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1、赤壁赋 苏轼 第一课时 苏轼 （1037-1101 ) 字子瞻，自号东坡居士， 北宋四川眉山人，官至翰林 侍读学士，礼部尚书。书、 文、诗、词、画，俱成大家 。 他和他的父亲苏洵，弟 弟苏辙均以诗文称著于世， 世称“三苏”。 “三苏”和唐代的韩愈、 柳宗元及同时代的王安石、 欧阳修、曾巩一起，被称为 “唐宋八大家”。 苏轼书法 文艺全才 散文与欧阳修并称欧苏 石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称苏黄 题西林壁惠崇惠州一绝 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初四大书法家， 苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上“朱竹”别具一格； 文学
2、理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。 元丰三年（1079年）， 苏轼因作诗讽刺王安石新 法（“乌台诗案”），被捕入 狱。出狱后，被贬黄州团练副 使。为排遣内心郁闷，他泛舟 赤壁，先后写下了前后赤 壁赋和念奴娇赤壁 怀古。 写写 作作 背背 景景 赋是我国古代一种文体，兼 具诗歌和散文的特点,可以咏物 写志抒情的文体.其特点是“铺采 摛文，体物写志”。 赋 听读录音，注意字音与朗读的节奏。 给下列画线的字词注音 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、
3、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rnx zho nio h l qio lio zhl jng sh shu qio pin po fyu zng j ji 指出下列各字的通假字 1、属 2、冯 3、缪 4、狼籍 指出下列句子的修辞手法 1、诵明月之诗，歌窈窕之章。 修辞手法（ ） 嘱 缭 凭 藉 互文见义 2、白露横江，水光接天。 修辞手法（ ） 对偶 3、余音袅袅，不绝如缕。 修辞手法（ ）比喻 翻译与理解 壬戌之秋，七 月既望，苏子 与客泛舟游于 赤壁之下。清 风徐来，水波 不兴
4、。举酒属 客，诵明月之 诗，歌窈窕之 章。 壬戌年的秋天，七月十六日， 我和客人荡着船儿，在赤壁的 下面游览。清凉的风缓缓吹来 ，水面上不起波浪。我端起酒 杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明 月”的诗歌和“窈窕”的篇章。 既望：十六日,既,已经,望,农历每月 的十五日 泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应 为:于赤壁之下游.于,介词,在.下，方 位名词 兴：起, 同风雨兴焉 属：zh,通嘱, 意思是劝,请 少焉，月出于东 山之上，徘徊于 斗牛之间。白露 横江，水光接天 。纵一苇之所如 ，凌万顷之茫然 。浩浩乎如冯虚 御风，而不知其 所止；飘飘乎如 遗世独立，羽化 而登仙。 一会儿，月亮从东山上升 起，在
5、斗宿和牛宿之间逗 留不前。白濛濛的水气笼 罩江面，江水的泛光和天 空连成一片。任凭小船向 何处漂荡，越过茫茫无边 的江面。江面是那么浩瀚 啊，船儿象凌空乘风而行 ，不知道将要飞向何方； 我们轻快地飘起啊，象脱 离尘世，无牵无挂，飞升 到仙境的神仙。 翻译与理解 1、本段的层次怎样划分？ 可分三层。 第一层，第一句 ，点明时间、人物、地点。这是 写赋的笔法，如一首诗歌前的小 序。 第二层，第二、三句，前句 写景，后句叙事，是月出之前的 情况。 第三层，第五七句，先 写景后叙事，是月出之后的情况 。 2.本段展示了一个怎样的境界？ 本段展示了一个友人相聚、泛 舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、 迎风赏月
