文化与人类

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1、2019/11/2,山东理工大学 商学院,1,为是么要上大学？ 上大学的目标是什么？现实的困惑！18ye 上大学学什么？,2019/11/2,山东理工大学 商学院,2,思想方法2：人是有理性的，但人的理性是有限的。 人通常是以习惯行事。 威廉.詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。” 荀子：积行成习，积习成性，积性成命。,做人做事需要思想方法 思想方法1：道理不是讲明白的，是在别人的诱导下想明白的。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,3,思想方法3：每个人拥有的一切都是有成本的。 舍得舍得，有舍才有得,当下与未来、成本与收益“石

2、头的对话” 世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝什么方向走。 四川青城山的一幅对联： 事在人为，休言万般皆是命； 境由心造，退后一步自然宽。 做人，退一步海阔天空； 做事，进一步海阔天空。 多数人做事缺少“进一步”的精神,2019/11/2,山东理工大学 商学院,4,思想方法4：“道”比“术”重要 有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。 “术”是技巧，“道”是智慧 “术”是学的结果，“道”是悟的结果。 “道”与“术”伴随人生 刘备慨然道：“刘备虽不才，却想以天下兴亡为已任，除贼安邦，中兴大汉！” 曹操赞道：“好！敢问刘将军，如何才能实现你的雄心呢？” 刘备道：“天下大乱之根源，首先

3、在人心丧乱。因此欲安天下，先取人心。而人心之本，在于循天道，行仁义，持忠孝。” 曹操摇摇头：“在下以为，如今安天下已经不可能，取天下却有可能。而取天下之道，则在于权谋。权谋所至，英才毕集，上有贤君能臣、下有精兵强将”,2019/11/2,山东理工大学 商学院,5,为自己定确定目标,人是目标人 你有目标吗？ 现在有没有新的目标？ 要不要确定目标？为是么要定目标？ 如何确定目标？ 如何实现目标？、信念：如每天进步一点点 要有足够的耐心,2019/11/2,山东理工大学 商学院,6,人生的目标是什么？,追求事业的成功？生活快乐幸福？ 什么是幸福？ 幸福是一种体验，幸福是一种理解和感觉。 人是肉体与心

4、灵统一体。幸福取决于两个要件：肉体所经历的事件的丰富性；心灵对所经历事件的敏感性。 丰富性与金钱有关也与知识修养有关； 敏感性与金钱无关。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,7,什么是成功？怎样才能成功？ 问：想不想成功？ 清晰的目标（青少年时期：志向、理想目标 ） 苏格拉底：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 目标就是你未来的现实。 世界给那些有目标和远见的人让路。 没有目标的人总是帮助有目标的人实现目标。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,8,人没有目标会产生倦怠感（明日歌）， “跟着感觉走”，跟着感觉走不会走到高处，因为有地球引力，往下走省劲。（温水里的青蛙） 大学生

5、为什么学习动力不足？ 为达成目标准备条件 制定目标，从未来到现在；达成目标，从现在到未来。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,9,读大学究竟该学什么？,永远找不到明确的答案！ 要明白，你们现在的任务不是选择，而是为将来的选择准备足够的智慧，为被选择储备“价值”。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,10,做人做事需要思想方法 思想方法1：道理不是讲明白的，是在别人的诱导下想明白的。 思想方法2：人是有理性的，但人的理性是有限的。 人通常是以习惯行事。 思想方法3：每个人拥有的一切都是有成本的。 舍得舍得，有舍才有得 思想方法4：“道”比“术”重要 有道无术，术尚可求也；有术无道，

6、止于术。 “术”是技巧，“道”是智慧 “术”是学的结果，“道”是悟的结果。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,11,第一章 文化与人类,是什么、为什么、怎么做、好不好？ 企业文化 文化,2019/11/2,山东理工大学 商学院,12,主要内容,一、人类创造了文化 二、文化塑造了人 三、文化的全球化发展 四、文化力与综合国力 五、认识中国的传统文化 六、中国当前的文化困惑与思考,2019/11/2,山东理工大学 商学院,13,一、人类创造了文化,1、什么是文化？ 文化=识字？ 文化=文娱活动？文艺、娱乐、体育 文化=文化知识？,2019/11/2,山东理工大学 商学院,14,关于文化的定

7、义,据统计:自18711951年80年里,关于文化的定义有164条之多,人类学的鼻祖英国人类学家爱德华泰勒是现代第一个界定文化的学者。 爱德华泰勒（1871）： 文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,15,周易：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 天文是指天空中的星辰变化和气候自然规律 ； 人文是指人类的社会规范和风俗习惯意思是说，观察人类文明的进展，就能用人文精神来教化天下，推动社会进步。,2019/11/2,山东理工大

8、学 商学院,16,文化在汉语里原意是“人文教化”。 人：有“人”才有文化，即文化是讨论人类社会的专属语； 文：基础和工具，包括语言和文字； 教化 ：是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。 文化是“自然的人化”。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,17,治国家者既要观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又要把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,18,广义文化： 指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 凡是打上人的烙印的

9、东西都是文化 狭义文化： 指人在精神领域的创造物，即精神文化以及与之相适应的制度和组织机构。 文化是一种社会历史现象，每一社会都有与其相适应的文化， 文化具有民族性，每一个民族都有自己的传统，形成各自的民族文化。 文化是人类文明的传承。,辞海：,2019/11/2,山东理工大学 商学院,19,2、精神文化是社会文化的核心,人为什么要上学？ 学识字？学知识？ 教育的使命？ 创造知识，传承文明 精神文化包括知识体系和价值体系 知识体系是人类所创造和积累起来的全部知识 自然科学和社会科学 。 自然科学的发展不断改善人类的物质生活条件； 社会科学的发展使人类一步步走向文明。,2019/11/2,山东理

