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1、,学弈,什么是文言文？,在我国古代，要表述同一件事，用口头语言和用书面语言来表述，是不同的，例如想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”而用书面语言进行表述，就是“饭否？”“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。,文言文怎样读？,一要把读的速度放慢。 二要停顿得当。,弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。,学 弈,弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，
2、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。,教学目标,1能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。 3理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。,第一，读通课文后，根据注释初步理解字词和每句话的意思。 第二，反复诵读，理解故事的内容。 文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。如，学弈中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。 第三，用自己的话讲一讲
3、这两个故事。 第四，在理解内容的基础上熟读，最后达到背诵。,学文言文的方法,1、“弈秋，通国之善弈者也”。弈秋既然是全国最擅长下棋的人，他教两个人下棋结果如何？ 2、“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至”。虽然在听，心里却以为会有天鹅飞来。竟然“思援弓缴而射之”。他为什么会想拿起弓和箭去射它？“它”是谁？ 3、“虽与之俱学”却为什么“弗若之矣”？“为是其智弗若与？”,个体自学,词语理解 弈秋，通国之善弈者也。,弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。,通国：全国。,之：的。,善：善于，擅长。,联系课文，说说句子的意思。,使弈秋诲二人弈。,使：让 诲：教导 弈：下棋,其一人专心致志，惟弈秋之为听
4、；,其：其中 惟：只 之：的,惟听弈秋之为,一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；,之：指弈秋的教导 之：它，指天鹅,虽与之俱学，弗若之矣。,之：他，指前一个人。 俱：一起 弗若：不如 矣：了,为是其智弗若与？曰：非然也。,为：因为 其：他的，指后一个人 智：智力 与：语气助词，相当于“吗” 非：不是 然：这样,？,为是其智弗若与？曰：非然也。,专心致志成功,一心二用失败,条件一样 态度不同,学弈通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须 、绝不可 的道理。,专心致志,三心二意,以你议主题,（1）弈秋，通国之善弈者也。 （弈秋是全国最善
5、于下围棋的人。） （2）使弈秋诲二人弈。 （让弈秋教导两个人下棋。） （3）惟弈秋之为听。 （只听弈秋的教导。） （4）思援弓缴而射之。 （想拉弓搭箭去射它。） （5）虽与之俱学，弗若之矣。 （虽然与前一个人一起学习，但是不如前一个人学得好。） （6）为是其智弗若与？ （是他的智力不如前一个人吗？）,你能说出每句的意思吗,使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。,使：让。,诲：教导。,其：其中。,惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。,虽：虽然。,之：指弈秋的教导。,鸿鹄：天鹅。,援：引，拉。,缴：本课指带有丝绳的箭。,虽与之俱学，弗若之矣。,之：
6、他，指前一个人。,俱：一起。,弗若：不如。,矣：了。,为是其智弗若与？曰：非然也。,为：谓，说。,其：他，指后一个人。,与：吗。,曰：说。,非：不是。,然：这样。,同伴助学,弈秋，通国之善弈者也。 弈秋是全国的下棋高手。 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听； 他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导； 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却在想拉弓箭射天鹅。 虽与之俱学，弗若之矣。 虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。 为是其智弗若与？曰：非然也。 难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。 小结
7、:“虽与之俱学”却“弗若之矣”，原因是“专心致志”和“三心二意”的区别。态度不一样，结果就肯定不一样。,一、写出下列字词在文中的意思。 弈： 通国： 善： 诲： 援： 俱： 弗若： 然： 二、写出“之”在句子中的意思。 1、弈秋，通国之善弈者也。（ ） 2、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（ ）（ ） 3、虽与之俱学，弗若之矣。（ ） 三、理解课文，回答问题。 为什么两个人同时学下棋，后一个人却不如前一个人？,考考你,五、结合注释读古文，用自己的话写下来。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义也。 1
