吉林省长春市九年级语文上册 第五单元 18 题孔子像于芝佛院教案 长春版

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1、题孔子像于芝佛院教学内容一八、题孔子像于芝佛院序号No.57教学时间教具多媒体教 内学 容目 要标 求1、情感价值观:有韵味地诵读经典,积累名句,激发学生对传统文化的热爱。2、知识与技能:理解文言词义,疏通课文大意,了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。3、过程与方法:自主预习、小组交流、教师指导、课堂展示,反馈巩固。重 难 点1、朗读课文,掌握常用文言实词,积累一些课内名句。2、理解作者的主张和愿望,并提出自己个性化见解。教学流程教 学 内 容教法学法设计导入预习展示由上次课的学习内容,引导学生进入本课的学习:为了维护封建统治,从汉武帝开始,历朝各代统治者都把孔子学说作为正统思想,如果

2、有人胆敢说出自己的主张,便被诬为异端邪说、毁圣叛道,就要被严酷地制裁。在这 制统治下,仍有敢冒天下之大不韪者,明代的李贽便是其中之一。 一、利用多媒体展示孔子故里的系列图片及各朝代祭孔的有关文字、后世对孔子追封的称号。 二、介绍作者。 李贽(15271602 ),号卓吾,泉州晋江人。明代中叶的重要思想家与文学家。他思想解放,敢于抨击封建社会传统道德与教义,被封建统治集团视为异端,屡遭迫害。后终以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名,被捕下狱,自刎而死。 三、研读课文。 1. 整体感知课文。 (1)教师范读,学生练读,要求读顺句子、读准字音,画出不懂的词语、句子。 (2)教师提示学生注意下列词句。 吾亦

3、以为大圣:认为是。 强不知以为知:不懂装懂。 蒙聋:目不明曰蒙,耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考,如同瞎子、聋子。 (3)学生结合注释,练习翻译课文。 创设情境引入新课,激发学生学习兴趣。播放课件。学生简要介绍。通过多种朗读方式,让学生整体把握文本内容。教学流程教 学 内 容教法学法设计小结反馈2. 师生合作探究下列问 。 (1)本文是一篇驳论文,驳论的主要论题是什么?是用什么来批驳的? 明确:论 :“人”与“吾”皆以孔子为大圣,以老、佛为异端。以孔子自己的话作为材料,揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”,只是儒先们的臆度之言,与孔子的话并不一样。这样,就用有

4、力的论据,驳倒了对方的言论。 (2)作者最后一段连用四个 “从众”有什么作用?试作简要分析。 明确:短短的几句话中,连用四个 “从众”,意在反复申明,事孔子并不是出于自己的本意,仅仅是一 “从众”行为。因为作者 “虽有目,无所用矣”,所以把这些话 在 “孔子像”上,与其说是 “事之”,不如说是 “批之”。 (3)本文在当时被看做是“毁圣叛道”,你是 同意这种看法?结合课文,谈一谈作者所毁的、所叛的究竟是什么。 明确:作者所毁的、所叛的并非孔子学说本身,而是后世学孔的道学家盲目崇拜孔子,用封建礼教使人们变成一个模样,短从而丧失个性。3.“从众”是治学的大忌,不“从众”才能获得真知灼见。然而,人们的思维方式、行为方式又常常习惯于“从众”,很难改变。结合你的生活、学习实际,谈一谈你对“从众”的看法。 五、学生在理解的基础上齐读课文。 通过本课的学习,我们了解了反封建的勇士李贽坚韧不 的彻底斗争精神,同时思想上受到深刻的启迪:要培养独立思考的习惯,勇敢地开拓创新。谈谈你对课文的看法。小组探究,集体交流,培养学生发表个人的见解与看法。提问法。教 学反 思洗手,那还不简单。但是,并非每个人都知道正确的洗手方法。我们在数名家长中调查时发现,大多数家长都会叮嘱孩子常洗手,但对于正确的洗手方法和洗手时间的长短,并不太了解。很多家长这样理解洗手:饭前便后要洗手、每次用流动水冲洗等。

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