中考语文古诗文预测 5 愚公移山

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1、5 愚公移山一、趣文导读担鬼人钟馗专好吃鬼,其妹送他寿礼,帖上写云:“酒一坛,鬼两个,送与哥哥做点剁。哥哥若嫌礼物少,连挑担的是三个。”钟馗看毕,命左右将三个鬼俱送庖人烹之。担上鬼谓挑担鬼曰:“我们死是本等,你却何苦来挑这担子?”【译文】钟馗专好吃鬼,他的妹妹给他送来寿礼,帖子上写道:“酒一坛,鬼两个,送与哥哥做点剁。哥哥若嫌礼物少,连挑担的是三个。”钟馗看完后,命侍从将三个鬼送给厨师烹熟。担上鬼对挑担鬼说:“我们本来该死,毫无怨言,你却何苦来挑这担子。”二、美文精读【作品卡片】本文选自列子汤问。列子这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列

2、御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。【文言原文】太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。”遂率子孙荷(,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,

3、固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。【古今对碰】原 文注 释译 文太行王屋二山,【方】七百里,高万【仞】(rn)。【方】指面积。【仞】古代以七尺或八尺为一人仞。太行、王屋两座大山,方圆七百里,高七八百万丈。本在冀州之南,【河】【阳】之北。【河】黄河。【阳】山的南面和江河的北面叫做阳。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山愚公者,年【且】九十,【面】山而居。【且】副

4、词,将近。【面】面对。北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。【惩】(chng)山北之【塞】(s),出入之【迂】(y)也。【惩】戒,这里是“苦于”的意思。【塞】阻塞。【迂】曲折、绕远。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。【聚】【室】而谋曰:“吾与【汝】毕力平险,【指】通豫南,达于汉阴,可乎?”【聚】集合。【室】家。【汝】你们。【指】直。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们用尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”【杂然】相【许】。【杂然】纷纷。【许】赞同。大家纷纷表示赞同他的意见。其妻【献疑】曰:“以君之力,【曾】不能【损】魁父之【丘】,如太

5、行、王屋何?【且】【焉】【置】土石?”【献疑】提出疑问。【曾】用在否定副词“不”前,加强否定语气,可译为“连都” 【损】削减。【丘】土堆。【且】况且。【焉】疑问代词,哪里。【置】安放。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小山都平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?” 杂曰:“投【诸】渤海之尾,隐士之北。”【诸】相当于“之于”。大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。” 遂率子孙【荷】(h),担者三夫,叩石垦壤,【箕畚】(jbn)运于渤海之尾。【荷】扛。【箕畚】用箕畚装土石。愚公于是带领子孙中能挑担子的几个,凿石头,挖泥土,用箕畚搬运到渤海的边上。邻

6、人京城氏之【孀】(shung)妻有【遗男】,【始龀】(chn),跳往助之。【孀】寡妇。【遗男】遗孤,孤儿。【始龀】刚刚换牙,指七八岁。龀,换牙。邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿,刚刚开始换牙,但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑【易】【节】,始一【反】焉。【易】交换。【节】季节。【反】通“返”。只有冬夏换季,才往返一次。河曲智【叟】(su)笑而止之曰: 【叟】老头。河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说: “【甚】矣,汝之不【惠】。【甚】太,非常。【惠】同“慧”,聪明。“你真是太不聪明了。以残年余力,曾不能毁山之一毛,【其】如土石何?”【其】在“如何”前面加强反问语气。凭你这么大的岁数和剩下的力气,连山上的一

7、根草木都动不了,又能把泥土和石头又怎么样呢?”北山愚公【长息】曰:“汝心之固,固不可【彻】,曾不若孀妻弱子。【长息】长叹。【彻】通。愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇、小孩子。【虽】我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;【虽】即使。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子; 子子孙孙无【穷匮】(ku)也,而山不加增,何【苦】而不平?”【穷匮】穷尽。【苦】愁。子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,何必愁挖不平呢?”河曲智叟【亡】(w)以应。【亡】同“无”,没有。河曲那个聪明的老头无言而对。4、【操】蛇之神闻

8、之,惧其不已也,告之于帝。【操】持。拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。帝感其诚,命夸娥氏二子【负】二山, 【负】背。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一【厝】(cu)朔东,一厝雍南。【厝】通“措”,放置。一座放在朔方东部,一座放在雍州南面。自此,冀之南,汉之阴,无【陇】【断】焉。【陇】通“垄”,高地。【断】隔绝。从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,没有高大的山阻隔了。【作品赏析】通过写愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯弱,以及“愚”与“智”作对比告诉人们,无论什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。【知识梳理】类 别解 释举 例实词惩戒

