二战后城市建设.ppt

《二战后城市建设.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《二战后城市建设.ppt（95页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 二战后的城市建设和建筑活动 西方近现代建筑史 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第一阶段：40年代后半期恢复时期 第二阶段：50年代70年代下半期， 工业发达国的兴旺时期， 中东、南亚、东南亚与非洲国家的发展期。 第三阶段：1973年今 二战后建筑活动与建筑思潮分期 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间

2、各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （一）英国： 1、1941年便开始着手于伦敦、考文垂等城市的规划与设计，战 后便开始修复与重建，并在过程中不断改进，使之完善。 2、建筑设计上，以史密森夫妇为代表的粗野主义或称曾一度发展， 阿基格拉姆提出的未来“乌托邦”城市设想。 3、为解决交通而设计的“新陆地” 第一节 战后的建筑概况 一、西欧 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1、1947年佩雷开始勒.阿弗尔城市规划工作，主要是解决住房问题。

3、 2、国家资助的卢兹勒米拉居住区内，人车道路网互不干扰，住房种 类多样。从而宣布了法国的大量性居住建筑已由采用预制构件进入到 全预制装配的工业体系，受世界瞩目。 3、1961年，巴黎改造规划，限制市中心发展，兴建5个新城。 4、勒柯布西埃的马赛公寓（提出居住单元）、朗香教堂开始了法国 个性建筑的先河： 5、1958年巴黎的国家工业与技术中心的陈列大厅，跨度之最和薄壳 之最，蓬皮杜艺术文化中心，开创文化娱乐建筑新形式。 （二）法国 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1、战后首先发展

4、住宅建设，并修复重建历史建筑，恢复国民信心。 2、成立了新包豪斯学院，设计思想开始趋于现代化。 沙龙-爱乐音乐厅、罗密欧与朱丽叶公寓； 慕尼黑巴伐利亚发动机厂办公楼。 （重理性分析，在形式上又颇具特色） 3、国际住宅博览会：巴特宁设计的西柏林汉莎区，改建为国际住宅 博览会，邀请许多世界当时名建筑师。 （三）西德 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1、战后首先从住宅建筑入手，应急建设与城市长远规划矛盾重重，建设 的风格与质量参差不齐。 2、 “新现实主义”的兴起-主张建筑紧密结合人

5、们每天日常生活中所见 所闻的具体现实，用最通俗、最普通的语言把它表达出来，反对同日常 生活无关的抽象的东西。 3、重要的建筑师-内尔维 代表作：1957-罗马小体育宫-网格穹窿形薄壳屋顶 19551958皮瑞利大厦-30层楼扳挂在主要由四排直立的钢筋混凝土 墙板上而不采用传统的框架形式。 （四）意大利 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （一）瑞典 在住房建设中做出了榜样：规划先行法令保证规划实施政府资助 实例：魏林比新区规划设计非常详细。 （二）丹麦与芬兰（恢复建设从容不迫） 阿

6、尔托：芬兰城市规划工作 丹麦乌特松、雅各布森现代与传统相结合。 二、北欧 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1、重视建筑与城市的结合，坚持规划指导重建，如鹿特丹。 出色实例：林巴恩步行街 2、探索构成城市的基本单元：形象组团不同类型住宅（高低大小不 一），并有规模适当的公共设施相匹配。 3、建筑创作上：坚持创新 50年代范艾克阿姆斯特丹儿童之家 70年代赫次伯格中央贝赫尔保险公司总部大楼，为办公楼 创造了新形式。 （三）荷兰 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个

7、体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1、强大的技术力量，投资商和业主，使美国战后在建材、结构、技 术和建筑设备方面领先世界。 2、大型建筑企业和建筑师联合事务所出现（城市规划建筑设计 结构设备电气机械全包） 3、发展高层建筑，其规模和质量成为业主财富和实力的象征。 1952-22层利华大厦-玻璃幕墙“板式”高层 1956-1958-38层-西格拉姆大厦（密斯）-玻璃摩天楼 1973-100层-世贸中心-两座并立塔式 三、美国 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆

8、论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 4、居住建筑：城郊无限蔓延-城市高层-低层高密度住宅 5、城市、城镇建设：卫星城建设不成功，目前致力于城市中心区改建 车行与人行分道，三向度组织，空间和发展综合设施的多种用途中 心，使行人不接触机动交通工具，便能享受现代设施。 6、建筑设计方面： 二战期间，美国已摆脱学院派束缚，走上了现代建筑的道路。并因 为有赖特、格罗皮乌斯等欧洲现代派人物的支持，走向对理性主义进行 充实与提高阶段。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 四、日本 1、恢复期

