福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)

上传人:Changge****183;we... 文档编号:111841737 上传时间:2019-11-04 格式:DOC 页数:12 大小:150.50KB
返回 下载 相关 举报
福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)_第1页
第1页 / 共12页
福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)_第2页
第2页 / 共12页
福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)_第3页
第3页 / 共12页
福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)_第4页
第4页 / 共12页
福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)_第5页
第5页 / 共12页
点击查看更多>>
资源描述

《福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)(12页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、福建省建瓯市芝华中学2020届高三语文暑假学习效果检测试题(无答案)满分:150分 完卷时间:150分钟 2019.09.051、 语言文字运用(一)(27分)阅读下面的文字,完成13题。为什么有些人热衷在朋友圈表演?娱乐、炫耀、攀比,可能兼而有之。一些小程序刚一上线便 ,恰是迎合了这些心理吧。简单的地图、直观的数据,用户借此很好地宣示了世界那么大,我都去看了,( )。莎士比亚有言:这世界是一个舞台,我们都是演员。这句话在社交媒体时代,真是 。在网络世界中,人们展示自我的舞台更广,机会更多,也更简单了。分享、点赞、转发的过程中,每个人都可能被重视、被认可、被崇拜, ,不免让人有一种自带光环的幻

2、觉,进而迷恋上”以自我为中心”的快感。生活不在别处,表演換不来精彩。远方到底在哪里?不在朋友图,不在镜头里,而是在围绕改变不利的物质条件和懒惰、空想等不劳而获思想的束缚为中心的实际努力里。做自己的事,走自己的路,才是应有的生活态度。否则就算走到 ,也不能跳出方寸之大的小圈圈。1. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)( ) A盛行一时 恰到好处 长此以往 天涯海角 B蔚然成风 恰到好处 天长日久 地老天荒 C盛行一时 切中要害 天长日久 天涯海角 D蔚然成风 切中要害 长此以往 地老天荒2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)( ) A迷失在情绪中的人们不会较真各种缺

3、陷、漏洞 B迷失在情绪中的人们怎会较真各种缺陷、漏洞 C至于各种缺陷、漏洞,迷失在情绪中的人们怎会较真 D至于各种缺陷、漏洞,迷失在情绪中的人们不会较真3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( ) A而是在围绕改变不利的物质条件和冲破懒惰、空想等不劳而获思想的束缚为中心的实际努力里。 B而是在以改变不利的物质条件和懒惰、空想等不劳而获思想的束缚为中心的实际努力里。 C而是在以冲破不利的物质条件和改变懒惰、空想等不劳而获思想的束缚为中心的实际努力里。 D而是在以改变不利的物质条件和冲破懒惰、空想等不劳而获思想的束缚为中心的实际努力里。阅读下面的文字,完成下面4-6小题。2018

4、 年12月13日,由四川省歌舞剧院创作、讲述“悬崖村”脱贫故事的民族舞剧大凉山的回响正式首演。该剧作为国家艺术基金2018年度资助项目,通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用,以舞蹈表演故事的形式,人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程。随着剧情的推进,观众们感受到“悬崖村”近年来发生的 的变化。在脱贫攻坚战打响时,外出打工的青年回到了家乡,( )。舞台背景上,山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的钢梯代替,这象征着“悬崖村”在脱贫攻坚的路上迈出了一大步。舞剧中,新生代的表演热情奔放,老一辈的表演 ,塑造出一个个饱满鲜活的形象,如柔美温婉的阿果、隐忍顽强的阿达、庄重贤惠的阿嫫;他们用富有表现力的肢体语言

5、地表现了大凉山的人们走出贫穷、奔向未来的心路历程。全场雷鸣般的掌声证明,大凉山的回响赢得了人们普遍的“心灵回响”。舞剧大凉山的回响 ,以写意的手法,充分运用舞台的空间延伸力、民族音乐的穿透力,让脱贫攻坚的故事展现在舞台之上,带着观众走进那遥远却又温暖的大山深处,走进那遥远而又温情的故乡深处。4.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A巧妙利用了“悬崖村天梯”的意象,以舞蹈的形式串联故事,让人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程B通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用,以舞蹈表演故事的形式,让人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程C巧妙利用了“悬崖村天梯”的意象,以舞蹈的形式表演故事,

6、人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程D通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用,以舞蹈串联故事的形式,人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程5.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)A翻天覆地 丝丝入扣 酣畅淋漓 别具一格B翻天覆地 有条不紊 淋漓尽致 独辟蹊径C前所未有 丝丝入扣 淋漓尽致 独辟蹊径D前所未有 有条不紊 酣畅淋漓 别具一格6.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)A阿嫫守护着彝族传统根脉,带领大家发展起村寨旅游B带领大家发展起村寨旅游的阿嫫守护着彝族传统根脉C阿嫫带领大家发展起村寨旅游,守护着彝族传统根脉D守护着彝族传统根脉的阿嫫带领大家发展起村寨旅游阅读下