9、,这里是“苦于”的意思。惩山北之塞塞阻塞。惩山北之塞迂曲折、绕远。出入之迂也室家。聚室而谋曰汝你们。吾与汝毕力平险许赞同。杂然相许置安放。且焉置土石龀换牙。始龀易交换。寒暑易节彻通。固不可彻苦愁。何苦而不平负背。命夸娥氏二子负二山虚词焉疑问代词,哪里。且焉置土石诸相当于“之于”。投诸渤海之尾甚太,非常。甚矣其在“如何”前面加强反问语气。其如土石何虽即使。虽我之死通假字反通“返”,往返。始一反焉衡通“慧”,聪明。甚矣,汝之不惠亡通“无”,没有。河曲智叟亡以应厝通“措”,放置。一厝朔东陇通“垄”,高地无陇断焉拂通“弼”辅佐。入则无法家拂士词类活用险形容词活用为名词,险峻的大山。毕力平险箕畚名词用作

10、状语,用箕畚装。箕畚运于渤海之尾面名词用为动词,面向着。面山而居古今异义指古义:直,一直。今义:手指。指通豫南毛古义:草木。今义:毛发。曾不能毁山之一毛阳古义:山之南,水之北。 今义:太阳。河阳之北阴古义:山之北,水之南。 今义:阴天。达于汉阴息古义:叹气。 今义:休息。北山愚公长息曰虽古义:即使。 今义:虽然。虽我之死已古义:停止 今义:已经。惧其不已也方古义:方圆 今义:常指矩形。 方七百里惩古义:苦于,被. .所苦 今义:惩罚。惩山北之塞一词多义且将近年且九十况且且焉置土石特殊句式疑问句表疑问如太行、王屋何?倒装句宾语前置且焉置土石?谓语前置甚矣,汝之不惠三、强化训练(共34分)1. 为

11、下列加点的字注音。(10分)万仞( ) 荷担( ) 箕畚( ) ( )孀妻( ) 始龀( ) 穷匮( ) 智叟( )雍南( ) 朔东( )2. 解释下列句中加点词语的意思。(10分)(1)杂然相许 ( ) (2)惩山北之塞 ( ) (3)且焉置土石 ( ) (4)何苦而不平 ( )(5)寒暑易节 ( ) (6)河阳之北 ( ) (7)而山不加增 ( ) (8)曾不能毁山之一毛 ( ) (9)固不可彻 ( ) (10)虽我之死 ( ) 3. 指出下列句中的通假字,并解释其词义。(4分)(1)寒暑易节,始一反焉。 通 词义: 。(2)河曲智叟亡以应。 通 词义: 。(3)一厝朔东,一厝雍南。 通

12、词义: 。(4)甚矣,汝之不惠。 通 词义: 。4. 下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是( )(2分)A. 邻人京城氏之孀妻有遗男。 B. 曾不能损魁父之丘。C. 遂率子孙荷担者三夫。 D. 曾不能毁山之一毛。5. 与“何苦而不平”句式相同的一项是( )(2分)A. 且焉置土石? B. 何陋之有?C. 何以为计? D. 如太行、王屋何?6. 填空:(6分)(1)愚公移山选自_ _,这部书中保存了不少古代 和_ _。本文的体裁属于_ _。(2)文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 的态度形成鲜明对比;并主要运用 的描写手法来表现情节内容,塑造人物形象。参考答案:1. rn h j bn

13、 shung chn ku su yng shu2. (1)赞同(2)苦于(3)哪里(4)愁(5)交换(6)黄河(7)增高(8)并,还(9)通(10)即使3. (1)反同返,往返(2)亡同无,没有(3)厝同措,放置(4)惠同慧,聪明4. C 5. B6. (1)列子汤问;古代寓言故事和神话传说;寓言故事。(2)嘲讽、怀疑;语言、动作四、真题预测阅读愚公移山,完成14题。(共10分)1. 下面句子中加粗的字与“以君之力”中“之”的用法、意义相同的一项是( )(2分)A于厅事之东北角 B策之不以其道C杜少府之任蜀州 D悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西2. 给下面句子选择正确译文(1)其如土石何?( )(2分)A. 如果碰上土块石头又该怎么样呢? B. 他能把土块石头怎么样呢?C. 又能把土块石头怎么样呢? D. 还能把土块石头怎么样呢?(2)汝心之固,固不可彻

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