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1、 高考模拟检测一、语言文字运用(共20分)1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A灯谜，源远流长，滥觞(shn)于春秋时期的“廋(su)辞”。廋，是隐藏的意思，有时候有些话不便直说，于是转弯抹角地找些借代的词语去表达。这种借而代之的隐语就是“廋辞”。 B人类将美好的希望熔铸(zh)在艺术品里的创作活动几乎与人类文明的历史同步发展，它们在各国的艺术博物馆的收藏当中占(zn)有相当重要的地位。C村庄的夜晚不像城市，通霄达旦的路灯让蜗居高楼的人们感受不到黑夜的深邃(su)，也感受不到皓月当空、繁星满天、麦香四溢的浪漫，还有那一地清灰的月光里婆娑摇曳(y)的树影。D有人说杭
2、城的味道混合着老别墅和咖啡馆的香气，隽永悠长。而当我靠近杭城，窥伺(c)它的原貌，才知道原来它更像一首深情缱绻(qun)的歌，曲调里裹着轻柔、细腻和安静。 答案A解析B项“占”读zhn。C项霄宵。D项“伺”读s。阅读下面的文字，完成23题。伫立在昭君墓底下的石阶上，聆听着两旁葱茏的松林里，甲阵阵的微风不住地吟咏，是替王昭君唱一曲悲怆和深情的歌？我禁不住潸然泪下，脑海中呈现的是留传至今的关于她的动人故事，真是思接千载，回味无穷。抬起头，蓦然望见，十来丈高的斜坡上，稠密的青草丛中，稀疏地点缀着正在盛开的野花，红艳艳的，黄灿灿的，像是齐声叫唤着我。乙匆匆地快走两步，我却又踟蹰了，如此轻率地去走近她，
3、不知算不算是一种不敬。湛蓝的天空里，不住地放射出晶莹的光彩，丙把我眼前的花草和树木，映照得明晃晃的，亮闪闪的。仰望天空，一朵朵缥缈的白云，轻轻地徘徊，似是来看望和凭吊这青冢，却又不愿打扰她，好让她耳根清净。沿着石阶前一条清静的林荫小路，缓缓地徜徉，默默地眺望，隐约瞧见了北边黝黑的荒山，还有连接在一起的田垄与房屋。两千多年前，王昭君历尽千辛万苦，风尘仆仆地来到塞外时，该目睹过什么样的风景呢？2文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分)()A留传 B轻率C清净 D风尘仆仆答案A解析应用 “流传”。 流传：传下来或传播开。留传：遗留下来传给后代。3文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)
4、()A甲 B乙 C丙答案B解析句末句号应改为问号。4下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A斯人已远去，今天想要领略一下他的风采，触摸一下他的体温，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵仍旧苍翠的古树了。B某市一私立学校为了扩大招生，提高知名度，将与此校有关的名人的姓名打在校门口的电子屏上，以吸引人们关注的目光。C永州十分荒远，自然景观未必美丽宜人，然而柳宗元却以敏锐的目光发现了存在于局部的具有特殊意义的美之所在。D正是出于人类整体利益的考虑，人类越来越重视自身与自然生态的关系。“大自然”也由此重新成为人的基本的思考单位。答案D解析A项搭配不当。“触摸”与“体温”不搭配。B项成分残缺。“扩大招
5、生”后面应加上“规模”。C项结构混乱。应删去“之所在”。5充满江南水乡风情的浙江乌镇，以千年来不变的包容，拥抱着互联网。继2014年成为世界互联网大会永久会址后，围绕“互联互通共享共治构建网络空间命运共同体”主题的第二届世界互联网大会于2015年12月16日至18日在此隆重举行，120多个国家和地区的2 000多位嘉宾相聚乌镇，交流思想，贡献创见。根据材料内容，围绕江南特色和互联网大会的主题，请将下面对联补写完整(每条横线上填写79字)。(3分)江南水乡，_；网络世界，_。答案(示例)粉墙黛瓦乌镇秀俊杰群贤四海欢解析题干要求中指出了对联的内容，即展现江南水乡特色，也就是乌镇的地方特色，还要展示
