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1、周易理论,第一讲 周易的基本概念,武汉大学 孙劲松,图一 阴阳八卦图,提几个问题,第一：大家对于周易怎么看？有什么了解？ 第二：你们对周易的那些内容有兴趣呢？ 第三：我们用什么样的教材？课程应该怎么上？ 讲义在 yijingjiedu,密码123456,课程的主要安排,第一讲：周易的基本概念1 第二讲：周易的基本概念2 第三讲：义理与占筮 第四讲：乾卦解读 第五讲：坤卦解读 第六讲：周易中的君子人格 考试：基本概念笔试50分（闭卷） 翻译一卦50分（开卷）,一、前言,几乎所有的中国人都知道有周易，对于这本书，大家是既熟悉又陌生。说熟悉，是因为它所承载的很多文化信息，影响了每一个中国人的思维习惯
2、、文化心理。大家熟悉的成语：自强不息（乾卦文言），厚德载物（坤卦文言），仁者见仁、智者见智（系辞上），洗心革面（系辞下 革卦），启蒙（蒙卦），革故鼎新（革卦和鼎卦），文明（革卦），人文，文化（贲卦）、二人同心、其力断金（系辞，释同人卦），等等词汇都出自周易。（还有“八卦新闻、丰颐酒店”等等全都出自周易。） 周易所蕴含的阴阳对立互补的思想，也深刻影响了每一个中国人的思维方式。说陌生，是因为只有很少的现代人认真的阅读过它。还有许多人认为它只是街头江湖术士混饭吃的工具。那么，周易究竟是怎样的一部书呢？下面，我们先对周易的内容作一个简单的介绍。,二、周易产生的历史,据周礼春官记载，易经的三种形态，一曰
3、连山；二曰归藏；三曰周易。这三种易都是由八个基本卦组合成六十四卦。这三种易的卦序是不同的。连山以艮卦为首卦，象征“山之出云，连绵不绝”，故称连山。归藏的首卦是坤卦，象征“万物莫不归藏于其中”，即万物始发端于大地，终又归藏于大地，故称作归藏。周易是以乾卦为首。 如果再详细一点，周易的产生就可以分为以下几个关键的阶段。第一：远古的伏羲做八卦；在远古时代，伏羲根据他对自然界的理解，画出了八卦。第二：进入夏朝以后，演变成连山易；第三：进入商朝，演变成归藏；第四：进入周朝，演变成周易，这就是史记所说的“文王拘而演周易”，卦辞乃文王作。第五，文王之弟，周公做爻辞。第六，春秋时期，孔子做象传系辞文言说卦序卦
4、杂卦。 连山归藏早已失传（近年的考古，发现了归藏的残本。），现存的周易就是由文王所作的经和周公、孔子所作的传所组成的。宋代以后，有很多学者对易经和传的产生过程提出质疑。,三、周易二字的含义,第一，周 第二，易 文革的时候，山东大学一位教授（现任中国周易学会会长）被批判。造反派问：“什么是周易？”他说：“周，就是胡诌，易就是容易，胡诌起来很容易，就是周易。”造反派因此放他一马。,周的含义,周有二意。 1指周代。周为陕西岐阳地名，诗经说：“周原膴膴。”后来成了周王朝的名称。 2指周普。郑玄说：“连山者，象山之出云，连连不绝；归藏者，万物莫不归藏于其中；周易者，言易周普，无所不备。”以“周代”更妥。
5、,易的含义,说文解字云：“易，蜥蜴（易），象形。（秘书）说：日月为易，象阴阳也。” 。这里显示易有两个意思。 周易乾凿度说，易有“简易、变易、不易”三个意思。 关于变易，详细解释一下。,庄子是懂得变易的大师,齐物论说：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。,庄子妻死的变易观,庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时
