《甘肃临夏中学17—18学学年下学期高二期中考试语文试题（附答案）$859939.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃临夏中学17—18学学年下学期高二期中考试语文试题（附答案）$859939.doc（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、甘肃省临夏中学20172018学年第二学期期中考试卷年级：高二 科目：语文 座位号一、 基础选择题（14分）1下列各句中加点成语的使用正确的一项是( )（2分）A目前私家车越来越多，而停车位却很有限，于是很多车主停车时只得见缝插针，有时甚至占用人行道，否则很难为爱车找到一箭之地。B演讲是一种艺术。演讲中势如破竹的滔滔雄辩，侃侃而谈，未必能赢得高明的听众。C在台湾第49届金马奖颁奖典礼上，部分获奖演员精彩纷呈的才艺表演让观众心中所有的烦恼、忧愁都付诸东流。D世界气象组织气候专家巴杜尔在接受联合国电台采访时指出，“拉尼娜”确实是引发澳大利亚和斯里兰卡洪灾的当之无愧的罪魁祸首。2下列各句中，没有语病
2、的一句是（ ）（2分）A针对春运期间长途行车路况复杂、驾驶员容易疲劳及拼车人相互不熟悉等情况，中国消费者协会特别提醒大家出行注意安全。B昨天，在老年人健康咨询会上，专家推荐了一套早春养生方案，都是简单易行的方法，行动起来，健康长寿不是梦。C苹果酸甜可口，营养丰富，但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药，所以食用前应该洗净削皮较为安全。D这部由新锐导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现主人公拒绝平庸、追寻梦想的励志故事，具有很强的感染力。 3对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）（2分）A后五年，吾妻来归。 回来B轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 大概，表揣测语气。C不有佳咏，何伸
3、雅怀。 伸开D比得软脚病 等到4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）A吾其无意于人世矣！ 表反问，难道B故吾不害其长而已 代词，代指树C其无知，悲不几时 表假设，假如D其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 表选择，是，是，还是 5下列各句中加点词与现代汉语词义最接近的一项是（ ）（2分）A又可冀其成立邪 B若不过焉则不及C三五之夜D而汝报无涯之戚也 6. 下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ）（2分）例句：风乎舞雩A庭中通南北为一 B而木之性日以离矣C病偻，隆然伏行D比及三年，可使有勇，且知方也。 7. 下列各句的句式特点与例句相同的一项是（ ）（2分）例句：则
4、何以哉 A凡长安豪富人为观游及卖国者B故不我若也C浴乎沂，风乎舞雩D余自束发读书轩中二、论述类文本阅读（6分）阅读下面的文字，完成文后各题。在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展? 深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的
5、中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念,表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教,其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这
6、种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，为中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。特别是中国佛教文化强调庄严国土、利乐有情，既体现了中华传统文化对理想社会和美好人生的根本追求，也为其今天与社会主义社会相适应、与社会主义核心价值观相契合提供了重要的思想文化基础。儒佛道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化
7、“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。 （摘编自洪修平挖掘中华优秀传统文化的价值追求）8.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(2分) A殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。 B魏晋时期佛教通过依附玄学进入中国，玄学与佛教的融合形成了中国佛教文化。 C儒、道、佛三家有一部分思想是相通的，这就为它们之间的融合奠定了基础。 D儒、道、佛三家思想的融合形成了中华传统文化，构建了中华民族的精神家园。9下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
8、）(2分) A文章第一段运用设问提出论点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。 B第二段运用对比论证的手法，指出儒、道两家虽致思路向不同，但可以相融互补。 C第三段论证“中华文化对佛教思想的融合”，明确“深挖中华文化价值”的重要性。 D文章论述了儒、道、佛三家思想对中华文化形成和发展的作用，指出当前传承和发展的必要性。10根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(2分) A只有对传统文化进行创造性转化和创新性发展，才能实现中华民族的复兴梦。 B如果能深入挖掘传统文化的价值追求，就可能避免文化传承中的形式化倾向。 C如果没有中国传统文化圆融和谐的包容精神，佛教将难以融入中国传统文