6、互联网大会的主题，应该是世界各地嘉宾齐聚乌镇。 这是在内容上的要求。在形式上，对联要上下联相同位置的词语在词性或结构上相近，同时要注意上联最后一个字是仄声字，下联最后一个字是平声字，即所谓的“仄起平收”。6在下面横线处分别补写对“成人”的理解和举行仪式的理由。(每处字数不超过40个字)(6分)高三学生“成人礼”仪式邀请函尊敬的高三学生家长：您好！您的孩子即将十八岁了，他将走出天真烂漫的少年时代，步入成年人的行列。_。学校决定为高三年级的学生举办一个成人礼仪式，_。为此，我们诚挚邀请您在百忙之中抽出时间光临我校，与我们一起，共同见证孩子们的“成人礼”仪式。时间：2016年12月16日(周五)下午
7、两点整地点：学校大礼堂学校2016年12月1日答案十八岁是一个人成长的分水岭，是一个结束，更是一个开始，是走向理性成熟的开始以表达对他们人生的祝福以及对他们勇于担当的期待解析根据题干要求，第一处要求考生阐述对“成人”的理解，“成人”即成为一个完全具备各项公民权利的人，开始走向理性成熟，此处“理性成熟”是重点。第二处要求阐述举行“成人礼”的理由，应该包含祝福和期望两个方面。二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面的文字，完成79题。(10分)天问用提问的方式，描绘了日行于天的弧形轨迹：“出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？”太阳的东升西落在所有运动中最为显眼，初民的目光被其吸引，并由此获得了
8、判断空间方位的两个最初坐标。辨别了东西二方之后，南北方向与原始历法也就随之产生。叶舒宪认为：创世主太阳神从黑暗中出生(升)，创造了光明与黑暗二分的世界，确立了人类赖以生存的宇宙时空秩序。这种“光明与黑暗二分的世界”，就是叙事的初始环境与生成背景。太极(抽象化了的“太阳”)所生的阴阳两仪作为宇宙间一切范畴之母，表现在“东/西”“明/暗”“暖/冷”“雄/雌”“昼/夜”等以及由此衍化出的生命状态的二元对立(如“醒/睡”“荣/枯”“起/卧”“生/死”等)上。由于这一切紧密地对应于太阳的东西运行，伴随着太阳的移动而向各自的对立面转化，东西二方又可称为这些二元对立的“元极”，因此与太阳运行有关的最初叙事自
9、然就是“元叙事”。经典叙事学所说的深层结构，实际上就是由诸如此类的二元对立构成的。深层结构本身不是叙事，却是叙事的信息基础。静态的二元对立要转换生成为传递故事信息的表层叙述，必须通过一个具有运动能量、能够“生产”事件的主体，这个主体首先就是每天划过长空的太阳。根据文化人类学的观点，孤立地研究一个民族的神话没有意义，只有把它放到世界范围中去比较观照，才能读懂其中蕴含的意义，获得更为完整准确的理解。元叙事与一般意义上的太阳神话还不是一回事。元叙事是最早的关于太阳运行的叙事，与相对后起的太阳神话是源和流的关系。那么，元叙事是如何滋生出后来的太阳神话的呢？就叙事的演进而言，语言表述的作用不容小觑。在抽
10、象思维不发达的时代，人们习惯用形象的语言来表达思想，而这种表达在很多情况下又会采用叙事的方式。就是这种“似诗而非诗”的表达方式，提供了后人眼中具有诗意的事件骨架，使他们乐意在其上添枝加叶，太阳神话的诗性羽翼应当就是这样开始生长的。以“太阳爱着黎明，拥抱着黎明”为例，按照恩斯特卡西尔的描述，这节古老的叙事演化成了菲玻斯追逐达佛涅的希腊神话。在卡西尔看来，菲玻斯追逐达佛涅的美丽故事，不过是曙日在朝霞中冉冉升起的后世演绎。而由于将“羿/逢蒙”释读为“太阳/遭遇黑暗”，羿死于逢蒙之手的故事在叶舒宪眼中代表夕阳在西沉过程中逐渐失去光焰。既然如此，那么是否还有与日上中天相对应的神话？有，其中之一就是泰勒分