6、行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”,四、周易书本的基本内容,1太极、阴阳 2八卦、 3六十四卦 4爻、辞、彖、象 5十翼简介,1太极、阴阳, 周易中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”宋代的易学大师邵康节说：“一分为二，二分为四，四分为八。”一般来说，阴阳未分，即为太极。 阴，用两个短线，中间相断表示。为何用此表示阴阳，有很多种解释。一般认为，阳为奇数、阴为偶数，阴阳的符号只是表示奇数偶数而已。今人郭沫若，对西方社会史思想生吞活剥，突发奇想，认为阴阳符号代表古代生殖崇拜，渐渐得到海内外学术界的认同，实为荒唐。,图二 古 太 極 圖,結構形式-
7、兩儀生四象 符號系統,+,+,結構形式-四象生八卦 符號系統,？,？,陰陰,陰陽,陽陰,陽陽,陽,陰陰,陰陽,陽陰,陽陽,陰,結構形式-八卦結構 符號系統,陰陰+陽 陰陽+陽 陽陰+陽 陽陽+陽,陰陰+陰 陰陽+陰 陽陰+陰 陽陽+陰,2八卦,阴阳两爻，做两次叠加，就形成四象。阴阳两个爻，做三次叠加，就形成了八卦。,艮 巽 離 乾,坤 坎 震 兌,結構形式-八卦名稱,歌谣“八卦取象歌”,乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巺下断。 （大家要背诵）,图三、伏羲八卦秩序图,说明由太极演化阴阳、四象、八卦的过程,图四：先天伏羲八卦方位图,图中列出了先天八卦的顺序。,图五、后
8、天文王八卦方位图，这个图序与洛书有关。,3六十四卦,六十四卦由八卦两两重叠而成。周易的六十四卦之间的关系“错综复杂”，牵一卦而动全体，这说明事物是普遍联系的。 背诵朱熹卦名秩序歌,朱熹 六十四卦次序歌,乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备； 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济与未济，是为下经三十四。,图六：六十四卦方圆图,4爻、辞、彖、象,爻，说文解字的解释是“交也，象易六爻头交也。”卦中的每一画，就是一个爻。在六十四卦中，每一卦有六爻。爻位由下往上计数，最
9、下为第一爻，最上为第六爻。周易中称阳爻为“九”，阴爻为“六”，比如，“九五”，就说明是阳爻在第五位，“六四”就是阴爻在第四位。 辞：在周易中，每一卦后面都有“卦辞”，每一爻后面有“爻辞”，是对这一卦和这一爻的解释或者典型占卜事迹的纪录，相传为文王所作。 彖：有“判断、断定”之意。在每一卦（爻后面没有）后面，都有一段“彖辞”，是对断定一卦之大旨。 象：由形象、象征的意思。分为大象和小象。每一卦和每一爻的后面，有一段“象辞”，分析卦爻象的象征意义，注重由天地自然之象引申到君子人格的培育和建立。相传为孔子所作，这是周易中非常具有教育意义的一部分。系辞说卦杂卦序卦四篇附于周易的书后，文言附于乾坤两卦之
10、后，相传都是孔子所作。,5十翼简介,文王所作的卦爻辞成为经，彖传（上、下）象传（上、下）系辞（上、下）说卦杂卦序卦文言合称为易传，共有七种十篇，称为十翼。经和传构成了通行本周易的基本内容。,五、历史影响,1对中华文明的影响 2国际评价,1对中华文明的影响,在漫长的古代社会，周易具有崇高的地位，被视为中华文化的开端，。儒家将其列为群经之首。道家、阴阳家、兵家都视其为至上宝典。秦始皇统一中国，开始“焚书坑儒”，儒家典籍被焚烧，但是易经被认为是卜筮之书，得以保留。 秦以後，周易历经汉唐宋元明清各代发展，形成了庞大的文化体系，各代思想家、政治家都注重研究周易，以诠释周易开展示自己的文化思想、政治理念。
11、四库全书总目提要易类说：“易之为书，推天道以明人事者也。左传所记诸占，盖犹太卜之遗法。汉儒言象数，去古未远也。一变而为京焦，入于礻几祥。再变而为陈邵，务穷造化，易遂不切于民用。王弼尽黜象数，说以老庄。一变而胡瑗程子，始阐明儒理。再度而李光、杨万里，又参证史事。易遂日启其论端。此两派六宗已互相攻驳。又易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好异者又援以入易，故易说愈繁。”这段话大致意思是说，周易的内容是指演天地自然之道来说明人的活动规律，也就是说以自然规律来说明社会规律，从而指导人们的行动。后来，越说越繁，产生了两派六宗。两派是象数、义理两大
