《江南丝竹与二胡艺术》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江南丝竹与二胡艺术（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、西安音乐学院 硕士学位论文 江南丝竹与二胡艺术 姓名：彭秀敏 申请学位级别：硕士 专业：音乐表演 指导教师：鲁日融;罗艺峰 20000601 江南音乐文化的自然、历史土壤 1 怎不随 南 江南丝竹足中困传统器乐一一丝竹乐的一种，流行于江苏南部和断江带。全区北 部是平原、湖区阿豁为丘陵山地冻部为滨每这里气 暖温和、雨量充沛、河i 纵横，湖 泊棋布，一股股的溪流汇成条条大大小小臼勺i 可流为这里的风光增添了无限的秀竟是典 型咐江南水乡”。上古时代，原始先民已在此刨造了相当发达的文化1 9 7 3 年在懈【余 姚芨掘的新石器时代晚期遗址，距今七千余年。该遗址所发现的稻谷碳化标本已远离野 生种而与现代
2、枕嘲舀接近1 。此乡卜T 较存代表性煎还有哺青浦嵩泽文化公元前4 0 0 0 年) 、浙江嘉兴马家浜文化公元前3 1 0 0 年一- 前2 2 0 0 年泖良渚文化( 公元前3 3 0 0 年前2 2 5 04 A 毫无疑义，这里也是我国古代文明的发昂也之一。吴越是鱼米之乡、 丝绸之乡、书画之乡，自北宋以后中国的经济萤巴嘶向南畿以至逐渐取代了黄河流域的 位置。宋室南渡之卮北方人民流亡至江南者口众奠友文化再次进入吴越故地，这一地区 成r 全固积! I 畦产最为发达自q 地区人们以“筇湖熟天下足”来林赞“富于中原”的江 南经济。我们知遒民族音乐不是高悬在自然和蹴匕的f 1 么“上界盼语言”，任 何
3、酱乐的壮丽篇毫都是在物质生产这般弦E 弹奏_ = 来的。江南敛1 寸也一样忘扎根在江 南山水田舍、小镇林吼扎根在 民的生活土壤之中。 2 丝竹乐的故乡音乐家盼瑶篮 六朝风雨，秦淮夜月三秋桂子 十里荷花为吴越文化抹上一层极浪漫而诗意的色 彩。江浙自古“物华天宝”、“人杰虺灵”，文风炽盛志曰：“名士多于鲫龟，琵琶盛 於饭甑。”正是江南 艾发达的写照! 在1 日种地理、历史条件下，江南乞或黼的丰厚七鬣是为必然：翻开我国近现代 音乐史毗出身于漪的音焉家繁若馁星启蒙音乐家激0 工( 上拇) 、李叔同( 渐江平 胡) 、“大同乐会”的色始人郑觐文( 江苏江阴) 、江南丝竹稃周少悔( 顾山镇) 、“中 国现
4、f 醣挈翔勺女台祖”、作啦i 渲呒任( 江苏常州) 、音乐教育家黄自皿苏川恶功、吴 梦非断江东阳) 、刘质平浙江海宁X 民族音乐改革家、作曲家刘天华及其胞弟文哇| E 茂 ( 江苏江阴) 、民阀音乐家“瞎子阿炳”一一华彦钧C 江苏无镭；) 藏家、却为我们带来 音乐入门、西洋音乐楔子( 后改名西洋音乐知识是讲乐理的书) 的丰刊甑浙 江桐乡) 、音乐史学家杨荫浏( 江苏无锄、刘天华的学生二胡教育家储师竹( 江苏宜 兴) 、蒋风之C 宣兴) 、创作凄怨哀婉的渔光曲的作曲家任光( 浙江嵊县) 、女琴人、 音乐学家曹安和( 江苏无蚴、琵琶酸奏家李到甜苏邶、玳名师、古琴舀漱吴景略 ( 江苏常熟) 、音乐理
5、论家缪弼鳓扛温帅、民族器乐演奏家卫仲乐( 江苏无锡) 、学 贳中西的作曲家丁善德( 江苏昆山) 、二胡教育家陆修棠c 江苏昆山) 、音乐学家钱仁 康( 江苏无锡) 、大刀进行曲的作者麦新( 江苏常熟) 、救亡i 蝴亍曲的作者孙 慎( 拆江镇海) 、中国人民志愿军战歌的作者、大型音乐舞蹈史诗东方红的主要 负责入周巍】- 芋( 江苏东台) 等等。而指挥家秦鹏章、笛子演奏家陆春龄、赵松庭、琵 琶教育家林石诚、民蝤；聋乐家胡登黟b 、作曲家吴租强、音乐理论家黼、音乐学家 赵宋煅、作曲家周大风等也都出身于吴越之地，此处只自g j 莹漏万了。 如眩多惭家部出自江南之地嘲矧隅拣其中原因有三： 首先自然环境为
6、他们提供了良好的物质基咄南宋以卮江南生产的物质财富，在 数量、质量E 都居全国之首。当时有“天下赋税，江南昏十九”之说。明祝推行“休 养生息”，“藏富于民”的政巍商品经济发达。经济、文化的高度发展，带来物J 啜丰富、 人文荟羲明代嘉靖、万历以屁乡村生活富庶市劂价层不断壮大；乃至今日，乡镇企业的 勃兴 江南历来是中国经济最繁荣晦 畦沤之一。我国古代著名经济思想家陆楫瞥既：“ 天下之财富在吴越吴俗之奢，莫盛于苏杭之民”经济的繁荣带来文化事业的兴盛， 老百姓有“钱”有“闲”欣赏音乐给“清客串”、“丝竹班”的产生打下尉神向物质 基础。 其次江南之地历来就有“善乐”之特点。特别是W 可姆渡出土的以墁、骨
