人是应该接些地气的——中希造人神话中孕育的土地精神冷和平常常听长辈们说“人要接点地气” 一旦人有了地气，便有了土地山川所赋予的灵气记得古希腊神话中有个巨人叫安泰的，特别恋母，睡觉都不用床，直接躺在大地母亲的怀抱安泰在格斗的时候，只要脚不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量，无往而不胜这就是地气，一种生生不息的来自于泥土的力量我以为，所谓接地气，就是脱去时髦的靴子，光着脚丫在泥土上走走 说到泥土，我国古代有女娲抟泥土造人的传说据《风俗通》载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人 ”由此可知，天地开辟之时，大地上没有人类存在，女娲照自己的模样，抟黄土造人，人类便这样产生了希腊神话也说，普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，当普罗米修斯造好第一个人后，智慧女神雅典娜朝这个人身上吹了一口气，这个人便获得了生命和灵魂雅典娜是乌云和雷电的主宰者之一，猫头鹰是她的象征，而猫头鹰代表的是天空，泥人因获得雅典娜的气息而具有生命与灵魂，意味着人类是由泥土的本性与天空的本性两种属性构成 离奇的是，世界上许多民族都有类似的造人神话，各民族对泥土的心理认同感是相通的。
在泥土造人的传说中，都确定无疑地提到土地不仅是构成人的身体的质料，还是人类生息、繁衍、发展与归宿的所在普罗米修斯用泥土造了男人，宙斯又用泥土造了第一个女人潘多拉，每个神祇都对她有所赋予以使她臻于完美，赫拉赐予她自信与自尊，雅典娜教她织布，阿佛洛狄忒送给她美貌，赫耳墨斯送给她利嘴灵舌，阿波罗送给她音乐的天赋，但宙斯却在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水，并把她送给了普罗米修斯兄弟二人，以惩罚他们偷盗天火的狂妄行为，也惩罚人类接受了天火接受了这些禀赋后她被送到地上交给了厄庇墨透斯潘多拉出于好奇打开厄庇墨透斯家的一个“魔盒” ， 立刻从里面冲出一大群灾难和邪恶——贪婪、虚无、诽谤、忌妒、复仇、痛苦等等，潘多拉赶快捂上盖子，但是，瓮里关着的东西都已经跑掉了，只剩下压在瓮底的一件，那就是希望 潘多拉“魔盒”的打开，预示着人类乐园时光的终结由于偷盗了天火，普罗米修斯被钉在了高加索的悬崖绝壁上达三万年之久，白天有一只神鹰来啄食他的肝脏，夜晚肝脏又复生长由于接受了天火，人类则在一场大洪水中被消灭得一干二净，惟有丢卡利翁和皮拉夫妇死里逃生而这对夫妇创造再生人类的质料也是土地中的石头，石头是丢卡利翁母亲的骨骼，这再次确认了人类与土地的关联。
与希腊神话相比较，中国的造人神话表达了对土地完全不同的情趣，包含着独特而丰富的民族文化心理人类的生命和灵魂都缘自泥土，而不在泥土之外，不需要另一个天神“吹气”来赋予泥人以生命和灵魂，这种泥土和人的生命的同源性决定了人类本质构成的同源性因此，在中国古老的神话中没有西方神话中的精神与本能、灵与肉、感性与理性、光明与黑暗的分裂与冲突，只有古代先民对土地的肯定和崇拜中国远古时代，土地是祟高与神圣的 《淮南子•览冥训》记载，“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水这“五色石”乃出自于土，是土地之精华 《山海经•内经》又载，“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水” ，这“息壤” ， 是一种传说中可以自动生长的土壤，也是土地神化的一种形态，是战胜灾害的神物更为重要的是，中国古代最高的神也具有土地属性，到春秋战国时代，就形成了女娲、炎帝、黄帝、禹、尧五方帝神系统，皇帝作为五帝之首，位居中央土位，以君临四帝，中国最高神的土地属性意昧着他们在本质上与人类是同一的我们不难发现，中国文化本质上充满了土地精神。
尽管到了文明时代，一些文化典籍中开始有了“天尊地卑”的观念，但这些典籍中，强调的是天地参合、阴阳交泰、互补互渗，而不是极端的尊天抑地，在很大程度上反映的是人与自然的“天人合一”的关系，人与自然的关系被远古的人们看成是融合在一起的同源同体从土地、自然的原始思维模式到“天人合一”哲学思想的形成，中国造人神话中孕育出的人与自然的关系就是一种人化的自然或自然的人化，于是便有了《易经》中的“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的对人的自身的化育与超越希腊神话中神人同形同性，但神与人是对立的，在人与自然的关系上，体现的是一种二元对立的观念，由土地所代表的自然总是黑暗和痛苦的，土地的精神是低贱和卑污的由泥土和神的气息构造出来的人，崇拜的是大海、天空所以，人的命运只能靠自己去拼搏，只有在对土地和自然的征服中，人才能证明自己的价值于是便有了赫拉克勒斯、伊阿宋等这些冒险家与征服者的英雄传说，才有了俄狄浦斯王的命运悲剧，才有了两希文化孕育的浮士德精神和鲁滨逊的形象季羡林先生对“天人合一”的观念有过最朴素的解读，那就是人与自然互相理解，结成友谊远古时代的人们为了生存，他们聚族而居，守一方水土，以农耕经济的方式强化着自己对土地的厚重情怀。
近现代社会，随着海洋文明和资本社会的浸蚀，人们对赖以安身立命的土地的眷恋，在现代文明撞击下，已经斑驳陆离，渐行渐远，那一方黑黝黝的土地似乎成了人们对于土地守望的一种奢望的返璞归真于是，我们不禁要问，今天，你亲近了大地吗？因为你唯有站在大地上，心才是无畏的，头也抬得高昂……。