12、派，六宗是象数，礻几祥、图书、义理、儒理、考史六个宗系，互相攻击驳斥。另外周易无所不包，可以旁及天文、地理、乐律、兵法、音韵学、算术，以至于道家用炉火炼丹，都可引周易下来根据建立自己的学说。几千年来，关于周易的注疏达3000多种，形成了庞大的易学体系。,2国际评价,欧洲的许多学者对周易给予很高的评价。1703年德国自然科学家莱布尼兹首次发明二进制，但在很长一段时间内，他没有足够的信心，直到从传教士白晋的信中获得有关易经和伏羲八卦的资料，才确定了对理论的信心，正式发表了关于二进制的论文，题目是二进制位计算的阐述-关于只用0与1兼用其用处及伏羲氏所用数字的意义。莱布尼兹意料不到他发现的二进制会和伏
13、羲先天六十四卦图有异曲同工之处，他曾写信给当时清朝的康熙皇帝，要求加入中国籍，他认为伏羲八卦是“最古老的科学纪念物”。他在德国法兰克福建立了一所中国学院，一直延续了二百多年。 著名量子物理学家玻尔在1937年到中国访问，了解到中国关于阴阳互补的概念时，曾十分惊叹。当他被封为爵士时，则用阴阳太极图作为其徽章的图案，并刻上“互补即对立”的文字。 黑格尔也说过，周易包含着中国人的智慧。1949年，欧洲哲学权威CG捷恩在英文版易经的序言中指出：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经。在科学方面我们所得的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的易经，亘古常新，相延六千年之久，依然具有价
14、值。”。 1975年美国高能物理学家卡普拉出版了物理学之道一书，他把量子力学理论与易经作了对比，认为易经与基本粒子的相互作用、相互转化的动力学模型一致，而且八卦图与强子的八重态相对应等等。,课后作业,朗读周易 背诵八卦、六十四卦卦名 谢谢大家！,第一讲回顾,1、易产生、演变的历史 2、周、易二字的含义 3、周易的文本结构 4、周易的历史影响,第二讲：周易的基本概念之二,孙劲松,第一、三才,系辞曰： 易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。 一般说:在六爻之中，初二代表地、三四代表人、五上代表天。,宋代郭雍说：易言三才之道,第二、五行,周易
15、并没有明确提出五行的概念，汉代以后，象数易学将五行等学说与周易结合。 五行最早的记载于尚书洪范：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。,五行生克图,五行旁通图,第三、河图洛书,易经系辞上云：“河出图，洛出书，圣人则之。”这是关于河图洛书的最早记载，但河图洛书究竟是什么样子，易经中没有绘图，也没有具体的文字解释。先秦时期的其他著作如管子、墨子等书也提到河图洛书，但都没有绘出图形。汉代儒士认为，河图就是八卦，而洛书就是尚书中的洪范九畴。 今天人们看到的以黑白圈点表示的河图和洛书出自宋代，据说是北宋初著名道士陈抟绘制，以一至九的排列为河图，一至十的排列为洛书。北宋刘牧著易解，改变陈抟的说法，以一至十的排列为河图，一至九的排列为洛书。南宋朱熹周易本义肯定刘牧的说法，于是世人皆信从十为河图，九为洛书。,河图,洛书：戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央。,桃花岛,黄蓉心想：“我爹爹经营桃花岛，五行生克之变，何等精奥？这九宫之法是桃花岛阵图的根基，岂有不知之理？”当下低声诵道：“九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”边说边事，在沙上画了一
