《高中语文 7陆文学自传课件 粤教版《唐宋散文选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 7陆文学自传课件 粤教版《唐宋散文选读》（63页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、精 研 课 文 锻 炼 思 维,整体 感知,背景链接 本文作于唐肃宗上元二年(761)，是陆羽在29岁时应释皎然之约为浙西诗会的诗友而写的。此时，安史之乱尚未平定，兵乱频仍，民生涂炭，政局不稳。陆羽也因战乱被迫离开了家乡，隐居在苕溪之畔。文中陆羽怀着深沉的忧患意识，追思了自己上半生的经历，寄予了对国事的关心。 陆文学自传是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点。,整体 感知,文脉梳理,文段 研读,一、阅读课文第一段，思考并回答以下问题 理解词句 1【通假字】指出下列句子中的通假字并解释。 人或疑之，谓生多瞋 “_”通“
2、_”，_ 答案：“生”通“性”，性情,文段 研读,2【古今异义】解释下列加点词的古义。 (1)褊躁多自用意 古义：_ 今义：用心、企图 (2)豁然不惑 古义：_ 今义：指人四十岁 答案：(1)指按自己的意思做事 (2)不再疑惑,文段 研读,3【一词多义】解释下列加点词的含义。 所 意有所适 _ 必能使行阵和睦，优劣得所 _ 父去里所，复还 _ 但于牧所仿青衿小儿 _ 答案：所：代词，放在动词前面与动词构成所字结构 名词，适宜的地位 数词，表示大概的数目 名词，处所,文段 研读,文段 研读,4【文言句式】指出下列句式特点并翻译。 有仲宣、孟阳之貌陋 句式：_ 译文：_ 答案：定语后置句；他有王粲
3、、张载那样丑陋的形貌 筛选概括 5下列关于陆羽的信息，与课文不相符的一项是(B) A陆羽相貌丑陋，还有口吃的毛病。,文段 研读,B为人喜欢辩论，气量狭小而性情急躁，极有心计。 C性格独特，与别人闲处，心里想往别处去，不说一声就离开了。 D非常诚信，与人有约定，不管山高水远、刮风下雨，他都不会延误。 解析：B项，“极有心计”与课文不符，课文“多自用意”是说他处事固执己见。,文段 研读,6作者说自己“名羽，字鸿渐，不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是”，是何意图？ 答案：这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，
4、对自己的家世一无所知，所以说“不知何许人也”，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自周易，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但“或云”“未知”等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。,文段 研读,二、阅读课文第二段，思考并回答以下问题 理解词句 1【古今异义】解释下列加点词的古义。 闭关读书，不杂非类 古义：_ 今义：紧闭关口，比喻不跟外界往来。也指某些宗教信徒在一定的时间里，独处一室，静心修炼，不与任何人来往 答案：闭门谢绝人事,文段 研读,2【词类活用】指出下列加点词的活用现象。 (1)常扁舟往来山寺 _ (2)杖击林木，手弄流水 _ 答案：(1)名词作状语，乘小船 (2)名词作状语，用手杖；用手
5、3【一词多义】解释下列加点词的含义。 也 陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也 _,文段 研读,陆子盖今之接舆也 _ 雷霆乍惊，宫车过也 _ 其闻道也亦先乎吾 _ 族秦者秦也，非天下也 _ 泣下沾襟，何其衰也 _ 答案：也：句末语气词，表陈述语气 句末语气词，表判断语气 句末语气词，表示解释语气 句中语气词，表示语气停顿 句末语气词，表示肯定的语气 句末语气词，表示感叹的语气,文段 研读,4【文言句式】指出下列句式特点并翻译。 (1)结庐于苕溪之湄 句式：_ 译文：_ (2)名僧高士，谈宴永日 句式：_ 译文：_,文段 研读,(3)往往独行野中 句式：_ 译文：_ (4)陆子盖今之接舆也 句式：_
6、译文：_,文段 研读,答案：(1)状语后置句；在苕溪边盖了一座茅庐 (2)省略句、状语后置句；补充完整为“(与)名僧高士(于)永日谈宴”，而与和尚、隐士整日谈天饮酒 (3)省略句、状语后置句；补充完整为“往往(于)野中独行”，常常独自一人在山野中行走 (4)判断句；陆先生大概是现代楚狂接舆吧,文段 研读,筛选概括 5下列对课文的分析与概括，不正确的一项是(A) A按传记的一般写法，开头要介绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况，作者说“不知何许人也”，姓名也“未知孰是”，难下定论的名字与陆羽多重互相矛盾的性格互相照应，这样写只是为了表现人物更具有传奇色彩。 B以“自传”为题的传记文，是作者29
