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1、 学号：2008020369 姓名：王新岭 联系电话：13869153041 Email:wangxinling2046 学院：文学院 单单 位位 代代 码码 1044510445 学学 号号 20080203692008020369 分分 类类 号号 B83B83- -092092 研究生类别研究生类别 全日制硕士全日制硕士 硕 士 学 位 论 文 论文题目：论文题目： 中国古典美学“象”范畴研究 学科专业名称：学科专业名称： 美美 学学 申请人姓名申请人姓名： 王新岭王新岭 导导 师师 姓姓 名：名： 杨存昌杨存昌 教授教授 论文提交时间：论文提交时间： 20112011 年年 6 6 月
2、月 1 10 0 日日 山东师范大学硕士学位论文 目 录 山东师范大学硕士学位论文 摘 要 I Abstracts . III 引 言 1 一、“象”词性的演变及其作为美学范畴的内涵 3 （一）“象”词性的演变及其词义的扩展 3 （二） “象”作为美学范畴的性质内涵和类型特征 . 4 二、 “象”在中国古典美学史上的逻辑发展 . 9 （一）先秦至两汉时期“象”的文化体现 9 （二）魏晋至唐宋时期“象”范畴含义的拓展与延伸 . 14 （三）从元明清看“象”范畴内部构成的动态流动 . 19 三、 “象”范畴对中国古典美学的影响及其研究的现代意义 25 （一）对中国古典美学的影响 . 25 （二）
3、“象”范畴研究的现代意义 27 结 语 . 31 注 释 . 33 参考文献 . 36 攻读硕士期间发表的论文 . 40 致 谢 . 41 山东师范大学硕士学位论文 I 中国古典美学“象”范畴研究 摘 要 “象”范畴是中国古典美学中的一个元范畴， “象”在审美过程中充当审美对象， 与中国的审美客体论有着密切的联系。中国古典美学中的“象”的含义不仅仅是作为审 美对象的事物所呈现的外在的形，还包含着审美主体在审美过程中赋予它的主观意义， 即具有形神兼备性，是形式与内容的统一。构成“象”的“形”与“神”并不是时刻均 衡的，我国漫长的朝代更替中，不同的历史时期呈现出不同的代表性文论思想与艺术形 式。这
4、些文论思想和艺术形式的演变也体现了“象”范畴内部构成的流动性。进而体现 了各历史时期，审美主体在进行审美活动的过程中对审美客体不同的观察与侧重的角 度。 本文引言部分介绍了“象”范畴的研究现状和研究意义，很多学者从不同的角度出 发对“象”进行了研究和阐释。我们通过对我国古代各历史时期作为审美对象的客体的 研究， 可以了解各历史时期流行的美学思想， 有利于我们研究我国古典美学的历史发展。 本文对“象”范畴的研究分为三个部分： 第一部分主要探究“象”的溯源和内涵分类。通过研究“象”字的产生及词性演变， 了解“象”如何从一个单纯的文字演变成一个体现美学思想的范畴。 “象”在审美过程 中充当审美对象，
5、 “象”具有形神兼备的性质内涵，从内部构成来看由“形”与“神” 组成。按照观察、创作、鉴赏的过程， “象”有表象、意象、象外之象的分类。 第二部分论述了“象”在我国古代社会的历史发展，并通过研究各历史时期不同的 艺术呈现形式研究“象”的静态构成与动态流动。分别写了“象”在先秦两汉，魏晋至 唐宋，以及元明清时期的发展，探究了“象”的美学意义在各历史时期的演变，以及对 当时社会的审美理想产生的影响。其中，先秦两汉时期的研究，从原始宗教文化中所蕴 含的象思维开始谈起，通过象形器物、象纹装饰等研究“象”思想的萌发与发展，并通 过先秦诸子的代表思想探究 “象” 的人文特征。 魏晋至唐宋时期的研究， 主要
6、探讨了 “象” 范畴与其他文论范畴之间的链接与派生关系。据此显示出“象”范畴是我国古典美学中 一个重要的元范畴，蕴含着包容性与创生性的美学思想。元明清时期的研究，主要在商 品经济兴起，主体情感得到高度重视的历史背景下，通过研究“象”在书画、戏曲等领 山东师范大学硕士学位论文 II 域的呈现方式了解“象”的内部构成中“神”与“形”的动态流动。 第三部分探究“象”对中国古典美学的影响和“象”范畴研究的现代意义。其中， 对我国古典美学的影响主要体现在：促使古人使用重感悟、体会的鉴赏方式，在审美过 程中有主客互动的特点；研究“象”的同时有利于梳理其他相关范畴，增强对各范畴间 关系的理解，进而有利于对中
7、国古典美学体系进行整体把握。现阶段的研究意义主要体 现在：有利于保持中国文化的特色，使中国古典文化得到更完整的保存；有助于实现中 西美学互补；有助于纠正当代一些非正常状态的审美习惯。探讨了我们如何通过研究我 国古典美学范畴来对我们当前的美学研究进行指导。 本文结语部分对整篇论文的研究现状进行了简单总结， 并提出了一些需要继续思考 的问题。希望通过不断的思考与努力使该论题得到更深刻的研究。 关键词：关键词：象；审美对象；形；神 分类号：分类号：B83-092 山东师范大学硕士学位论文 III T The Study about “Xiang“ of Chinese Classical Aesth
8、etics Category Abstracts “Xiang” category is a basic category of Chinese classical aesthetics, and “Xiang” acts as the aesthetic object in the aesthetic process, it has a close contact with Chinese Aesthetic Object Theory. In Chinese classical aesthetics “Xiang” is not only the external form of the
9、aesthetic object, but also the subjective meaning which is gave by the aesthetic subject to the aesthetic object in the aesthetic process, namely that it has the character of unity of form and spirit, it is the unity of form and content. The “form” and “spirit” of “Xiang” are not always balanced, du
10、ring the lengthy dynastic replacement in our country, it appears different representative literary thought and artistic form in different historical periods. The evolution of the literary thought and artistic form embodies the liquidity of the internal components of “Xiang” category. It also embodie
11、s that aesthetic subject carries on different observation and focuses on different angle to aesthetic object in different historical periods. The preface of this paper introduces the research status and research significance of “Xiang” category, a good many scholars carried on research and interpret
12、ation on “Xiang” from different angle. We could understand the popular aesthetic thought of different historical periods through the research on the aesthetic object in different historical periods in ancient China, it is also conducive to the study of the historical development of the classical aes
13、thetics in China. This research is divided into three sections: The first part mainly explores the origin and connotation of “Xiang”. We could understand “Xiang” as a pure character how to evolve into a aesthetic category through the research on the birth of the character “Xiang” and the evolution o
14、f part of speech. “Xiang” acts as the aesthetic object in the aesthetic process, it has the characteristic of unity of form and spirit, it consists of “form” and “spirit”. According to the process of observation, creation and appreciation, “Xiang” is classified into representation, image and image b
15、eyond the object. The second part discusses the historical development of “Xiang” in the ancient society in China, it also studies the static constitution and dynamic flow of “Xiang” through the research of the different artistic forms in different historical periods. It respectively wrote the devel
16、opment of “Xiang” in the Dynasty of Qin, Han, Wei, Jin, Tang, Song, Yuan, Ming 山东师范大学硕士学位论文 IV and Qing, explored the evolution of the aesthetic significance of “Xiang” in different historical periods and the influence on the aesthetic ideal of the time. In the Dynasty of Qin, Han, it talked about the xiang thinking which existed in the primitive religious culture, studied the germination and development of “Xiang” thinking through pictographic implements
