野外的秋景图。,颈联写荒城古渡，落
11、日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。,荒 城 临 古 渡，落 日 满 秋 山 。,对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化越接近归隐地就越发感到凄清悲苦。,迢递嵩高下，归来且闭关。,归山过程的终结，点出题目中的“归”字。 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事感情又趋向冲淡平和。,末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。,比较夜归鹿门歌和归嵩山作在意境上的异同。,同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。,异:夜归从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。 归诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。 由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。,
