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1、第一单元 文化概念的界定 文化的意义：文化与经济、政治 第二单元 为什么 是什么 中 国 文 化 文 化 一 般 第三单元 第四单元 怎么办 怎么看 文化自身发展的一般过程 文化的传承：传播、继承与创新 中华文化的精髓 文化认同：中华民族精神 文化建设的基本要求 文化选择 ：当代文化生活 说说： 请把你的文化生活拿出来晒晒，和大 家一起分享吧。 zxxk 看电视 看电影 上网 聊QQ 看书 听广播 听音乐 看动漫 打篮球看NBA 在线联机 游戏 打电子游 戏机 摄影 玩吉他 跳舞 旅游体育运动 下棋 看报纸 逛街 走进同学们的个人生活 色彩斑斓的 文化生活 1.当代人们对文化需求的新特点？ 2
2、.文化生活色彩斑斓的原因？（重点） 3.文化生活喜忧并存的表现及成因？（难点） 4.解决文化生活中“忧”的策略？（） 5.什么是我们倡导的大众文化？ 重点） 自主学习：找出正确答案 我们的生活真呀真枯燥, 作业不多时间倒不少. 一本小人书,看了几个倒. 村长家的那台电视, 拧来拧去只有那一套, 除了黑白, 其他颜色全都看不到. 你说单调不单调! “黑白经典”(70后) 生活有点烦、有点烦、有点烦！ 文化丰富，时间太少。 打开电视，五彩纷呈； 走进书店，琳琅满目。 生活实在烦、实在烦、实在烦！ 选择太多，应付不了。 打开网络，眼花缭乱； 走进游戏，抽身不了。 唉！你说烦恼不烦恼？ “品味流行”(
3、90后): 思考一： 为什么同学们今天的文化生活色彩斑 斓，而我小时候的文化生活如此单调？ 材料二：2月19日晚，央视网春晚直播覆盖全球140多个国家和地 区。央视网联合中国台湾网、新浪、搜狐等网站联合直播春晚，视 频累计观看人次达3356万。而3G门户的手机春晚上也有了新的花样 ，G友们除夕夜相聚在手机互联网上。边看春晚边与天南地北的朋 友们聊天，点评春节联欢晚会的节目，并手通过视频分享自己的年 夜饭，这一年，手机上看春晚的人数激增到200万。 探究一：文化生活色彩斑斓的原因。 材料一：改革开放后至1983年之前已经有了类似形式的所谓“春节 联欢晚会”。只是那时候由于经济刚起步,电视还没有普
4、及，受传 播手段的限制，它是被摄影机纪录下来做成胶片后，春节期间拿到 各地去播放，有点像转播而不是现在的直播形式。在有些偏远地区 ，往往看到晚会的时候，已经过去几个月的时间了 2、文化生活色彩斑斓的原因： （或文化生产和文化消费发展的原因 ） 科学技术的进步 社会主义市场经济的发展 大众传媒、文化事业的发展 文化生产的规模化和产业化 如何看待大众传媒的发展？ 大众传媒为低俗化的 文化消费推波助澜， 助长了狂热的“追星 ”现象，一些落后、 腐朽的文化借助大众 传媒肆意扩散。 大众传媒使内容丰 富、格调高雅的文 化作品得到更好地 传播,满足了精神 上的需求。 观点二：观点一： 如何看待大众传媒的发
5、展？ 应全面地看待大众传媒对文化生活 的影响， 一方面，大众传媒使内容丰富、格 调高雅的文化作品得到更好的传播，满 足了人们精神上的需求； 另一方面，一些落后的、腐朽的文 化借助大众传媒肆意扩散，如网上算命 等。 传媒是一把双刃剑，既有利也有弊。不 管怎样，总之一条：我们应该是非分明的坚 持取其精华、弃其糟粕。 思 考 二 文化市场和大众传媒的发展 有什么样的积极作用？ （参考课本P87中间一段） 12 3 4 市场经济和科学技术的发展 使得当代文化生活色彩斑斓 但是，市场经济和大众传媒的发展 是否都起积极作用呢？ 害人终害己的游戏机、赌博机 现在，一些人利用网络， 传播许多无聊、荒诞、庸俗的
6、内容。 “我那妖媚的外形和冰清 玉洁的气质让我无论走到 哪里都会被众人的目光无 情地揪出来。我总是很焦 点” “我那张耐看的脸，配上那火 爆的身体，就注定了我前半生 的悲剧。” 凤姐：“我9岁开始博览群书，20岁的时候达到顶峰，没 有任何人能够超过我。我现在看的都是一种社会人文类的 ，比如说知音杂志或者故事会，以我的智商和以 我的能力的话，往前面推三百年，往后面推三百年，六百 年之内，不会有第二个人超过我。” 凤姐：“奥巴马其实非常符合我心目中的择偶标准 的。” 2014年10月9日，有网友在微 博突然爆料小沈阳在北京遭遇车 祸身亡，还公布了车祸现场照片 ，甚至还有“遗照”。但照片的 PS痕迹