9、化。 D我们只有进行创造性转化和创新性发展，才能更好地传承中华优秀传统文化。三、古代诗文阅读（27分）（一） 文言文阅读（12分）御史大夫韩安国者，梁成安人也，后徙睢阳。事梁孝王为中大夫。吴、楚反时，孝王使安国及张羽为将，捍吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴、楚已破，安国、张羽名由此显。其后安国坐法抵罪，蒙（县）狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善遇之。梁内史之缺也，孝王新得齐人公孙诡，说之，欲请以为内史。窦
10、太后闻，乃诏王以安国为内史。公孙诡、羊胜说孝王求为帝太子及益地事，恐汉大臣不听，乃阴使人刺汉用事谋臣。及杀故吴相袁盎，景帝遂闻诡、胜等计画，乃遣使捕诡、胜，必得。汉使十辈至梁，相以下举国大索，月余不得。内史安国闻诡、胜匿孝王所，安国入见王而泣曰：“主辱臣死。大王无良臣，故事纷纷至此。今诡、胜不得，请辞赐死 。”王曰：“何至此？”安国泣数行下，曰：“临江王，适长太子也，以一言过，废王临江；用宫垣事，卒自杀中尉府。何者？治天下终不以私乱公。语曰：虽有亲父安知其不为虎虽有亲兄安知其不为狼今大王列在诸侯悦一邪臣浮说犯上禁桡明法天子以太后故不忍致法于王。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王终不觉寤。有如太后
11、宫车晏驾，大王尚谁攀乎？”语未卒，孝王泣数行下，谢安国曰：“吾今出诡、胜。”诡、胜自杀。汉使还报，梁事皆得释，安国之力也。丞相田蚡死，安国行丞相事，奉引堕车蹇（跛脚）。天子议置相，欲用安国，使使视之，蹇甚，乃更以平棘侯薛泽为丞相。安国病免数月，蹇愈，上复以安国为中尉。岁余，徙为卫尉。安国以元朔二年中卒。（节选自史记韩长孺列传，有删节）11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）A虽有亲父安/知其不为虎/虽有亲兄安/知其不为狼/今大王列在诸侯/悦一邪臣浮说/犯上禁/桡明法/天子以太后故/不忍致法于王B虽有亲父/安知其不为虎/虽有亲兄/安知其不为狼/今大王列在诸侯/悦一邪臣浮说/犯
12、上禁/桡明法/天子以太后故/不忍致法于王C虽有亲父/安知其不为虎/虽有亲兄/安知其不为狼/今大王列在诸侯/悦一邪臣/浮说犯上禁/桡明法/天子以太后/故不忍致法于王D虽有亲父/安知其不为虎/虽有亲兄/安知其不为狼/今大王列在诸侯/悦一邪臣浮说/犯上禁桡/明法天子/以太后故/不忍致法于王12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分）A“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。B“岁余，徙为卫尉”，“徙”，此处意为贬谪。如后汉书张衡传中“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。C“幸大王自改”，“幸”，希望。与孔雀东南飞中“幸可广问讯，不得便相许。”
13、中的“幸”含义相同。D“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。13下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分）A吴楚等国叛乱时，张羽奋力作战，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线，韩安国和张羽因此名声显扬。B韩安国在狱中被狱吏田甲侮辱。等到从囚徒被任命为梁国内史，韩安国不计前嫌，坚持让田甲回来就职。可见，韩安国是个宽厚大度的人。C公孙诡、羊胜蛊惑梁孝王争取做皇位继承人并增加封地，甚至为此行刺当权的谋臣。景帝得知后派使者捉拿他们，因梁孝王藏匿，没抓到。韩安国援引临江王
14、之事，告诫梁孝王要痛下杀手，去除毒瘤。D 田蚡死后，韩安国代理丞相职务时，因给皇帝导引车驾而掉下车，跌跛了脚。天子本打算任用韩安国为丞相，因安国脚跛得很厉害，于是改任平棘侯薛泽任丞相。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。” （3分）（2）主辱臣死。大王无良臣，故事纷纷至此。（3分）（二） 古代诗词阅读（7分）15阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。(7分)骤雨【宋】华岳牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。【注】车：指水车。怒涛：汹涌的波涛。侵
15、早：天刚亮，拂晓。（1）下列对这首诗相关内容和艺术手法的鉴赏分析，不恰当的两项是（4分）（ ）（ ）A首联“泼浓墨”，喻云色之黑；“翩车轴”形容风雨之声。一句写暴雨将至未至；一句写风雨已经到来。B颔联“卷”和“吼”两字运用夸张的手法，从视觉和听觉的角度，既写出了骤雨袭来时的迅猛态势，又写出了骤雨声势之大。C尾联下句“骤晴”写雨来得急、去得快，暗扣诗题，“山又绿”写出了下雨前后景色的变化，隐含牧童因雨停而轻松的心情， D作者巧妙地把风雨骤至之场景提到开头，先声夺人，和结尾的骤然停止形成呼应；体现出作者谋篇布局的艺术匠心。E本诗语言工于雕凿，夏日阴晴瞬息变化的奇景，在作者的笔下生动形象地表现出来，使人读罢为之叫绝。（2）本诗在写夏日暴雨景