6、的舒畅飘逸、超然物外 的境界。 3、本段的感情色彩如何？ 以喜悦为主。 壬戌之秋，七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁 之下。清风徐来，水波 不兴。举酒属客，诵明 月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上 ，徘徊于斗牛之间。白 露横江，水光接天。纵 一苇之所如，凌万顷之 茫然。浩浩乎如冯虚御 风，而不知其所止；飘 飘乎如遗世独立，羽化 而登仙。 白露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万倾之茫然 为何而乐？ 观景而乐 第二课时 于是饮酒乐甚 ，扣 舷而歌之。歌曰：“ 桂棹兮兰桨 ，击空 明兮溯流光；渺渺兮 予怀 ，望美人兮天 一方。“客有吹洞箫 者 ，倚歌而和之。 其声呜呜然 ，如怨, 如慕,如泣,
7、如诉,余 音袅袅,不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤 舟之嫠妇。 翻译与理解 这时，酒喝得十分欢畅，我 敲着船边唱起歌来，歌词说 ：“桂木做的棹啊兰木做的桨 ，划开清澈澄明的江水，迎 着江面浮动的月光。我的情 思啊悠远茫茫，盼望着美人 啊，在天边遥远的地方。”客 人中有位吹洞箫的，随着歌 声伴奏。那洞箫声呜呜地响 ，象怨恨，象思慕，象抽泣 ，象倾诉；吹完后，余音悠 长，象细长的丝线延绵不断 。使得潜藏在深渊中的蛟龙 跳起舞来，使得孤独小船上 的寡妇哭泣起来。 于是饮酒乐甚 ，扣 舷而歌之。歌曰：“ 桂棹兮兰桨 ，击空 明兮溯流光；渺渺兮 予怀 ，望美人兮天 一方。“客有吹洞箫 者 ，倚歌而和之。
8、其声呜呜然 ，如怨, 如慕,如泣,如诉,余 音袅袅,不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤 舟之嫠妇。 翻译与理解 4、本段可分几层？ 可分两层。 第一层写作者的歌 声。 第二层写客人的箫声。 5、本段刻画了怎样的意境？ 本段刻画了一个主客之间箫歌 互答，悲喜交集的境界。 6、本段的“喜”从何体现？与上 段的“喜”有什么不同？ 本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣 舷而歌之”看出。本段的“喜”比上 段更甚，这样可为下层转入“悲” 形成更大的反差。 7、歌词中的“美人”指代什么？歌词表达了主人 怎样的情怀？ “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它 表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚
9、持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的 情怀。 8、本段的“悲”从何体现？ 本段“悲”从客人悲凉的箫声中体现。 9、作者是怎样描写箫声之悲的？ 借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻， 化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形 象、真切。 10、本段在全文的结构中起了怎样的作用？ 转折过渡。 为何而悲？ 翻译与理解 苏子愀然,正襟危坐而问 客曰：“何为其然也？“ 客曰：“月明星稀 ，乌 鹊南飞,此非曹孟德之 诗乎?西望夏口,东望武 昌,山川相缪，郁乎苍苍 ,此非曹孟德之困于周郎 者乎？方其破荆州,下江 陵,顺流而东也,舳舻千 里,旌旗蔽空,酾shi酒临 江,横槊赋诗,
10、固一世之 雄也,而今安在哉？ 我顿时脸色改变，整理好衣 服，端正地坐着，问客人说 ：“为什么箫声这样悲凉呢？ ”客人说：“月明星稀，乌鹊 南飞，这不是曹操的诗句吗 ？向西望是夏口，向东望是 武昌，山水互相环绕，草木 茂盛苍翠，这不就是曹操被 周瑜打败的地方吗？当他占 领荆州，攻下江陵，顺着长 江东进的时候，战船连接千 里，旌旗遮蔽天空。他面对 长江斟酒，横握长矛吟诗， 本是盖世的英雄，如今在哪 里呢？ 英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者 翻译与理解 况吾与子渔樵于江 渚之上,侣鱼虾而友 麋鹿,驾一叶之扁舟 ,举匏樽以相属.寄 蜉蝣于天地,渺沧海 之一粟.哀吾生之须 臾,羡长江之无穷. 挟飞仙以遨游
11、,抱明 月而长终.知不可乎 骤得,托遗响于悲风 。 何况我和您在江中小洲上捕 鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与 麋鹿交朋友，驾着一片叶子 似的小船，拿着简陋的酒杯 互相劝酒。就象蜉蝣一样， 将短暂的生命寄托在天地之 间，渺小得象大海里的一粒 米。哀叹我们生命的短促， 羡慕长江的无穷无尽。希望 拉着神仙飞升遨游，和明月 一起永世长存。明知道这种 想法是不可能轻易实现的， 只好把感慨寄托在曲调之中, 在悲凉的秋风中吹奏出来。 11、本段主要写了什么？ 本段写客的回答，阐发了怀古伤时之情。 12、本段的感情色彩如何？ 悲伤。 13、“客”是如何阐发当时的情怀的？ “客”之所以悲，在于触景伤怀，有感于人生短暂