7、太明显，纷纷遭到网友质 疑。 稍后，10月9日凌晨，歌手旭 日阳刚中的刘刚发微博晒出和小 沈阳的最新合照，对网络传言进 行辟谣，并写道：“今天一天很 多人问我阳哥的事情，阳哥非常 好请大家不要相信谣言。对于造 谣的人我想说此处略去三个 字你们懂的。” ： 捕风捉影的“新闻”炒作 不负责任地传播“绯闻轶事 ” 腾讯网：小沈阳被恶搞，网友作 诗一首：耷拉的眼眉，薄薄的嘴 ；唱起歌来声音刮拉崩的脆；自 从抱住老赵一条泥巴腿：那一声 嚎啊，就响彻了大江南北；苏格 兰的裙子，柔柔的媚；眼一闭一 睁就耍起花枪摆起了擂 网易：日前有人把“恶搞”瞄准了红色经典以及其他一些 文学作品，如“闪闪红星”“小兵张嘎”
8、，“三国演义” 等，以荒诞内容迎合低俗趣味，受到了很多人的批评和反 对。 从以上的网络新闻中你读到了什么信息？体现在 哪里？为什么会有这种影响？ 以上事实说明了什么问题？ （参考课本P87下面一段） 思 考三 喜忧 原因 表现 文化市场和大众传媒 的发展 文化市场的自发 性和传媒的商业性 满足文化需要，充实 精神生活传播科学文 化知识使人们潜移默 化地接受正确的价值观 念，提高思想道德素质 引导消费观念，推动 生产发展 生产销售品位低 下的文化产品 迎合低级趣味不 负责任地传播“绯 闻轶事” 等。 3、文化生活的“喜”与“忧”的启示： 从国家来讲：履行文化职能，加强对文化市场的 管理，正确引导
9、；依法严惩不法现象；政府应大 力发展人民大众所喜闻乐见的大众文化。 从商家来讲：遵纪守法、讲究职业道德，增强社 会责任感，在追求经济效益的同时，注重社会效 益，生产人民群众真正需要的、先进、健康有益 的文化产品。 从公民个人来讲：加强自身修养，提高辨识能力 ，自觉抵制不良文化的影响。自觉选择积极向上 的文化生活。 从大众传媒来讲：要增强责任意识和职业道德意 识，履行传承文化的义务，传播社会优秀文化。 4、启示： 文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生 活越繁荣，越不能放任自流，越需要加强管 理，正确引导。 可见， 综上所述 我们现在的文化环境既色彩斑斓， 又“喜”与“忧”并存， 那么，我们应发
10、展什么样的文化， 来不断满足人们不同的文化需求呢？ “流行”文化作品 “经典”文化作品 观点一 流行文化 作品的价值大 于经典文化作 品的价值。 观点二 经典文化 作品的价值大 于流行文化作 品价值。 活动3：畅所欲言 “流行文化作品” “经典文化作品” 1、不能简单、片面地说谁的价值大。 2、衡量一个文化作品是不是经典作品，主要看它的内 容是否经受住时代的考验；而衡量一个文化作品是不是 流行作品，主要看它的接受群体是否广泛，是否在一定 时期内受到人们普遍喜爱。 3、流行的能够经受住时代的考验也可成为经典， 真正经典的作品具有超越时空的魅力，在社会中 持续流行。只要人民大众真正需要的，都是先进
11、 的、健康的文化，都是我们所倡导的大众文化。 无论是经典的，还是流行的， 只要内容先进、健康、有益， 是面向人民、反映人民的利益与呼声， 为人民大众喜闻乐见的文化， 人民群众都是欢迎的！ 这就是我们所倡导的大众文化 结论探究 阅读课本P89上面一段， 弄清什么是我们倡导的大众文化？ （三）我们所倡导的大众文化： 面向广大人民，反映人民的利益与呼 声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文 化。 形式 方向 内容 性质 注意：大众文化与我们所倡导的大众文化 大众文化 我们所倡导的大 众文化 内容 精华与糟粕 并存 先进健康 性质社会大众性社会主义文化 作用娱乐、消遣 促进社会和人的 发展 色彩斑斓的文
12、化生活 当代文化 生活素描 文化生活中的 “喜”与“忧 ” 发展人民大众喜 闻乐见的文化 可喜的原因和表现 忧虑的原因和表现 当代文化生活的新特点：色彩斑斓、 多种选择 色彩斑斓的原因 人民群众文化需求的新特点 大众文化的内涵 文化生活的“喜”与“忧”的启示 例1 (2009广东高考)目前我国文化产品种类繁多 ，良莠不齐。这说明我国文化市场要 ( ) A.严格规范，整齐划一 B.言论自由，顺其自然 C.加强管理，正确引导 D.全面开放，海纳百川 【解析】 C A错在整齐划一；B错在顺其自然；D错在全面开 放，均犯有绝对化错误。 （2010年，山东文综23）当前，文化市场在满足人民日益增 长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的 倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当 ( ) 提高辨别不同性质文化的眼力 选择个性新潮的文化价值取向 发展喜闻乐见的大众文化 提升自身的文化审美品位 A. B. C. D. 【解析】D 解答本题要抓住“文化消费时”的关键词，即公民个 人如何做，依据学过的知识，不难选出。说法错误 ，是国家、企业的做法。