7、笛为代 表的啜始艾4 七逮透h l 吐野粥九并为萁后的晁睦艾化开了先砰。够氆暨酾I c 中记载“越 伐吴得胜后越王令置酒文台藩臣为乐乃命乐作伐吴之曲，乐师日：臣闻即事作橇功 成作乐，一功可象于图画，德可亥十于金石声可托于弦管，名可留于竹帛，臣请引瑟而鼓 之。”( 吴越瞽秋勾黢伐昊 传) 越国的军队睁电有音乐4 。到了宋代更是一个歌 舞自q 盛世 上至宫廷下至阡陌里巷，整日笙歌不断翩迁。正如蚶子莹汴京纪事六首 之豇 梨园歌舞足风疵美酒如刀解断愁。 忆得少年多乐毫黼必E 翼楼。 再苞虽然f 蚓f 硅不同的音乐领域独领风嘱但无一刮外者隰受到江南戏剧和音乐的 熏陶、浸淫。吴歌越调、昆腔越剧、江南丝仡正
8、如富庶的江赢给音乐家们提供了取之 不尽的创作源泉和音乐灵感。而他”M 抱I i 连出了极富特点的精神文化氛围造就了南人 的音乐气质。 二江南丝竹概论 1 历史与风格 江南丝竹音乐约在清朝末年开始流行于苏南、浙北及E 海，是民间晟早的管弦合 奏形式。丝竹音乐开始并无茜际，人们多称它为“丝竹”或“国乐”，另有“清音”、 “仙鹤”等别称。“江南丝竹”之称谓初见于1 9 5 4 年的“上海民间古典音乐观摩演出” 和上海市国乐团体联谊会筹备委员会主办的“国乐观摩演奏会”的节目单上。同年上 海音乐工作者踟会豌立了“江南丝竹研究会”，继而上晦乐匝在1 9 5 5 年成立了“江 南丝竹整理研究会”5 。江南丝
9、竹是以江南尉可音乐为基吐情绪乐观、曲调流畅、娱乐 性强有“每于劳动之暇合奏丝竹乐”之说。它的某些乐曲和演奏形式约在明、清时期 己在当地流传。约在1 9 1 1 年，目够滔州路成立了第一制匕s 遣! 竹团体一一。文明雅集”， 其或损大都是城市中上层的所谓文入雅士他”衍讴演奏丝竹乐晦还演唱昆曲、潍簧等 6 。单独演奏丝竹韵团体是1 9 1 7 年成立的“清平集”、成员中逐渐有一般的市民、工人、 职员自1 1 入。以后陆续成立的铰有影响的团体有：“国乐研究会：“大同乐会”、“雅歌集” 等二十年代又有“国乐研究社”、“乐林国乐社”、“云和音乐会”、“今虞琴社”等组 织都曾组织演奏和传播过幺竹乐。本世纪
10、4 0 年代是喃丝竹盼全盛时规主要i 羽旌： 丝竹名家广泛的传艺演奏活动$ 憨人才辈出艘具有水滚性的著名八大曲的艺术表 演更趋完美。并整理 助1 1 工传统曲目，吸【l 芟夕睐的广东音乐和嗣卅音乐等7 。 演奏江南丝竹的绍 洧“清客串”和“丝竹班”两种。“清客串”为市民自娱性组 织演粼多在茶馆I 私人住宅等地常奏几赶名曲，擅用绑鼢劬日花手法风格i 炎雅 秀砜他们不取报酬以客人身盼被待如上宾，故名“清客串”。“丝竹班”为民黜性 音裂碰采受里骖加民阍昏、丧、喜、庆的淡奏 舌动。壬睇泔中以吹鼓手兼奏者居多风 格朴荑气氛比饺热烈。 江南丝竹在总的演奏风格匕具有轻、小、淡、雅、活的特点。具有绮丽、幽静、
11、流 畅、清秀的曲趣。二十年代有一首i 寺j 溢写它自带色其中两每 人在画中 亍流水加鸟鸣。 青山隐隐观豆麦缀喇睡 更有诗描写昕者脚C 对青： 一曲丝竹j 0 已酹j 梦昕余音磕j 种葆； 其中奥妙谁得妞仙乐霓裳人间回。 从中可见江南丝竹是如此优美和人们对它如痴如醉的热爱。 文化是有统性的之所以江南丝竹能形成现在的冈格特色与吴越之地的自然环境、 社会历史和文似睁色有密切关系它的婉约与吴侬软浯低橱温秀的照睐、它的轻丽与水 乡农舍的黑白分明、它的智巧与南方人的细腻善谋、它盼音乐与苏昆戏曲的唱和 都造成种好似西湖雨后水墨丹青般的独特风韵。 2 江南丝竹曲目的来源： 江南丝竹的曲耳很丰富：乓中最为著名的
12、要算八大名曲。八大名曲的耪卿礓宴圣洋得 来晦1 9 3 9 年间，沪西丝竹豸群慈刨办的”商余国乐会”, 举J T g p q ”丝竹游兴”的活动。 在”新世界”游乐场“辛寸大世界t 游乐场内置放民族乐器供游客娱乐和欣赏音乐。在乐 器桌E 事先插出演奏的曲目，爱好者可自行选择参加合奏。曲目存”梅花三斧t ( 即t 三六 ”) 、”熏风哪( 即”中花肉阪t ) 、”行衔、”四台如意、”云庚、”j g r f , C e 、”慢六扳 ，、 ”慢三六”等8 日久时长 i 塞些曲目在群众中产生了广i 乏影咆其中最受欢迎和演奏煅最 多心社会匕称为”丝竹八大田。八大曲盼i 兑陡在不同的老艺入口中也f I !
