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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 鸟 的 天 堂 巴 金 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 鸟的天堂 鸟的天堂 一：“天堂”指的是什么？ “天堂”指的是：某些宗教指人死后灵魂居住的 美好的地方。比喻美好的生活环境。 二：鸟的天堂指的是什么？它是什么样的？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论
2、、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 大榕树： 这棵大榕树在广东省新会县的天马河上 ，已经有五百年的历史，每年都长出许 多的根，从树上倒挂下来，钻进土里， 过 些日子又长出新的枝干来。这样不断 生长，占地达16亩，这被当地称为“神树 ”、“天堂中的乐园”。又因为上面栖息着 许多鸟，被人们成为“鸟的天堂” 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 巴金（1904）原名李尧(yo)棠、字芾 (fi)甘。四川成都人。 ，1927年赴法国 留学，写成了处女作出了长篇小说灭 亡，发表时始用巴金的笔
3、名。1928年 底回到上海，从事创造和翻译。从1929 年到1937年中，创作了主要代表作出长 篇小说激流三部曲中的家。 1933年，巴金到广东新会访友时，途经新会天马河，看 到一株500年树龄的大榕树，于是写下了脍炙人口的鸟的 天堂。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 初读课文，整体感知： 1、自由读课文，画出文中生字词自学。 要求读准字音，记住字形，借助工具书 和联系上下文理解字义。 2、把课文读通顺读正确。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间
4、各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 茫 桨 律 榕 隙 耀 暇 抛 灿 烂 竿 杆 支 株 缝 缝 梢 寂 学习生字 mng l x xi cn gn zh fng sho 茫然 规律 间隙 闲暇 灿烂 竹竿 支撑 缝补 树梢 jing rng yo po ln gn zh fng j 船桨 榕树 照耀 抛弃 破烂 电杆 株连 缝隙 寂静 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 读一读 mng jing l rng 白茫茫 桨板 规律 榕
5、树 x yo yng xi po 缝隙 照耀 应接不暇 抛弃 chn c 颤动 一簇 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 不可计数 静寂 留恋 应接不暇 一簇 纠正 颤动 缝隙 昨天 灿烂 高塔 船桨 清楚 缆绳 木桩 拨水 停泊 茂盛 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 不可计数：没有办法来计算，形容数量多 。 应接不暇：形容人或事情很多，接待，应 酬不过来。文中指鸟
6、太多，看 不过来。 留恋：舍不得离开。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 近义词：茂盛茂密 反义词：逼近远离 陆续连续 静寂喧闹 渐渐逐渐 光明黑暗 展示展现 茂盛枯萎 颤动抖动 逼近靠近 不可计数数不胜数 应接不暇目不暇接 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 作者几次经过鸟的天堂 ？看到的景象有什么不 同？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与
7、自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 默读课文，思考：巴金爷爷几次经过 鸟的天堂？看到的景象有什么不同？ 两次。 第一次是在黄昏，鸟都栖息了，因此作者 着重描写了“天堂”大榕树的奇特景象。 第二次是在第二天早晨，太阳刚刚升起的 时候，正是鸟儿最活跃的时刻，所以着重写的 事“天堂”的“居民”鸟儿热闹活动的情景。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 边想边找 课文写出了榕树的 什么特点？画出描 写榕树特点的句子 。 边想边找 课文中
8、的大榕树 有什么特点？画横 线划出描写榕树特 点的句子。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （一）大 我有机会看清它的真面目，真是一 株大树，枝干的数目不可计数。枝上又 生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土 里。一部分树枝垂到水面，从远处看， 就像一株大树卧在水面上。 （树占地面积很大，的确是太大了。 ） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 真是一株大树，枝干的数目不可
9、计数。 有许多根直垂到地上，伸进泥土里。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 就像一株大树卧在水面上。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 从划线部分，你体会到什么？ 我有机会看清它的真面目，真是一株 大树，枝干的数目不可
10、计数。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “一株”对大家关于榕树的争 论给出了答案，说榕树只有“ 一株”，而不是“我”说的“许 多株”，也不是“另一个朋友” 说的“两株”。 “枝干的数目不可计数”表明 出榕树枝干数目多的没有办 法清点、无法计算。榕树不 仅高大而且茂盛。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （一）大 我有机会看清它的真面目，真是一 株大树，枝干的数目不
11、可计数。枝上又 生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土 里。一部分树枝垂到水面，从远处看， 就像一株大树卧在水面上。 （树占地面积很大，的确是太大了。 ） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （二）茂 那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上 面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明 亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿 叶上都有一个新的生命在颤动。 这美丽的南国树！ （不留一点缝隙：说明树叶多） （发出由衷的赞叹！） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范
12、的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “一簇堆在另一簇上面”感受到大榕树枝 叶茂盛，给鸟儿创造了良好的、自由自 在的生活环境。 “似乎每一片绿叶上都有一个新的生命 在颤动”作者把大榕树写活了，写动了， 从绿色中感受到有一种生命力在涌动， 赞美榕树充满活力的蓬勃生机。这是作
13、 者看到大榕树产生的美好幻景。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 榕树： 大 茂盛 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范
14、是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我有机会看清它的真面目，真是一株大树 ，枝干的数目不可计数。枝上又生根，有许多 根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到 水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。 那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不 留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我 们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生 命在颤动。这美丽的南国的树！ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范
15、的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 课文写出了这里的鸟有 什么特点？用波浪线在 文中画出有关的句子。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1.鸟鸟多 (1)我们继续拍掌，树上就变得热闹了，到处是 鸟声，到处是鸟影。 (2)我注意地看着，眼睛应接不暇，看清了这只， 又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来。 应接不暇：形容来的人或事情太多，接待应付不多来。这里 指鸟儿繁多，眼睛看不过来。 （两个“到处”说明鸟很多） （“应接不暇”，说明鸟太多） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 2.鸟欢快 (1)“大的，小的，花的，黑的，有的站在 树枝上叫，有的飞起来，有的扑翅膀。” (2)“一只画眉鸟飞了起来，被我们的掌声一吓， 又飞进了叶丛，站在一根小枝上兴奋地叫着，那 歌声真好听” （有的有的有的）说明鸟的姿态很多 （兴奋地叫着）说明鸟儿很欢快 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的
