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1、 小径 山拦海阻， 皇上也且行且疑， 最后 杳 无踪迹 ； 而张居 正一出手， 却能呼风唤 雨， 令 出必行， 即使身死而功业却成 ， 为 什么? 从一方面来说， 固然是王安石没有 绝对权力， 受制于朝野民间的反对力量， 而张居正在孤儿寡母和满朝文武那里有 大威严， 又有冯保联手， 一切 皆能畅行， 但是从另一方面而言，英雄谋局造势皆 仰赖个人的性情和手腕，两人的差别究 竟在哪 儿? 从生活细节和 为人来看，那个一 心要做“商鞅第 二 ” 的王安石 ， 其实非 常性情 。 他穿衣吃饭都是冷则穿饿则食 ， 不 讲究 ， 也不要求 ， 他回南京后住的半 山 园 ， 也 是“ 所居 之 地 ， 四无
2、人 家 ， 其 它仅 蔽风 雨，又不设垣墙，望之若逆旅之 舍” ， 寒碜简陋到极点； 在官场上他待人 也是如此， 全无人情盘算， 但 问喜恶与 否， 皇帝欣赏他他就谈得甚欢 ， 跟好友 司马光政见不同就君子绝交， 苏洵即使 以文 章名 动天 下 ， 他 因为不 喜欢 也不 发 一 词之赞。 如 果说这些还不够 ，那么还 可 以看 看他对儿子的态度。 其子王勇为人骄横 、 狂妄， 王安石变法受阻， 他动辄即要砍了 韩琦、 富弼的头， 但王安石却对他十分溺 爱， 并百般袒护， 尽力为他谋私， 还为他 在皇帝面前保荐，在其 3 3岁病死后， 王 安石 甚至还为他建祠堂写颂 词。 由此可见 ， “ 拗
3、相公 ” 王安石 的“ 拗 ” ， 他的变法态度之坚决、 之一意孤行， 只是 一 种认死理而已，不是英勇，更不是理 性， 而是一种大性情， 只是这种性情是以 一 种 反面的极端表现 出来 而 已。 事实上 ， 人情冷漠是他性之所致，溺爱儿子也是 他情之所寄， 王安石表面上的瘦 、 硬 、 狠 其实都是纸老虎。 跟王安石相反，张居正看似时髦圆 滑、 熟稔交际、 流连女色， 事实上则极端 理性 。 张居正初一入仕时，也曾经像王安 石一样， 清流不粘锅， 因而四处碰壁， 青 云无望 ， 后来他 辞官周游天下 ， 一段 出世 的路上悟得入世的精要，所以他后来在 官场闪转腾挪，在高拱和徐阶这样的厚 L
4、U N D A O S I B IA N论 道 思 辨 黑高手中能如入水之鱼，在纷乱的政局 中能 自保 自升 ， 清醒 自知也 。 要 知道 ， 没 有坚 忍的 信念和 大 力 自 持， 戒酒戒烟一类事 ， 并不是谁都能做 到的。 一 生 自认 “ 不愧于名教 ，不负于知 己” 的张居正， 极重义气 ， 对最早赏识他 的顾东桥， 对后来提拔他的徐阶， 都体恤 有加，但同时他也能在温情之外另备刀 剑 ， 以兵法 处理朝政 ， “ 杀 以止杀 ， 刑期无 刑” ， “ 盗者必获， 获而必诛” ， “ 士不用命， 则士之 过也， 杀之无赦 ” 。 再譬如用人，民间的青天大老爷海 瑞， 何以张居正始终
5、不重用他?一句话， 海瑞固然是清官， 但却不是能臣， 张居正 曾对吏部尚书说： 海先生是好人， 但我要 用的是好官。好人大节不亏， 不贪不懒， 做事有规矩； 而好官不然， 上要让皇帝放 心， 下要让老百姓得实惠。 若搞得国家收 入大减，百姓生活不能提高，就不是好 官 ， 所 以呢 ， 还 不如 让海瑞做好人 。 相比而言， 王安石识人用人， 则未免 不明。 他用的多是一些巴结阿谀在行、 谋 事做事 欠缺 的小人，不但 不能替他尽心 尽力推行变法，还要在中间设卡中饱私 囊， 最要命的是， 这样的人不但不能帮王 安石筑台， 还要拆他的台， 在他树倒猢狲 散之后， 还要倒打他一耙。 张居正生前， 既
6、立过大功， 同时也大 节有亏 ， 他 肯定能想得到后世 的毁誉 。 他 还知道 ，所有现世 的富贵荣华和温柔 乡 统统都带不走， 后世浮沉的唯有功名， 所 以他像武则天树无字碑一样，墓中什么 都没有放， 仅有一条玉带、 一方砚台。 后人很难想 明白， 权倾朝野 、 抄家 抄 出十万两白银的张居正， 墓中为何空空。 我觉得是这样， 张居正是个现世的 人物 ， 在所有学法家的人物 中， 唯有他 最接近商鞅 ， 一生只求建功立业， 不管 身后荣辱。虽然商鞅接受 了封地 ， 面南 而王， 张居正也一生优渥、 奢侈无度， 但 那都是对凡胎 肉身的贿赂， 和他们追求 的帝国功业无关， 所以在墓中他什么也 不放 ， 因为什么也带不走 ， 他所有 的努 力、 用心、 情意早 已付诸江山， 如此也就 够了。 窖 1 1 G J 0 地 E