13、 洧出入： 一说为：”老三￥，”慢三六吖中花却，”慢六扳”，”渤乐歌，”云庆”，”四合如 意吖增亍街。 一书沩：”老弓絮，”慢三六，”中花六，”欢乐- 歌t 1 ，”云庚，“四 台如意，”慢 亍街”，”行街 l o 两种说法虽背慢六板j 与”慢行衍之不同，但并无实质差别。它们都是由”三六” 系统”六板”系统”四合”系统再加”欢乐歌”和”云庚组成。除此八大名曲沙卜j 礴，霓 裳曲。，”高山流水I ，“鹧鹞一毪，“柳青娘”，”叠层尝等等。 至于江睦咝竹的乐曲来源可谓哆源鸯。首先是基于民间其次固醐秆诘典。 1 ) 来源于民间的有：”行衔，”三智，六板”，”欢乐歌，”云庆”，”四合如意”笔其中绝 大部
14、分与民间的婚丧喜庆以及庙会等活动紧密联系在越也就是流行于民间的风俗音 乐。如”行街”就是民问在婚礼= 亍列行进时所用乐曲；又如”三六”和”六皈t 民间以”六 为吉祥，颐利；云庚又名”景星云灰，象征吉祥。”四合如蓉加”如意- 二字也是象征t 吉 祥如静；”欢乐歌更是”欢天喜地t 从蝴曲黼名来说 晷与民闻风俗密切相关。 还有来自江南地区的”时尚小曲”，如移植和改编的民歌紫竹时，”侉侉滑，”大 小于涟环t ( 民撇包 舌t 马头调”，”叠断静，”湘江浪，”荣莉嘏，”六花六苛t ，”绣芘调 ”等等矿寒曲t ，”马铃皆等等。 2 ) 来自明清时代全国流行的天下同”，即”八投江南称为”六板在清代的弦索中
15、已有此曲。由”六扳”再衍变派生成”快六扳”、”花花六板”、”中彳乏舨”、”慢六板 把这五虹连缳嫔奏时有人曾称之为五代同堂I I o 这些乐曲都板于”内瞬运用的技法是 扩板加花司捌叛浓缩。 3 ) 栅古典的可i 驸黼帮司牌i 酣浦北曲 剪副刮蝴蝴生嘣醐认民间戏 随及器乐曲自勺t 牌子曲”中。如：”柳亲娘，”滴溜子”，”层叠楼”，”傍妆台”，”泣颜回”，“步 步娇，”乌夜啼t 朝元歌”等等。但这些牌子也因进入江南丝竹而有所改观。 还有些是源自历代民间乐曲帆如：笛曲改编的”鹚鸪飞”，南词曲牌麻姑上寿”易名 的佛I 擞即今人改编臼勺姑苏行1 吹打曲改编的”文将军”，琵琶曲改编的春江花月夜” 等等。这些虽然原来均是器乐曲进 江南丝竹后洇乐器音色、织体、旋法、装饰等的 变换均爆发出新自钰生命力。 3 江南丝竹的嚣组合及演奏原妣 地方承种的乐队组合在表露地方风格方面往往给 以最直接最深刻的影咆不仅是 它的形式更重要的是各地方乐种的乐队组合中均有一至删组特性乐器。如广东 音乐的高胡、冀中管乐的管子、福建南音的a 可箫、南琵琶等等。 在江南丝竹乐队中，由于大多采用的是音量适中、音色柔和、陬润的乐器所以合奏 咐音响具有柔润的特点这种特色由于精致细腻的演奏风格而更显突出。而演奏风格上 精致细腻特点的形成与多在室内演奏根有关系。 般焉踹用白q 乐器有二胡、售鳓、笙、琵琶、扬琴、小三弦、月琴等。演
