矛盾对立统一

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1、 马克思曾经说过：马克思曾经说过：“假如没有小偷，锁假如没有小偷，锁 会达到今天这样的完善吗？假如没有假会达到今天这样的完善吗？假如没有假 钞票，钞票的制造会有这样精美吗？钞票，钞票的制造会有这样精美吗？” 马克思话说明了什么哲学道理？马克思话说明了什么哲学道理？ 矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾是事物发展的源泉和动力 。 金无足赤，人无完人。 夕阳无限好，只是近黄昏。 最危险的地方往往最安全。 最好的防守是进攻， 在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样， 什么也看不见。 没有上就没有下，没有高就没有低。 思考：上述话语体现了什么哲学道理？ 任何事物都是矛盾，都是两个方面的对立统一。 （1）什么是

2、矛盾 (一)矛盾的同一性和斗争性 含义：反映事物 内部对立和统一的哲 学范畴，简言之，矛 盾就是对立统一。 矛盾 的基本 属性 同一性 斗争性 一、矛盾是事物发展的源泉和动力 哲学所讲的“斗争性” 是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体 现对立双方相互分离的倾向和趋势 凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面， 就不成其为矛盾了(对立是绝对的,无条件的） （2）矛盾的斗争性： 注意： 政治上的敌我“斗争” 包括一切差 异和对立 仅仅是矛盾斗争性 的一种具体形式 请根据矛盾的“对立性”含义填空： 喜 攻 强 深 吸引 遗传 民主 战争 悲 排斥 变异 法制 和平 浅 弱 守 “对立”，是指矛

3、盾双方相互排斥，相互 分离的属性、趋势。 “斗争性”。 议一议：我们身边还存在着哪些对立斗争着 的矛盾双方？ n足球比赛中的攻与守 n学习过程中的苦与乐 n自身存在的缺点与优点 n社会生活中的美与丑、真与假、善与恶 、福与祸、正风与歪风、自由和纪律、 先进与落后、物质文明和精神文明、暴 力与和平 n自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、 阴电与阳电、作用力与反作用力 矛盾双方相互依赖， 一方的存在以另一方的存 在为前提，双方共处于一 个统一体中 矛盾双方相互贯通， 即相互渗透、相互包含， 在一定条件下可以相互 转化。 是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 两 方 面 含 义 （3）矛盾的同一性

4、： “有无相生，难易相成，长短相形，高下相 倾，音声相和，前后相随”。 老子.道德经 “没有那些非正义的事情，人们也就不知道 正义的名字”。 赫拉克利特 矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方 的存在为前提，双方共处于一个统一体中。 塞翁失马焉知非福 B、矛盾着的双方，依据一定的条件，各 向自己相反的方向转化。 塞翁失马 住在边塞的一个老头，是养马高手，和马 有深厚的感情。一天他养的马丢了，别人来 安慰他，他说：这怎么就不算是好事呢？几 个月以后，这匹马果然带了一匹好马回来了 。别人又来祝贺他，他说：这怎么知道就不 是坏事呢？不久，他的儿子骑好马把腿摔坏 了。别人来安慰他，他说：这怎么知道就不

5、是好事呢？果然，不久发生了战争，他的儿 子因为腿坏不能上战场，一家人得以享受天 伦之乐。 n吃一堑长一智，失败是成功之母 居安思危、乐极生悲、过犹不及。 “虚心使人进步，骄傲使人落后” 世界上的事情永远不是绝对的，结果完全 因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对 于弱者是一个万丈深渊。 巴尔扎克 比较： “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 王 籍 “一鸟不鸣山更幽” 王安石 这两句诗哪一句写得好？为什么？ 王安石“点金成铁” 南北朝的诗人王籍在他的一首人若邪溪的五言 诗中，有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰 动诗坛，传为绝唱。 到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是 觉得还不够味，于是在自己写

