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1、审美意象, 审美意象概念及构成 审美意象的基本特征 审美意象的分类,康德提出的最高审美范畴和中心概念叫做：“Asthetische Idee”,朱光潜先生根据这个概念的希腊文本意，翻译为“审美意象”，并把它看成是与典型、意境处于同样地位的艺术形象的高级形态。 “审美意象”是一种“借助于想象，追踪理性”，能把某种“理性观念”作最完满的感性显现的艺术形象，这种艺术形象的表现力已达到一种“最高度”（Maximum),即最高范本、最高理想的境地。,提出概念：1、南朝梁刘勰在文心雕龙中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。 2、
2、康德指出，“审美意象”是指想象力所形成的某种形象呈现，它能引起人想到许多东西，却又不能由任何明确的思想或概念把它充分地表达出来，因此也没有语言能完全适合它，把它变成可以理解的。,审美意象的构成 1、情因境生 在中国古代诗歌理论中，理论家们常常以“感物”作为诗情勃发的原因。诗人本身并没有自觉的情思意念，在生活中遇到了某种物境，突有所悟，诗情满怀，于是，借着物境的描写，把自己的情意表达出来，从而达到意与境的交融，审美意境产生。,2、移情入境 在中国古代诗歌中，“情感是诗歌的核心。” 由于中国社会历史的种种原因，中国文化存在所谓的多愁善感、思虑深重的忧患意识。自然灾害，诸侯纷争，外族入侵，以及个人荣
3、辱、进退等，都不能不使诗人忧心忡忡，同时，在生活中，风花雪月，人情世态，处处脱不了悲愁的缠绕。因而，诗人带着强烈的主观情感，接触外界物境，把自己的情感注入其中，又借着对景物的描写把它们抒发出来。这样，客观景物就带上了诗人的主观情意。,3、物我情融 “物我情融”就是采用移情的手法而形成的审美境界。在古代文论中所说的：“体贴物情，物我情融。”这句话的意思就是说自然之物本来是无情的，但是它们在情态、色调上好像具有了人的性格、情感。,二、审美意象的特征,1、哲理性（本质特征） 2、象征性（表现特征） 3、荒诞性（形象特征）,1、哲理性,审美意象是一种“表意之象”，这种表意之象所表达的意义，本质上是人们
4、对世界、人生的一种哲理性的思考。这构成了审美意象的第一个基本特征-哲理性。,2、象征性,审美意象除了要表达抽象的观念具有哲理性之外，还具有象征性。象征最初的意义说明，具体的象征物的功能并不是代表它自己，而是为了引导出一个情感的世界。,3、荒诞性,审美意象的荒诞性可以从两个方面来理解:一个方面指形象的荒诞；另一方面指生活情理的荒诞。,四、审美意象的分类,寓言式意象：指通过一则故事直示一种哲理或观念，而这正是这则故事的主旨。寓言式象征意象的显著特征就在于有故事情节。 符号式意象：指不具有情节性的整体意象和单个意象。它以整体的或单个的形象特征，直接暗示和象征着某些观念或哲理。,符号式意象,一种是抽象
5、型符号式意象：一般在建筑、绘画、雕塑等视觉艺术中比较发达，而在语言艺术中比较少见。,一种是具象型符号式意象：一般是由自然物体的变形、夸张和拼接组合而成的，不论在哪一门艺术中都是符号式意象的主要形态。,意象审美模式 文本分析,1. 庞德在地铁车站 2. 卞之琳断章,庞德地铁车站,原诗: In a Station of the Metro. The apparition of these faces in the crowd; Petals on a wet, black bough. 译文: 在地铁车站 人群中这些面孔幽灵般显现, 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。( 赵毅衡 译),意象分析,名词“
6、apparition”牵动的是视觉意象和触觉意象, 一幅光与影的组合画卷: 车站灯火忽明忽暗, 人影如鬼魂, 如幽灵, 稍纵即逝, 朦胧而又神秘。,名词“face”是“apparition”的载体, 是混乱、嘈杂、拥挤的地铁车站中的亮点, “apparition ”衬托出的“face”,犹如污泥中的荷花, 达到了欲扬先抑的效果。,名词“crowd”带来的意象体现了该诗的场景, 即拥挤的出站人流。 第四个名词“petals”不仅牵动了读者的视觉意象, 而且它还具有隐喻和象征的文体功能。此处, 庞德把花朵的美丽、赏心悦目等特点影射到在潮湿烦闷的车站中让他眼睛为之一亮的少女的脸, 小孩的脸, 达到了