10、工大学 商学院,20,价值体系是人们认识和处理人与自然、人与社会，人与人之间关系的准则体系 价值观念、道德伦理、理想信念、行为规范、风俗习惯等。 价值体系是影响人的生活方式的决定性因素。 同学学校中生活方式的差异：学习上的付出；花钱的习惯；对学校生活的感悟,2019/11/2,山东理工大学 商学院,21,物质文化是精神文化的外显和沉淀 人为什么喜欢旅游？旅游看什么？ 北京与上海的建筑风格为何不一样？ 从穿着看人的审美偏好 考古的意义？ 文物收藏？,3、物质文化承载着精神文化,2019/11/2,山东理工大学 商学院,22,4、文化是怎么形成的？,针对猴子的实验“笼子里的香蕉” 人类文化的形成,

11、引发,认同,固化,传承,2019/11/2,山东理工大学 商学院,23,二、文化塑造了人 文化的力量,引例： 从人的民族性差异看文化的作用 中国人、美国人与印度人的生活信念； 德国人、日本人和美国人的规则意识。 山东人、上海人、浙江人 有什么不同？ 文化无处不在：礼仪，吃饭，走路，上课 ,2019/11/2,山东理工大学 商学院,24,1、人本质上是文化的，任何人都不能超越文化力量而生活。,岳飞的“精忠报国”； 宋江与水泊梁山的命运； 北大辜鸿铭 毛泽东的伟大与局限 动物有没有文化？ 动物的存在是本能的，植物的存在是天然的。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,25,2、中国文化的特点：

12、 有别长幼尊卑；君君臣臣；官场讲究；开会 谦虚下官；末将；卑职； 老朽。 含蓄、不出头枪打出头鸟；木秀于林，风必吹之； 老子：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 爱面子,2019/11/2,山东理工大学 商学院,26,3、文化是有缺陷的,从文化类型上说，西方文化属科学型文化，它注重探索自然界的奥秘，解决人与自然的矛盾。东方文化则属于伦理型文化，注重探索人与社会的发展规律，解决人与社会的矛盾。 为什么会出现这种差异？ 文化是人应对环境的策略。 人的存在是二重性的：一方面是肉体的存在，另一方面是心灵（心性）的存在。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,27,肉体存在的满足

13、需要不断的与外界进行物质、能量、信息的交换，怎样有效地实现这种交换？ 认识自然、改造自然：科学精神科学文化、理性文化。 心灵的存在如何得到满足？ 需要道德范畴的人文精神伦理型的人文文化、感性文化。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,28,环境决定了人的生存方式，生存方式决定了文化类型： 中国是农业文明的历史农耕文化 西方文化的主要发源地希腊是海洋文化和商业文化征服、规则,2019/11/2,山东理工大学 商学院,29,文化决定了人对真善美的追求人怎么理解自己就怎么塑造自己 中国：人文文化以道德取人君子与小人 西方：科学文化以理性取人，苏格拉底：知识是最高的善。达芬奇首先是科学家其次才是

14、艺术家。 西方重科学理性，东方重伦理道德，都有缺陷。 数学模型和理性的规则不能解决人与人之间所有关系美国人的科学理性70年代末在管理上遇到了麻烦 近代东方的科学技术和经济、管理理论远不如西方。,2019/11/2,山东理工大学 商学院,30,4、中国文化的缺陷 过分的等级观念：官场规矩、礼仪规矩、吃饭（酒席）规矩 过分爱面子“死要面子活受罪” 过分含蓄说话绕弯子 说话模棱两可，做事不追求精确， ,2019/11/2,山东理工大学 商学院,31,中国近代工业为什么没有发展起来？,重农轻商； 重义轻利； 重人治轻法制 直觉思维、模糊思维、不求精确,2019/11/2,山东理工大学 商学院,32,“

15、文化塑造人”给我们的启示？,（1）人类的思维定势 人类的思维形式虽然有很多形式，但思维的运行却有着共同的规律性，即依据一定的模式进行模式化思维。 人们的思维往往规定在某种原有的模式上思维定势（惯性思维） 惯性思维是一把“双刃剑”,2019/11/2,山东理工大学 商学院,33,人活在这个世界上，都要遇到四个问题： 是什么， 为什么，怎么办，好不好。 前面两个问题是自然规律，“是什么”、“为什么”，是科学。如太阳每天都是从东边升起，从西边落下。为什么？因为地球围着太阳旋转。 遇事要先研究是什么，然后在问为什么，怎么办和好不好可以智者见智仁者见仁。但人们的思维习惯往往不是这样的。,2019/11/

16、2,山东理工大学 商学院,34,打破思维定势，培养灵活思维 改善思维习惯： 克服思维惰性，培养遇事主动思考的习惯 反向思维 从事实出发而不从逻辑出发 让电脑自由联想，充分发挥想象力,2019/11/2,山东理工大学 商学院,35,（2)理性人与非理性人 人行为的七种境界： 毫不利己专门利人利人利己利己利人利己不利人损人利己损人不利己损人害己 为什么？人的理性有限,2019/11/2,山东理工大学 商学院,36,文化培养着一代代对特定文化和特定社会制度有着强烈归属感和认同感的人； 中国女人的裹脚？ 男人的辫子？ 代沟？ 在人类社会发展的过程中，文化的转型往往起着关键的先导作用。,小结：文化与人,2019/11/2,山东理工大学 商学院,37,三、文化的全球化发展,交流