6、的钟山绝句中，袭用 了下句，并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后， 自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“ 点金成铁”了。 王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示了山中 噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏日蝉噪，方知 风声松涛具息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转 ，方知人迹不到，才显得山更幽深。以“蝉噪”衬 托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静 ，充满生气，诗中有画，画中有诗。 王安石的改动，所以弄巧成拙，点金成 铁，就在于他只看到噪与静、鸣与幽的对立，而不 懂的二者的统一。假若山中人欢马叫，鼓炮齐鸣， 就不会有蝉噪和鸟鸣了。 “要自由就不能有纪律，讲纪律就没有自由” 参考： （

7、1）这一观点扩大了自由与纪律的对立， 否认了自由与纪律的统一。 （2）离开纪律，自由也就不存在了；没有 纪律约束的自由，只能是一盘散沙。 （3）反过来，只有纪律，否定自由，集体 也会失去活力，影响个性的发展。 两大总特征：联系 发展 构成 矛盾 根本内容 动力 一个核心： 矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的 矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变 化和发展。化和发展。 同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。 斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 （）

8、矛盾同一性与斗争性的关系： 区别： 联系： 矛盾的对立统一原理 想问题办事情要坚持 一分为二的观点（两 分法，两点论，全面 的观点） ，反对一点 论，看问题的片面性 经济全球化 网络 近年来，中美关系“一波三折”，时而出现发 展的良好势头，时而又麻烦不断。从哲学的角 度看，正确处理中美关系应做到 ( ) A始终在对立中着重把握统一 B始终在统一中着重把握斗争 C在对立中把握统一，在统一中把握斗争 D把矛盾放在一边，只寻求双方合作的共同点 C q吾盾之坚，物莫能陷也。 吾矛之利，於物无不陷也。 q以子之矛，陷子之盾，何如？ 不能把 哲学上 讲的辩 证矛盾 同逻辑 矛盾混 为一谈 矛盾的普遍性矛盾

9、的普遍性 貂蝉拜月图 西施浣纱图 贵妃醉酒图 昭君出塞图 貂蝉拜月图 狐臭 西施浣纱图 耳朵 小 贵妃醉酒图 形体过于 丰 满 昭君出塞图 大脚 自然界充满矛盾：如同化、异化矛盾 人类社会充满矛盾：副生产力和生产关系矛盾 思维领域充满矛盾在；如真理和谬误矛盾 整个世界充满矛盾，没有矛盾就没有世界 矛盾具有普遍性 认识运动 社会运动 生命运动 化学运动 物理运动 机械运动 结论矛盾举例 各种运 动形式 运动领域 自 然 界 社 会 思 维 同一瞬间既在这儿又不在这儿等同一瞬间既在这儿又不在这儿等 吸引与排斥、正电与负电等吸引与排斥、正电与负电等 化合与分解、氧化与还原等化合与分解、氧化与还原等

10、同化与异化、遗传与变异等同化与异化、遗传与变异等 基本矛盾、阶级矛盾、民主与集中基本矛盾、阶级矛盾、民主与集中 意见分歧、正确与错误、知与不知意见分歧、正确与错误、知与不知 事物的 事物的 运动形式运动形式 都存在着都存在着 矛盾；矛矛盾；矛 盾存在于盾存在于 一切事物一切事物 之中；矛之中；矛 盾无处不盾无处不 在。在。 老师和学生 教 与 学 同 学 之 间 学习方法与成绩 人，从生到死，时时刻刻存在着矛 盾。从生理角度看，人们每天有一部分细 胞在死亡(数十亿细胞)，同时新的细胞又 在产生。人体中的水分子每7天更新一遍 ，人体中的组织蛋白平均80天有一半死亡 ；人体中所有原子，过一年以后9

11、8都已 经更新了。其实，就是在每一分钟、每一 秒钟内都同样发生着旧的死亡、新的产生 的过程，如果没有这种矛盾斗争，人就停 止生命了。 时时有矛盾 事事有矛盾 含义 （1 1）矛盾的普遍性）矛盾的普遍性 (二)、矛盾的普遍性和特殊性 第一，不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其 他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们 共处于一个统一体中，才构成矛盾关系） 第二，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学 解析的事物，并不等于矛盾不存在。 第三，人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。 理解矛盾普遍性要注意几点：理解矛盾普遍性要注意几点： 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的 前提 陶渊明的桃花源记

