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1、高考文言文考点总览,1、古今异义 2、通假字 3、一词多义 4、词类活用 5、特殊句式 6、固定句式,名词活用作动词 名词活用作状语 动词活用作名词 形容词活用作动词 形容词活用作名词 使动用法(动词 形容词) 意动用法 (名词 动词 形容词),词 类 活 用,特殊句式,判断句 被动句 省略句 倒转句,主、谓、宾省略 介词省略,宾语前置 定语后置 状语后置,18个虚词,之 而 其 以 于 乃 焉 则 何 且 若 所 为 因 与 矣 者 乎,120个实词:,爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、
2、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。,6,劝学,荀子,唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。,荀子（约公元前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时
3、人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。,作者介绍,荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施
4、政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张“明礼义而化之”，重视教育的作用，强调教育功能的重要。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。,荀子的著作有荀子20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，
5、气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在劝学中有所体现。 劝学是荀子的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段的节录。,荀子培养了韩非子和李斯这两位超级男生，说明他的教育思想和教育方法是宝典级别的，值得我们认真研究。 现在就让我们一起来朗读课文，一起来感悟荀子的谆谆教导。,总体感知,生词注音,中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ）,zhng,r
6、u,y,yu,go p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,劝 学,劝勉,学习,解 题,劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。,解题,在荀子看来，“学习”的最大特点是什么？请你从文章中找出一句最关键的话来回答这个问题。,一个中心,学不可以已。,一个中心,停止,译文：学习不可以停止,要点点拨,“君子” 这里指有学问、有修
7、养的人。 “可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。 已：停止,君子曰：学不可以已。,思 考,“学不可以已”, 荀子到底勉励我们怎样学习呢？从哪些句子可以看出来？,三 个 分 论 点,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,君子生非异也，善假于物也。,积善成德，而神明自得，圣心备焉。,探 究,熟读课文，思考： 三个分论点分别是从学习的哪三个方面围绕中心论点展开论证的？,分 论 点 一,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,名做状，每日,通“智”，智慧,连词，表示递进
8、,译文：君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。,青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮 ，其曲中规。,青：靛青，一种染料 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 中绳：合乎拉直的墨线 輮：使弯曲， “輮”通“煣” 輮（之）以(之）为轮：省略句 规：测圆之器，圆规,要点点拨,虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。, 虽：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 挺：直 然:这样,故木受绳则直，金就砺则利。,受绳：经墨线量过。 金：金属制的刀剑等。 就：动词，靠近，接近。 砺：磨刀石。,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,日：名作状
9、 参：验，检查。 省：省察，反省。 乎：相当于“于”。 知：通“智”，智慧。 过：过错。,青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之而寒于水。,译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。,第一段,从,比,表转折，可是,学习可以 自己,提高,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。,第一段,即使,通“又”,表示原因,故木受绳则直，金就砺则利,译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。,第一段,所以,动词，靠近,学习可以 自己。,改变,学习的意义(五喻）,青出于蓝,冰寒于水,(直木）輮以
10、为轮,木受绳则直,金就砺则利,结论： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,课文结构,第一段,提高自己,改变自己,提出中心论点：学不可以已,分 论 点 二,译文：君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助各种客观条件罢了。,君子生非异也，善假于物也。,通假字，通“性”,借助,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。,须臾：片刻。 跂：提起脚后跟。 见者远：人在远处也能看见。 疾：强，这里指声音宏大。 彰：明显，显著。 而：？,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善
11、假于物也。,假：借助，利用 。 舆：车。 利足：脚步快。利，形使动，使快 致：达到。 能水：指游水。水，名词活用为动词，游泳。 绝：渡。 生：通“性”，资质，禀赋。 物：外物，指各种客观条件。,学习的作用 （5喻）,弥补不足,跂而望,不如登高,结论： 善假于物,第二段,登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,见者远,闻者彰,致千里,绝江河,译文：积累善行养成品德，那么精神和智慧就自然会获得，圣人通明的思想也就具备了。,积善成德，而神明自得，圣心备焉。,表示顺承，那么,精神和智慧,语气助词，了,分 论 点 三,积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉 ；,疑难点拨：,兼词，相当于“于之”，翻译为“
12、从这里”,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。,跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 固定句式无以：没有用来的（办法）。 骐骥：骏马，千里马。 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。,疑难点拨,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,锲：刻。 镂：雕刻。 爪牙之利，筋骨之强：定语后置，“之”，结构助词，定语后置标志，不翻译。 上、下：名作状，向上 、向下； 用：以，因为。一：数作形，专一 躁：浮躁，不专心。,疑难点拨,“
13、用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。,重点句子翻译：,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。,定语后置的标志,名作状，向上。,“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。,作动词，专一的意思。,思考探究,通过一、二段的学习，我们了解到：学习可以提高自己、改变自己；学习也可以弥补不足。既然学习有如此重要的意义和作用，那么人应该具备怎样的学习态度，掌握怎样的学习方法呢？请同学们快速地阅读第三段，思考一个问题：这一段的关键词是哪三
14、个？,积、不舍、用心一,学习的方法和态度 10喻,专心2喻,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,第三段,积累 4喻,坚持4喻,不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海,积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉,结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。,总 结 归 纳,学不可以已,从学习的意义上论证: 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提高自己、改变自己,从学习的作用上论证： 君子生非异也，善假于物也 弥补不足,从学习的态度上论证: 积善成德，而神明自得，圣心备焉
15、积累、坚持、专一,总论点：,思考：本文写作最大特点是什么？,大量运用比喻,比喻句的作用？,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。,本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下： (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻 如为了说明“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。,比喻论证,(2)设喻方式多样： 正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活： 有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”
