礼记·中庸,第十四章,——,14思政 姚远,第十四章,君子素其位而行，不愿乎其外素富贵，行乎富贵素贫贱，行乎贫贱素夷狄，行乎夷狄素患难，行乎患难君子无入而不自得焉在上位，不陵下在下位，不援上正己而不求于人，则无怨上不怨天，下不尤人故君子居易以俟命，小人行险而侥幸子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身原文：君子素其位而行，不愿乎其外 素其位：安于平时所处之位 愿：羡慕 翻译：君子安心处于平时的地位而行事，不羡慕与自己无关的名利原文：素富贵，行乎富贵素贫贱，行乎贫贱素夷狄，行乎夷狄素患难，行乎患难 翻译：若平时身处富贵的地位，就做富贵者应做之事若平时身处贫贱的地位，就做贫贱者应做之事若平时身处夷狄的地位，就做夷狄应做的事若平时身处患难的地位，就做患难者应做之事原文：君子无入而不自得焉在上位，不陵下在下位，不援上 入：安于 陵：同“凌”，欺凌 援：攀附，巴结 翻译：这样一来，君子无论在什么地位，都能自乐其位而不会有什么不满君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人处在下位，不巴结逢迎处在上位的人原文：正己而不求于人，则无怨上不怨天，下不尤人 尤：怨恨 翻译：端正自己的作为而不去苛求别人，那么就不会产生怨恨。
对上不抱怨老天，对下不责怪别人原文：故君子居易以俟命，小人行险而侥幸 居易：处于平易而安全的境地 行险：冒险 翻译：所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功原文：子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身 正鹄（zhēng gǔ）：箭靶子中心的圆圈，画在布上的叫“正”，画在皮子上的叫“鹄” 翻译：孔子说：“射箭的道理与君子行道有相似之处，如果没有射中箭靶子，应反回头来从自身寻找原因全文翻译 君子安心处于平时的地位而行事，不羡慕与自己无关的名利若平时身处富贵的地位，就做富贵者应做之事若平时身处贫贱的地位，就做贫贱者应做之事若平时身处夷狄的地位，就做夷狄应做的事若平时身处患难的地位，就做患难者应做之事这样一来，君子无论在什么地位，都能自乐其位而不会有什么不满君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人处在下位，不巴结逢迎处在上位的人端正自己的作为而不去苛求别人，那么就不会产生怨恨对上不抱怨老天，对下不责怪别人所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功孔子说：“射箭的道理与君子行道有相似之处，如果没有射中箭靶子，应反回头来从自身寻找原因拓展： 人只要想快乐，就能获得快乐；只要想自得，就能自得；这是不需要凭借外在条件的。
思想是有力量的，思想是有感应的，怎么样的思想，决定着怎么样的人生.当我们抱持“上不怨天，下不尤人”的信念时，无论是贫贱、患难都无法把我们打倒，也夺不去我们人生中的快乐、自得《中庸》中一段短短的文字，能够给俞大猷这样伟大的人物予一生的信念,也必定能成为我们暗夜行路的指明灯，让我们的心灵通往无限的光明Thank you,。