12、 描述了一个与世隔绝 、风景秀丽的和谐的 没有任何矛盾的理想 世界。从哲学角度看 ，这个世外桃源是否 真的没有“矛盾”？ 世外桃源该多好，无奈风波添烦 恼，只缘矛盾来捉弄，它是庸人 爱自扰。 矛盾的普遍性 客观性 要一分为二的看问题 承认矛盾，分析矛盾 ，揭露矛盾，不能掩盖 矛盾，回避矛盾 一双似喜非喜含情目，态生两靥 之愁，娇袭一身之病。泪光点点， 娇喘微微。闲静时如娇花照水，行 动处似弱柳扶风。 身长九尺，髯长二尺；面如重枣， 唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌 堂堂，威风凛凛。骑坐赤兔马，提 一口青龙偃月刀。 个子不高，面容黑瘦，短平 头，头发根根竖立，胡须像隶体 “一”字，穿着长衫 ，常咬

13、着烟 嘴 A、不同事物具有不同的矛盾 B、同一事物在发展的不同过程和不同阶段各 有不同的特点 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不 同方面也各有特殊性 矛盾特殊性的表现： 即矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点 （2）矛盾的特殊性 含义： 各有解释 一学生提出：“打人与被打有何不同”，请教老师。 历史老师：打人是侵略者，被打是受害者。 英语老师：打人是主动式，被打是被动式。 物理老师：打人是施力，被打是受力。 教导主任：各记大过一次。 A、不同事物具有不同的矛盾 上述事例告诉我们不同的学科研究的矛盾不同。 世界上事物之所以千差 万别的内在原因。 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会

14、社会主义和共产主义 低 高 B、同一事物在发展的不同过程和不同阶 段各有不同的特点 发芽 幼苗 发育 开花 结果 死亡植物 人类社会 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面 也各有特殊性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 1、不同事物的矛 盾具有不同的特点 2、同一事物的矛 盾在不同的发展阶 段各有其特点 3、事物矛盾双方 各有其特点 2、时间： 时时有矛盾 1、空间： 事事有矛盾 “ 世界上没有两片 完全相同的树叶” 矛盾的特殊性 (指不同事物的矛盾具有各自的特点 即个性) “世界上没有两片 完全不同的树叶” (指同类事物所共同具有的性质特点 即共性) 矛盾的普遍性 关系 ？ 树 叶 思

15、考：水果和苹果、梨、香蕉是什么关系？ 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过 特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性 1、为什么抽象的水果是不存在的？ 2、“抽象的水果是不存在的”说明什么哲学道理 ？ 苹果 水蜜桃 菠萝 水果 寓 于 寓于 共性：含果酸，糖类，多汁。 个性 离不开 共性 另一方 面，特 殊性也 离不开 普遍性 四 边 形 共性：首尾相连的四条线段 另一方面，特殊性也离不开普遍性 有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提家，想刁难阿凡提， 使阿凡提处于尴尬境地，出一回丑。 阿訇对阿凡提说：“聪明的阿凡提，我知道你有非凡的才华 。我想请你给我染一匹布，染的颜色，既不是红色，也不是蓝色 ；

16、既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是 橙色，也不是世上一切所能见到的颜色.阿凡提，你能办到吗 ？” 阿凡提冷静地思考片刻，便爽快的答应下来。在谈到该什么 时候取货时，阿凡提说：“哦，高贵的阿訇，神明的真主告诉我， 请你在一个星期中的这一天前来取货：既不是星期一，也不是星 期二；既不是星期三，也不是星期四；既不是星期五，也不是星 期六；既不是礼拜日，也不是习惯的一个星期七天中的任何一天 。” 阿凡提以他的机智，使阿訇灰溜溜的走了，并损失了一匹白 布。阿訇和阿凡提的对话，告诉人们一个哲理：矛盾共性寓于个 性之中，没有矛盾个性就没有矛盾共性。 （3）矛盾普遍性与特殊性是辩证统一 的关系(共性与个性、一般与个别） A A、矛盾普遍性与特殊性是互相连联结的矛盾普遍性与特殊性是互相连联结的 一方面：普遍性