8、、我所欲也：是我所想要的。2、熊掌：熊的脚掌，是珍贵的食品。3、亦：也。4、二者：指鱼和熊掌。5、兼：同时都得到。6、舍：舍弃。7、取：选择。8、生：生命。9、义：正义。,四、仔细阅读课文后填空。 课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一个（ ），一个（ ），告诉我们（ ）。,鱼是我所想要的，熊掌也是我想要的，不能同时都得到时，我选择熊掌而舍弃鱼。生命是我所想要的，正义也是我想要的，生命和正义不能同时都得到时，我选择正义而舍弃生命。,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义也。,原文,译文,弈秋，通国之善弈者也。 惟弈秋之为听
9、。 一人虽听之。 思援弓缴而射之。 虽与之俱学。 弗若之矣。 “之”在这里有种不同的意思。有的相当于“的”作用，如：例和例中“之”相当于“的”的作用；有的指某件事情，如：例中“之”指“弈秋的教导”；有的指某种事物，如：例中“之”指“它”，即上文的鸿鹄天鹅；有的指人物，如：例和例中的“之”指他，前一个人，即专心听弈秋教导的那个人。,你知道之的不同意思吗,实践研学,网络拓学,1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 （译）：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。 2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其
10、身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （译）：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。,网络拓学 孟子,3、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” （译）：孔子说:“几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。” 4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” （译）：孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。” 5、
11、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” （译）：孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。”,网络拓学 论语,互动展学 小组汇报,考问 质疑,两小儿辩日,教学目标,1、正确流利有感情地朗读课文并能背诵； 2、能根据课后注释疏通全文，了解故事； 3、理解重点词句，领悟文中蕴涵的道理； 4、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣，体会祖国文字的博大精深。,两小儿辩日是一篇寓言故事，叙述了古时候，两个小孩凭着自己的知觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。 这个故事说明为了认识自然，探求客观真
12、理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限、知识无穷、学无止境。,教材简析,导入： 孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?,孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此/不为/远者小/而近者/大乎?” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此/不为/近者热/而远者/凉乎?” 孔
13、子/不能/决也。 两小儿/笑曰：“孰为汝/多知乎?”,1、两个小孩为什么事情争论？,2、两个小孩各自的观点是什么？,3、两个小孩各自的理由是什么？,4、孔子做出科学的解释了吗？对“两小儿”的笑，孔子心里会想什么？又会说什么呢？,5、从这“辩”和“不能决”里，我们悟出了什么道理？,自读思考,1、日出时太阳离地球近，还是正午太阳离我们近？ 地球绕着太阳转的轨道是椭圆轨道，太阳位于其中的一个焦点上。一月初日地距离最近，七月初日地距离最远。因此一月初到七月初是早晨的太阳离地球近，正午的太阳离地球远;七月初到第二年一月初是早晨的太阳离地球远，正午的太阳离地球近。 2、为什么“日初出大如车盖，及日中，则如
14、盘盂”？ 日出之初在天边，参照物是范围小的天边、山、树等，这样太阳看起来就比较大，如车盖。日中时太阳在正中天，参照物是范围很大的整个天空，太阳看起来就小，如盘盂。 3、为什么“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”？ 因日出之初太阳光斜得利害，太阳高度小，地面单位面积所获得的太阳辐射少，同时太阳光所经过的大气层更厚，大气对太阳辐射的削弱作用强，所以“日初出沧沧凉凉”。而正午太阳高度大，地面单位面积所获得的太阳辐射要多得多，同时太阳光所经过的大气层比较薄，大气对太阳辐射的削弱作用比较弱，所以“日中如探汤”。,我知道,孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子到东方游学，看到两个小孩在争论，便问是什么原因。
15、 一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午时距离人远 一儿以日初出远，而日中时近也。 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远，而正午时离人近。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？” 孔子不能决也。 孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”,实践研学,新两小儿辩日 主题是：“太阳与地球的距离一天之中有无变化?” 正方的观点是：“太阳与地球的距离一天之中有变化” 反方的观点是：“太阳与地球的距离一天之中没有变化”,互动展学 网络拓学,考问 质疑,
