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1、密级 学号2 0 0 8 1 0 7 7 4 荔力； 硕士学位论文 S h a n d o n gU n i v e r s i t yM a s t e r T h e s i s 论文题目：泰山扇子崖民间信仰研究 S t u d y o nF o l kB e l i e f si nS h a n z i - y aC l i f fo fM t T a i 作者 专业 导师 合作导师 李久安 民俗学 叶涛教授 2 0 11 年4 月1 0 日 -_-_-_-。l。 。 。；、q，t Y 专 慰 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位娩文，是本人在导师的指导下，独立进f j 研究 所取彳
2、! 导的成果。除文中已经注明引用的内秽 ，本论文刁泡台侣乖睡晰人或集 体已经发表或撰蜀虫阿湘开成果。对本文的觥出重要贡献的个 和集体均 已在文中以明确I 力式标明。本声明的法罐绩任由本人承担。 讫痧叫乍撇：! 童丝皇日期：鲨! ：暨 关于学位论文使用授权的声明 席认完全了解山东大掣确关保留、使用学粒敝的规定，同意学校保留或向 国家有关部门或机阿送交说文的复印f 牛和电子版，允许论文被萄阅和借阅；本人 授权山东大学可眺际栏澍撇的全部或占匿分内容编入有关数周萄新亍检索，可 以采用影印、缩印或典咝复带怦段保莉匀研 【鲡碎学位论文。 ( 保密论艾舀弃 密后应遵守I 雌呢是 例一：越剧嗽：拉日期：业必
3、，r蜕 y， 山东大学硕士学位论文 目录 中文摘要I A B S T R A C T 一I I I 绪论1 第一节选题缘起与意义1 第二节学术史回顾2 第三节资料、方法、结构与说明5 第一章自然与社会背景7 第一节险峻的自然环境7 第二节多战的历史背景8 第二章信仰的兴起与发展1 3 第一节王无欲创修天尊殿一1 3 第二节清末民初的扩展一2 0 第三节信仰发生的转变2 5 第四节碑记内容的部分解读。3 2 第三章民间宗教4 2 第一节无极庙的创修及侯氏4 2 第二节无极庙的现状4 5 第三节天尊庙的民间宗教4 9 第四节地母宫等处现状。5 4 第四章现代的民间信仰5 7 第一节衰落和修复5 7
4、 第二节财神会6 1 第三节现代庙会的部分解读6 9 结语。7 4 参考文献j 7 7 附录7 9 致1 射9 3 攻读学位期间发表的学术论文9 4 、詹 山东大学硕士学位论文 A b s t r a c t ( C h i n e s e ) C o N T E N T S A b s t r a c t ( E n g l i s h ) l l I I n t r o d u c t i o n 1 1R e a s o n sf o rC h o o s i n gt h i sT o p i c l 2R e v i e wo ft h eA c a d e m i cH i s t
5、 o r y 2 3D o c u m e n t s ，A p p r o a c h e s ，I n s t r u c t i o na n dE x p l a n a t i o n 5 C h a p t e rO n e ：N a t u r a la n dS o c i a lB a c k g r o u n d 7 1 1D a n g e r o u sN a t u r a lE n v i r o n m e n t 7 1 2H i s t o r yF u l lo f W a r s 8 C h a p t e rT w o ：O c c u r r e n
6、 c ea n dD e v e l o p m e n to fB e l i e f s 13 2 1B u i l d i n go f T i a n z u n - T e m p l ea n dW a n g w u y u 。13 2 2E x t e n s i o ni nL a t eQ i n gD y n a s t ya n dE a r l yR e p u b l i co fC h i n a 2 0 2 3T r a n s f o r m a t i o n so fB e l i e f s 2 5 2 4I n t e r p r e t a t i
7、o no fS o m eT a b l e tR e c o r d i n g 3 2 C h a p t e rT h r e e ：P o p u l a rR e l i g i o n 4 2 3 1B u i l d i n go f W u j i T e m p l ea n dM r s H o u 4 2 3 2P r e s e n tS i t u a t i o no f W u j i T e m p l e 4 5 3 3P o p u l a rR e l i g i o ni nT i a n z u n T e m p l e 4 9 3 4P r e s
8、 e n tS i t u a t i o no f P o p u l a rR e l i g i o ni nT i a n z u n - T e m p l e 5 4 C h a p t e rF o u r ：F o l l 【B e l i e fi nM o d e m T i m e s 5 7 4 1D e c l i n ea n dR e c o v e r ya f t e r1 9 4 0 s 5 7 4 2F e s t i v a la b o u tt 1 1 eB e l i e f o f G o do f W e a l t h “6 1 4 3I n
9、 t e r p r e t a t i o no f M o d e mT e m p l eF e s t i v a l 6 9 C o n c l u s i o n 7 4 B i b l i o g r a p h y 7 7 A p p e n d i x 7 9 A c k n o w l e d g e m e n t s 9 3 P u b l i c a t i o n sd u r i n gP H Ds t u d i e s 9 4 矿， 、巾 乞 I 晚 山东大学硕士学位论文 中文摘要 本文旨在通过对泰山扇子崖民间信仰历史和现状的考察，探讨其兴起、发展、 转变、衰
10、落与恢复，对泰I l I 扇子崖的民间信仰状况做一个相对细致的呈现和整体 的研究。 第一章介绍泰山扇子崖所处的自然环境和历史文化背景。泰山扇子崖地势险 要，有易守难攻的优势；也正与这种自然环境相符合，以扇子崖天胜寨为标志的 历史文化背景充满了战事。自然的和历史的环境都将成为本文重点考察的泰山扇 子崖民间信仰的背景。 第二章介绍并解读扇子崖信仰活动的兴起和发展。以清初王无欲创修扇子崖 天尊庙为起始，一方面追溯和展现清初扇子崖的道教信仰，另一方面梳理清末民 初扇子崖的信仰的发展与转变。清初扇子崖以道教信仰为中心，但至少到清光绪 年间，其信仰的主要内容转变成以财神信仰为中心，原来道教最高神元始天尊转
11、 变成为民间财神。 第三章单独讨论民国时期发生在扇子崖的民间宗教信仰。民国时期扇子崖无 极庙和天尊庙等处均有民间宗教信仰的兴起或发展，无生老母信仰在扇子崖落户 并传播；相关民间宗教的庙宇保存至今，只是在新时期民间宗教的信仰已难言活 跃。本章主要对这些民间宗教信仰的事象做一展现，囿于资料，难以展开相关的 解读和分析。 第四章对1 9 4 9 年以后扇子崖民间信仰的状况进行介绍，并与历史状况相比较， 展开部分解读。经历了中华人民共和国成立前后的剧烈变革之后，扇子崖以财神 信仰为主要内容的财神会逐渐恢复并发展，在这一过程中，既有对传统的继承， 也发生了部分新的转变。本章即在展现当代财神会的基础上，对这些继承和转变 进行讨论。 结语部分在前文展现和讨论的基础之上，纵观泰山扇子崖民间信仰的整个发 展过程，讨论民间信仰活动与所处历史时空环境之间的关系。至少从扇子崖民间 信仰的个案研究中可以发现：每当民间信仰活动兴盛之时，其所处的社会环境多 动荡不安；缺乏安全感的民众将更多的期望寄托在神灵身上，伴随的信仰活动也 山东大学硕士学位论文 _ 置| 量置_ 置詈量皇_ _ _ _ _ _ 鼍量蔓量置量量暑量詈詈暑皇