12、。眼 前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹 操兵败赤壁的惨状。这么一个一世之雄尚且随着大江东 去，销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈，就更连影子 都不曾晃动一下就悄然消失了。表现出一种消极的人生 观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人来说，当他 们政治失意或生活遭遇到挫折的时候，往往就陷入到这 样的苦闷和迷茫之中。虽为客语，实际上也反映了作者 本人思想中的消极面。 天地阔远 而自身渺小 长江无穷 而人生短暂 欲求仙而不得 托遗响于悲风 第三课时 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与 月乎？逝者如斯 ，而未尝往 也;盈虚者如彼 ，而卒莫消 长也.盖将自其变者而观之 , 则天地曾不能以一瞬
13、；自其 不变者而观之 ，则物与我皆 无尽也 ,而又何羡乎？且夫 天地之间 ,物各有主。苟非 吾之所有,虽一毫而莫取。唯 江上之清风 ,与山间之明月 ，耳得之而为声,目遇之而成 色,取之无禁,用之不竭,是造 物者之无尽藏也,而吾与子之 所共食。“ 我对客人说：“您了解那江水和 月亮吗？江水总是象这样不断地 流去,但始终没有消失.有时圆有 时缺的月亮像那样变化,但最终没 有消损和增长.原来,如果从那变 化的一面去看它,那么天地间的万 事万物,连一眨眼的功夫都不曾保 持过原状.从那不变的一面看,那 么事物和我们都是无穷无尽的,还 羡慕什么呢？况且,天地之间,事 物都各自有其主宰,如果不是我所 有的东
14、西,虽然是一丝一毫也不能 取用,只有江上的清风,和山间的 明月,耳朵听到它就成为声音，眼 睛看到它就成为颜色；取用它们 没有人禁止,享用它们不会竭尽. 这是大自然的无穷的宝藏，我和 您可以共同享用的. 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水 与月乎？逝者如斯 ，而未 尝往也;盈虚者如彼 ，而 卒莫消长也.盖将自其变者 而观之 ,则天地曾不能以 一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ,而 又何羡乎？且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有 ,虽一毫而莫取。唯江上之 清风 ,与山间之明月 ，耳 得之而为声,目遇之而成色 ,取之无禁,用之不竭,是造 物者之无尽藏也,而吾与子 之所共食。“ 15.本段主
15、要写什么内容？感情色彩如何 ？ 本段的感情色彩变为喜悦。主要写 苏子批评客的观点，阐发了自己的人生 感悟。 16.作者是如何阐发自己的人生感悟的？ 苏子的回答照应文章开头的写景和 客的答话，以明月、江水作比，说明世 上万物和人生，都既有变的一面，又有 不变的一面。从变的角度看，天地万物 就连一眨眼的功夫都不能保持不变；从 不变的角度看，万物和人类都是永久存 在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的 永不增减，也用不着哀叹人生的短促。 应该轻物质而重精神，执着于自己的不 朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷 达的情怀。 翻译与理解 客喜而笑 ，洗盏更酌 。肴核既尽 ，杯盘狼藉 。相与枕藉 乎舟中 ，不 知东方之既 白。 客人高兴地笑了，于是洗了酒 杯，重新斟酒再喝。菜肴和果 品都吃完了，空杯、空盘杂乱 地放着。我和客人们互相靠着 在船中睡着了，不知不觉东方 已经发白。 终写矛盾解决，主客皆大 欢喜。但作者的这种和超 脱，却是政治失意后的精 神苦闷的自我排遣，在旷 达的外表下，潜藏着作者 的抑郁和悲伤。 面对灾难性命运 ，苏轼持什么样 的人生态度？ 以坦然的心境欣赏“江上之 清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 穷则独善其身 达则兼济天下 第四课时 整体感知 1. 文章大致写了什么