7、面的文字,完成79题。南开大学徐文涛团队与美韩两国科学家合作,研发出了世界上 的柔性人造触觉神经,更智能的人造皮肤出现 。人类皮肤是极为复杂的系统,其中成千上万个感受器用于感知压力、温度、位置等信息。( )。如果能让机器人拥有类似人类皮肤的触觉,可以感知温度、压力,甚至具有神经活动,那么它们将“解锁”更多的新技能,进而实现 的目标。据介绍,这种柔性人造触觉神经能够很好地模拟人类皮肤触觉功能,能够与生物体神经信号兼容,实现人造神经与动物神经形成的杂化反射弧。研究人员已成功利用其与蟑螂腿实现的连接以及运动控制,初步证实了这种兼容性。这种人工神经触觉系统具有良好的兼容性、柔性和高灵敏度,它可应用于假

8、肢中与人体神经系统相兼容,柔性轻质的结构将使相关产品具有很好的舒适性,相关产品便会 ,对神经系统疾病治疗具有潜在意义。同时,由于这种人造神经可应用于柔体机器人,使其实现类似人类感知,并在极端环境中代替人工作。7依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)A冠绝一时 指日可待 随心所欲 锦上添花B首当其冲 唾手可得 随心所欲 画龙点睛C冠绝一时 唾手可得 为所欲为 画龙点睛D首当其冲 指日可待 为所欲为 锦上添花8下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)A神经信号由这些信息转化而成,逐级传送到外围神经和中枢神经中B这些信息转化成了神经信号,逐级传送到外围神经和中枢神经中C神经信号

9、将这些信息进行了转化,在外围神经和中枢神经逐级传送D这些信息被转化成神经信号,在外围神经和中枢神经逐级传送9文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A由于这种人造神经可应用于柔体机器人,因而实现类似人类感知,并在极端环境中代替人工作。 B这种人造神经可应用于柔体机器人,使其实现类似人类感知的作用,并在极端环境中代替人工作。C由于这种人造神经可应用于柔体机器人,使其实现类似人类感知,并在极端环境中代替人工作的作用。D这种人造神经可应用于柔体机器人,从而实现类似人类感知,并在极端环境中代替人工作。二、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1

10、012题。经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系,因而经典具有了某种特殊品格。但是,经典之所以成为经典,还表现于它的超时代价值。论语中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向,同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能,例如,今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发,思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值,更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的,也是世界的,它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典,概莫能外。柏拉图的理想国是西方文化中的经典,其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方;儒家典籍论语讨论的仁道原则

11、,其意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时,这样的意义也许隐而不彰,但当不同文化彼此相遇,经典的世界性的意义就会显现出来。承认经典具有普遍意义,就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中,如果眼界封闭,常常会给经典的理解带来多方面的限制;而视域的扩展,则有助于更深入地把握经典。因此,一方面,我们需要引进来,借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果;另一方面,我们也需要主动走出去,参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来,还是中国文化的走出去,都既要以其各自的特殊内涵为背景,也要以它们所具有的普遍意义为前提。承认经典具有普遍意义,还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域

12、的普遍性的前提下,对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”,即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题,这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语,这也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时,相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响,因而,试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典,事实上已缺乏可能性。与之相比,王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识,他就是在当时世界文化融合的背景下,以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者,他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣,并对

13、西方文化有各种批评,但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响,都体现了“学无中西”的理念,这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。(摘编自杨国荣经典的意义)10.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A论语理想国等中外经典具有民族性、地域性,同时也具有世界性的普遍意义。B虽然经典有特殊品格,但我们可以从普遍意义的层面对经典作出具有现代意义的阐释。C经典具有特殊品格又有普遍性,理解与解读经典要引进来,也要参与全球文化的争鸣。D.“新儒学”的大儒们能够辩证地认识西方文化,对其持既批评又充分借鉴吸收的态度。11.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A

14、文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有的普遍意义。B文章以“经典具有普遍意义”为前提,进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议。C文章从正面强调要认识经典的普遍意义,相应地批评了忽视经典普遍意义的观点。D文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点,旨在反思以“中”为主的偏颇。12.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A要想更好理解经典的内涵,应该摆脱经典特殊性的限制,着重分析它的普遍意义。B中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣”,才能体现“学无中西”。C外来语在思想和观念上影响现代汉语,现代汉语也必然会在文化互动中影响西方。D反思“以中释中”的观念,不排斥以“纯而又纯”的方式去解释中国以往的经典。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成1315题。材料一:当前,我国数字化教学仍然以PPT演示、网络资源搜索、在线讨论测试等形式为主。教师仍需要花费大量时间和精力来设计教学、频繁操作设备、组织课堂活动、批改作业、进行网络互动等,这与传统教学差别不大。师生间、生生间缺乏深度互动,学生的参与度较低,教学效果难以保证,教学观念并无更新。智慧教学是数字化教育发展的高级阶段,与数字化教学相比,教学环境由传统教室向智慧学习环境转型,教学观念也从“标准化生产”向个性化学习转变。智慧教学平台能自动向教师推

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 高考

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号