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1、谏太宗十思疏,魏徵,解题,谏 劝谏,疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 唐代的奏疏，习惯上都用骈文（骈文讲求对仗整齐音律铿锵），这篇奏疏虽然也用了很多骈偶句，也突破了骈文的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然变化。,作者介绍,魏徵 (580643) 字玄成，唐朝下曲阳人。魏徵是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏徵从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在
2、魏郑公谏录、贞观政要中。,这篇奏疏是魏徵贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，魏徵“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏徵手诏称赞他。,背景介绍,学习目标：,1.诵读课文，掌握文中重点实、虚词，特殊句式等重点文言现象； 2. 体会本文的忧患意识，认识“十思”在当时的作用和今天的借鉴意义。,课文分析,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其
3、不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。,第一段,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,第二段分析,第三段分析,奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦
4、冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度 ;忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。,总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？,分析:做到“十思”的好处：人尽其能，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。,2、第二段作者认为得天下之君王为何易失人心？（原文回答）,答：夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。,思考题：,1、第一段提出了什么观点？,居安思危 戒奢以俭,小组合作探究：,结合自己的见闻，谈谈“十思”的现实意义。,回顾课文,理清思路,谏太宗十思疏,固本浚源,二.,总结历史,比喻论证,对比论证,引出警告,提出十思,戒奢以俭,载舟覆舟所宜深慎,诚能十思垂拱而治,善始实繁,克终盖寡,三.,居安思危,一.,