7、岁时写的。它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点。“貌陋”“口吃”，都是缺憾，作者却比之司马相如、扬雄等人，坦然自若，不动声色。,文段 研读,C作者自传，立足客观，“不虚美，不隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。 D闭门苦读，结交僧士，说明作者志向高洁，不同流俗。独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。 解析：A项，“不知何许人也”“未知孰是”的写法，客观上具有渲染神秘色彩的作用，使人物更具有传奇色彩，但实为作者辛酸之语。,文段 研读,6本段主要写了什么？“闭门苦读”“结交僧士”表现了作者怎样的思
8、想？ 答案：写隐居苕溪的生活。“闭门苦读”“结交僧士”说明作者志向高洁，不同流俗。 7这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写。你如何理解作者这种构思？ 答案：这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。,文段 研读,三、阅读课文第三段，思考并回答以下问题 理解词句 1【古今异义】解释下列加点词的古义。 (1)他日于学者得张衡南都赋 古义：_ 今义：指在学术上有一定成就的人 (2)令降伏外道也 古义：_ 今义：因过于讲究礼节而显得疏远 答案：(1)指求学的人 (2)佛教以外的其他教义,文段 研读,2【词
9、类活用】指出下列加点词的活用现象。 (1)扫寺地，洁僧厕 _ (2)去道日旷 _ (3)或时心记文字 _ (4)灰心木立 _,文段 研读,(5)主者以为慵惰，鞭之 _ (6)因倦所役，舎主者而去 _ 答案：(1)形容词的使动用法，使清洁 (2)名词作状语，一天天地 (3)名词作状语，在心里 (4)名词作状语，像木头一样 (5)名词活用为动词，用鞭打 (6)意动用法，对感到厌倦,文段 研读,3【一词多义】解释下列加点词的含义。 去 去道日旷 _ 舍主者而去 _ 去死肌，杀三虫 _ 掘野鼠去草实而食之 _ 今日存明日去，吾不得而见之矣 _ 答案：去：动词，距离 动词，离开 动词，除掉 通“弆(j)
10、”，动词，收藏 动词，失去,文段 研读,4【文言句式】指出下列句式特点并翻译。 (1)育于竟陵太师积公之禅 句式：_ 译文：_ (2)积公示以佛书出世之业 句式：_ 译文：_,文段 研读,(3)善哉！子为孝 句式：_ 译文：_ (4)历试贱务 句式：_ 译文：_,文段 研读,(5)牧牛一百二十蹄 句式：_ 译文：_ (6)学书以竹画牛背为字 句式：_ 译文：_ 答案：(1)被动句；被收养在竟陵太师积公的寺院里 (2)状语后置句、省略句；补充完整为“积公以佛书出世之业示(之)”，积公把佛经及脱离世俗束缚的书籍给他看,文段 研读,(3)主谓倒装句；你想当孝子，好啊 (4)省略句；补充完整为“(以)
11、贱务历试(之)”，就用卑贱的工作对他一一进行考验 (5)定语后置句；放三十头牛 (6)省略句；补充完整为“学书以竹画(于)牛背为字”，陆羽用竹子在牛背上画着写字,文段 研读,文段 研读,筛选概括 5下列六句话分别编成四组，全部表现陆羽“刻苦学习”的一项是(B) 子执儒典不屈 学书以竹画牛背为字 或时心记文字，懵然若有所遗，灰心木立，过日不作 恐岁月往矣，不知其书 九岁学属文，积公示以佛书出世之业 羽将授孔圣之文 A B C D,文段 研读,解析：写陆羽的坚持、有主见，写陆羽的刻苦学习，写积公让陆羽学习佛经，写陆羽要学习儒学。 6下列对课文的分析和解说，不正确的一项是(B) A在陆羽成为孤儿后，
12、积公收养了他。积公是一位僧人，他想让陆羽也像自己一样，成为一名佛教信徒。 B陆羽对佛教没有兴趣，却对儒家经典很有研究，于是不顾积公的反对，在积公为他设置的各种困境中孜孜以求。,文段 研读,C积公在陆羽的这段生活中，先有恩于陆羽。从他一再让陆羽读佛教书籍的做法中，我们可以看出他对佛教的虔诚。 D陆羽最终不愿做僧人，从寺院中逃出，走进戏班，并以自身为主要角色表演木偶戏，我们可以看出陆羽鲜明的个性。 解析：B项，“对儒家经典很有研究”不符合课文内容。,文段 研读,7第三段主要写了作者哪些生活经历？作者是怎样看待这段经历的？ 答案：第三段先略写三岁而孤，被积公收养，再写佛儒之辩。这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志。这也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。,文段 研读,四、阅读课文第四段，思考并回答以下问题 理解词句 1【古今异义】解释下列加点词的古义。 宜野人乘蓄 古义：_ 今义：指未开化的人 答案：指隐士，山野之人,文段 研读,2【一词多义】解释下列加点词的含义。 遗 懵然若有所遗 _ 襄阳太守李憕见遗 _ 深追先帝遗诏 _ 顷之三遗矢矣 _