11、析过的印度瓦曼故事。瓦曼“三步走”的过程被泰勒看作对太阳升上天空的模仿。以上三则神话，加在一起对应了太阳从东升到西沉的整个过程，从中可以看出，对太阳运行的最初叙述构成了后世叙事的一个重要生长点。然而，元叙事对后起叙事的影响又是非常微妙的，由于被压在故事岩层的最底部，上面覆盖着层层累积的芜杂信息，初民的原始叙述有许多已经在重压之下扭曲变形。(选自傅修延元叙事与太阳神话，有删改)7下列对文中“元叙事”的理解，不正确的一项是(3分)()A之所以把与太阳运行有关的最初叙事看成“元叙事”，是因为东西二方是所有二元对立的“元极”。B元叙事与太阳神话不是一个概念，如果把太阳神话比作“骨架”，那么元叙事就是其
12、上的“枝叶”。C人类赖以生存的这种“光明与黑暗二分的世界”，是元敘事的初始环境与生成背景。D随着历史的演进，元叙事被不断丰富的后起叙事层层叠压，以致在重压之下扭曲变形。答案B解析由原文第四段可知，元叙事与太阳神话是源和流的关系，而选项却将其表述为流与源的关系。8下列说法不符合原文意思的一项是(3分)()A在众多二元对立中，东西二方地位特殊，因为二元对立的双方都紧密对应着太阳的东西运行，伴随着太阳的移动而转化。B根据文化人类学的观点，要想读懂一个民族的神话的意蕴，获得更为完整准确的理解，就必须把它放到世界范围中去比较观照。C叙事的演进发展，全凭语言表述的作用，元叙事“似诗而非诗”的表达方式，提供
13、给后人具有诗意的事件骨架，使其乐意在其上添枝加叶。D卡西尔解读菲玻斯追逐达佛涅的美丽故事，叶舒宪解读羿死于逢蒙之手的故事，泰勒解读印度瓦曼的故事，他们的解读最终都指向太阳运行。答案C解析“全凭语言表述的作用”错，原文是说“语言表述的作用不容小觑”。9根据文章内容概述太阳神话产生的三个阶段。(4分)答：答案初民为太阳东升西落的运动所吸引。与太阳运行有关的最初叙事“元叙事”产生。人们在元叙事的基础上添枝加叶，生成太阳神话。解析作答本题，首先要确定答题区间，由第四段末尾“太阳神话的诗性羽翼应当就是这样开始生长的”不难看出，答案在前四段。然后从中找出与太阳神话有关的内容，并根据题干中“三个阶段”的提示
14、对相关内容进行概括总结。最后分点作答。(二)阅读下面的文字，完成1013题。(20分)母亲的锁麟囊王虹莲读完了博士，又从国外镀了金，她却没有很好的前程，在公司里受到排挤。她整夜失眠，甚至，与这个世界说再见一直是她心里的念头。如果不是念着母亲，她真的就去了。母亲抚养她实在是不容易母亲那时没有工作，一个人糊火柴盒供她上学，她读到博士，是母亲一分钱一分钱供出来的，她想给母亲一个最好的回报，但是母亲文化不高，喜欢听单田芳的评书，粗重沙哑的声音几乎天天响起。那却是她不喜欢的，她觉得那是下里巴人的东西，她宁愿一个人选择沉默地呆着。一天黄昏，她还是一个人发呆，看着外面的天空，暮色沉沉，好像要下雨了。她就突然
15、又听到了单田芳的评书，在这寂静的黄昏里，那评书显得更沙哑吵闹。她歇斯底里地嚷了一句：“你能不能不听这种东西？”声音马上就没有了，以后几天的黄昏也是沉静的，死了一样的沉静。她反而又觉得太安静了。她想，真的太没有意思了。又一个黄昏。她听到外面有人唱京剧。是一个女人的声音，很婉转婀娜的调子，那戏词更吸引了她： 一霎时把七情俱已昧尽， 参透了酸辛处泪湿衣襟。“我只道铁富贵一生注定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性， 到今朝哪怕我不信前尘。这也是老天爷一番教训， 他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情”她呆住，这么有禅意的戏词，真是美丽得不像样子，她随便对母亲说了一句：“这京剧唱得可真好。”但她知道，母亲并不能懂得。第二天，那个女人的声音又响起来，她伸出头去，看到一个快四十岁的女人，微胖，在那里认真的唱着，而且还穿着戏衣，甩着水袖，还
