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1、蒲松龄 临沂大学文学院文管一班 -周洁 蒲松龄 蒲松龄(1640年1715年)，清代著名文学家、短 篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世 称“聊斋先生”，山东淄博市淄川区人，蒙古族。 蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19 岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科 举考试，屡考不中，尽管学识名闻乡里，但追求 功名却始终没能如愿。直到71岁，才按例补为贡 生。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，后人用8个 字便概括了他的一生：读书、教书、著书、科考 。 苦行僧转世 明代崇祯十三年，公元一六四零年，农历四月十六日夜间 ，山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一个奇怪的梦。他看到一 个披着袈裟的和尚，瘦
2、骨嶙峋的，病病歪歪的，走进了他 妻子的内室，和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药，蒲惊 醒了。他听到婴儿在啼哭，原来是他的第三个儿子出生了 。“抱儿洗榻上，月斜过南厢”。在月光的照耀下，蒲惊奇 地发现，新生的三儿子胸前有一块清痣，这块痣的大小、 位置，和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符 。 蒲松龄一生，始终在贫困线上挣扎。他为了写聊斋志异 ，受了很多的苦。聊斋志异是一部很神奇的小说， 而聊斋志异作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。 贫穷之路 蒲松龄年轻的时候，生活不是很苦，因为他的父亲弃儒经商，家里是 小康之家。在父亲的保护下，年轻的蒲松龄可以安心读书，跟朋友们 搞诗社。但是好日子没过多
3、久，因为他分家了。为什么分家？因为家 庭矛盾。蒲松龄的两个哥哥都是秀才，但是两个嫂子都是泼妇。蒲松 龄曾经在他的书里面说过这样的话：“家家床头，有个夜叉在。”他这 两个嫂子真是典型的夜叉。蒲松龄的父亲只好给儿子分家。分家又分 得很不公平，因为这两个嫂嫂又能打又能叫又能抢，而蒲松龄的妻子 刘氏非常贤惠，沉默寡言躲在一边。分家的结果是蒲松龄分到农场老 屋三间。他分到了二十亩薄田，二百四十斤粮食，只够吃三个月。这 样一来，蒲松龄就要自谋生路了，他于是开始了长达45年之久的私塾 教师生涯。私塾教师待遇非常低微。算算具体的账，做私塾老师每年 可以拿多少工资？最多八两。八两银子是什么概念？在当时农村一个
4、四口之家维持一年的生活要二十两，到了30岁以后因为父亲去世了， 蒲松龄还要赡养他的老母，他穷到什么程度呢？“家徒四壁妇愁贫”。 蒲松龄还写了一篇文章叫祭穷神文。他说：“穷神穷神，我和你 有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我，我就是你一个护院的家丁 ，我就是你护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松， 好像是两个缠热了的情人？”这就是蒲松龄的生活之苦。 蒲松龄故居 清苦生活一辈子 蒲松龄74岁时妻子刘氏因病去世，他悲痛欲绝， 倍感人生苦短，过了两年，蒲翁也于康熙五十四 年即公元1715年正月22日，在故居聊斋与世长辞 。蒲翁墓中出土的东西，有锡酒壶、锡酒杯、旱 烟袋、念珠、宣德炉、四枚寿
5、山石印章，还有其 夫人用的铜镜、耳勺。一代文学大师走完了他坎 坷的人生，但是他为后人留下的财富却是永不磨 灭的! 客邸晨炊 蒲松龄的一生到外地旅游较少，家境贫寒，生活 清苦，但他却常到济南居留。在济南期间，留下 了不少文字，其中有一首题为客邸晨炊的诗 ： 大明湖上就烟霞， 茆屋三椽赁作家。 粟米汲水炊白粥， 园蔬登俎带黄花。 短短数语，道明了蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生动情 景。 聊斋志异 聊斋志异是一部文言短篇小说集，它以谈狐说鬼的形 式，揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼 教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故 事。但书中也存在着一些宣传忠孝节义的封建伦理观念和
6、迷信色彩。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容 却深深地扎根于现实生活的土壤之中，聊斋志异曲折 地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿 望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在 聊斋自志中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载 笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说 集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉与孤愤。 但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步， 真实地揭示了现实生活中的矛盾，反映了人民的理想、愿 望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑， 这是蒲松龄创作聊斋志异总的艺术追求，也是这部短 篇小说集最突出的思想特色。 聊斋志异 从题材内容来看，作品大致可分为以下五类： 第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫 、残害人民罪行的作品 第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女 纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品 第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的 作品 第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品 第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、吃苦耐 劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品