7、传神的效果。,“bough”与“crowd”也构成对应关系, 起着烘托“petals”的作用。“black”和“wet ”不仅修饰“bough”,也修饰上文的“crowd wet”对应上文中拥挤的人们大汗淋漓的脸, 或水汪汪晶莹透亮的眼。而“black ”照应的则是上文面孔的忽隐忽现。,这首诗在艺术手法上最大的特点是意象迭加。将比喻与所修饰的意象直接连在一起, 中间省去了联接词, 这样就使全诗产生了一种特殊的艺术效果。 这首诗上、下两组形象相对应 即“幽灵般的面孔”和“黑枝上的花瓣”。,“花瓣”不是在嫩绿的枝条上, 而是在“湿漉漉的黑枝上”,花瓣的鲜艳与枝条的黑色形成反差,“花瓣”更显美丽,
8、“黑枝”更令人反感。,卞之琳的断章,你在桥上看风景， 看风景的人在楼上你； 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。,断章意蕴亦十分丰富，堪称小诗表现复杂主题的典范。不同的读者从不同的角度会有不同的感受和理解。,初读此诗时，觉得这是一首很奇妙的爱情诗。你站在桥上看风景，暗恋你的人却在楼上看你，可你毫无觉察；到了晚上，你又成为他（她）的梦中人，爱之弥烈，你当然更是一无所知。也许你不知道自己被爱，他（她）又羞于启齿，人生难得一知音，一场可能刻骨铭心，可能不再的爱就这样在茫茫人海中悄然错过！也可能，这只是楼上人柏拉图式的单恋罢了。总之是一出美丽的悲剧。,多愁善感而又有过一些阅历的人可能把它理解为一种
9、人生的悲剧。白天你被人当作一道风景，晚上你又装饰了别人的梦，无论如何，你永远总是别人的装饰品，何其可悲！,意象解读,文中出现了四个物体意象和一个精意象，以及一个隐含的意象：桥、楼、明月、窗子。依次展现在读者面前，构成了一种错落有致的意象结构。,意象解读,断章中复合意象的组合靠的则是意象之间内在的逻辑联系。诗的第一节“桥上”与“楼上”本不相干，而在“看风景”时产生了联系；第二节也是如 此，“你的窗子”与“别人的梦”各不相干，而在“装饰” 时产生了联系。两节又凭时间（白天与晚上）和内在的递进关系组成一个复合意象。这样的组合既不露痕迹、浑然天成，又充分体现了意象派所追求的诗的“纯度”，令人拍案叫绝。
10、,乐观向上而又洞察人生的人则可能从中感受到人与人之间的“互为装饰”即无论自觉与否都可能发生的种种相互依存的关系。若非如此，人类怎么生存？社会如何存在？这实在是一个太深刻的主题。,桥,桥无疑具有连接的功能，更是跨越心灵的传统象征物。起笔将人放置在这样的语境中，自然能荡开读者的神思，充满了对叙事延伸的期待。,小楼,小楼是一个充满了悬置感的意象，象征着女性的守望等待，而窗子会起到适当的阻隔和敞开的作用，半羞半涩的空间阻隔，反衬了主人公的暧昧和含蓄。,月,月在最后的出现就使得整个画面充满了气韵生动感。月色使互看风景的男女，笼罩在非现实的幻象中，自然引发了其后的精神意象梦。,梦,压抑的情感，只能通过梦的
11、意象来曲折地释放，这就定下了全诗的基调。含蓄而节制的情感表达，在富于古典韵味的意象下，欲语还休，正如少年纯洁的春梦，拨动了桥下的水，窗外的风。,隐含意象水,桥下流水，月影衬水，小窗映水。因为水流逝性的特点，被赋予了哲学境界中的时间向度。暗示着青春难再，韶华易逝。又因为水的连绵性的特点，被赋予了抒情意境中的空间向度，隔江千万里，忠贞永不易。,断章的意象设置，让人体会到古典诗意的气韵流动之美。整首诗风景如画，而人又成为画中一部分，人与景，主体与客体是交融与共的关系，也是互为言说的关系。静默的风景和飞扬的心绪巧妙地融合在一起，处处体现着诗人情感的浸染和灵动。主体与外物的和谐共生，还启示着作者向往一种自然的存在状态，经历了意象的沟通，梦境般的心灵交汇，渴望达到物我合一的精神彼岸。,这首诗的所有美与意境正是由诗中微妙的关系所孕育而成的。 物与物 景与桥 桥与楼 月与窗,结语,卞之琳的断章却是通过“你”“桥”“风景”等几个意象的不定组合，为我们展现了一幅蕴涵人生哲理的别样风景图，总之, 读断章这首诗,犹如欣赏一道风景, 欣赏一道世界万物和谐之美的永恒风景。人们可以在这道风景中看世间百态, 也可以在这道风景中感自然流韵。,