9、（1945-1950）和成长期（1950-1960） （1）简易住房建设， 1958年走建筑工业化道路，机械施工。 1958前川国男晴海公寓（10层），可住院170户，着眼于抗震结 构，造型稍感沉重。 19491950-丹下健三-广岛和平中心纪念馆和石券门； （2）1947年，广岛规划，60年代筑波科学城、关西科学城建设，并开 始古建筑保护工作。 （3）建筑设计：丹下健三广岛和平中心纪念馆、代代木室内竞技场； 1970年大阪国际博览会充气建筑的大展览。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维

10、持的。 2、发展期建筑（1960今） 高层建筑：由于多地震，原规定建筑不得超过10层，1968年建筑进入 30层领域。 如：1974-新宿三井大厦-55层 1979-阳光大楼-60层 总之，日本建筑发展很快，并受柯布西埃，赖特助手雷蒙德影响较多。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第二节 战后的城市规划与实践 战后欧洲和日本面临的任务有两个： 一、恢复生产，解决战后房荒，进行若干重点的恢复和改建； 二、有步骤有计划的改建畸形发展的大城市，建设新城，整治区 域与城市环境，以及对旧城

11、市规划结构进行改造。 以下简要介绍英国、法国、前苏联与日本的战后重建情况。 一、20世纪40年代后期的城市规划与建设 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1937年，为解决伦敦人口过密问题，成立了“巴洛委员会”，于1940 年提出疏散伦敦中心区工业和人口的建议。 1944年完成轮廓性的大伦敦规划和报告。其后又陆续制定了伦敦市和 伦敦郡的规划。 在大伦敦规划中体现了19世纪末霍华德和20世纪初格迪斯提出的“组合 城市“概念，并且在制定规划过程中遵循了格迪斯所概括的方法，即“调查- 分

12、析-规划方案“。 1、 英国的战后重建 A、大伦敦规划 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 在距伦敦中心半径约为48公里的范围内，由内到外划分了四层地域 圈，即内圈：控制工业、改造旧街坊、降低人口密度的地区； 近郊圈：居住区，建设、绿化良好，弥补内圈绿化不足； 绿带圈：16km，农田和游憩地带为主，严格控制建设，作为制 止城市向外扩张的屏障； 外圈：8个具有工作场所和居住区的新城。 大伦敦的规划结构为单中心同心圆封闭式系统，其交通组织采取放 射路与同心环路直交的交通网。 具体规划方

13、案 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 大伦敦规划吸取了二十世纪初期以来西方规划思想的精髓，对控制 伦敦市区的自发性蔓延、改善混乱的城市环境起了一定的作用，对四、 五十年代各国大城市的规划有着深远的影响。 60年代中期编制的大伦敦发展规划，试图改变1944年大伦敦规划中 同心圆封闭布局模式，使城市沿着三条主要快速交通干线向外扩展，形 成三条长廊地带，在长廊终端分别建设三座具有“反磁力吸引中心“作用 的城市，以期在更大的地域范围内，解决伦敦及其周围地区经济、人口 和城市的合理均衡发展

14、问题。 大伦敦规划的意义 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 概况：1947年开始规划，20世纪40年代伦敦附近8座新城之一，被誉 为第一代新城的代表。 特点：规模小、密度低、按邻里单位进行建设、功能分区比较严格 、道路网为环状加放射状道路组成。 B、哈洛新城 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 规划特点： 重视绿化建设和环境质量； 城市规模小，工业和居住隔离； 各城建

15、筑风格统一，又各有特点。 居住区人口密度较低，平均约每公 顷75人； 居住区或邻里单位之间用绿带或小 公园隔开。 缺点：由于人口规模过小 (2.56万 人)密度过低，工作岗位不足，缺 乏城市气氛。 第一代新城(19461955) 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 概况：考文垂位于伦敦西北，二战时被毁，1947年开始规划。 特点：市中心约40公顷范围内规划为步行区，周围设停车场。 商业中心以狭长对称式矩形布局，贯穿于步行街的中轴线上； 通过巨大的露天楼梯连接二层商场，再通过露天连廊

16、分隔成几个院落 。这种模式被称为“考文垂模式”。 C、考文垂规划 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 D、斯蒂芬乃奇新城 概况：斯蒂芬乃奇新城位于伦敦以北，1946年开始规划。 特点：商业步行区比考文垂更完整，整个市中心全部采用步行区的城 市，它首创了开辟完整步行街的先例而闻名于世。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 A、 勒.阿佛尔的重建 概况：勒.阿佛尔是法国沿英吉利海峡主要港口城市，市中心战中 全部被毁。战后，佩雷接受战后重建的任务。 特点：规划受加尼埃“工业城市”的影响，最大限度地采用当时在 建筑和交通运输方