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1、,第8课中世纪西欧社会,一、法兰克王国 建立：克洛维 地位：时间最长影响力最大的国家 原因：基督教的支持,二、查理曼帝国,建立：800年，罗马教皇为查理举行加冕仪式，查理成为查理大帝，他的国家被称为查理曼帝国。,发展：帝国的扩张和加洛林文艺复兴 分裂：843年，凡尔登条约，查理曼帝国一分为三（法、德、意）。,查理加冕图,所占领的地区相当于西罗马帝国的欧洲部分，到814年形成了西起大西洋，东至多瑙河，南到意大利中部，北达波罗的海的庞大帝国，史称查理曼帝国。,查理曼帝国扩张,加洛林文艺复兴,原因： 查理非常重视教育文化事业。西罗马帝国灭亡后，古典文明随之衰落。 内容:789年，查理发布命令，要求每
2、个修道院办一所学校，向青年人传授知识。他还邀请英国著名的学者阿尔琴主持宫廷学校，训练皇室和贵族子弟，管理全国教会所办的学校。因查理大帝统治的王朝叫加洛林王朝，后来的历史学家就把查理时代的文化称为 “加洛林文艺复兴”。,三、西欧封建化,时间：中世纪之初 方式：层层分封，层层效忠 结果：金字塔式的封建等级制度的形成。,公爵侯爵伯爵子爵男爵骑士,贵族,接收封土的封臣要跪在封主膝下，将双手放在封主掌中宣誓：“我主，臣下乃我主之仆人，领有采邑之家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死以侍奉我主。”封主就将一把泥土和一根树枝授予封臣.,西欧封建时代各级土地分封都要举行“臣服礼”的仪式。,象征授予封土和封土上的森林。
3、,四、西欧庄园,经济上：自给自足 政治上：封建领主政治上拥有自己的法庭 彼此关系：庄园里农奴依附于封建领主,农奴生活的世界 以庄园为中心，终年辛劳仍得不到温饱，低矮的茅舍内潮湿拥挤，许多人因饥饿和营养不良过早死去。农奴是社会的主要生产者，但他们地位最低，受压迫最重。,时间：11世纪 方式：旧城复苏和新城产生 特点：规模不大，人口不多 发展：政治上摆脱封建领主的控制，获得自治权 意义：成为文艺复兴的摇篮,五、城市,西欧中世纪城市概况,清明上河图,西欧城市,琅城起义,琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市。它是建立在主教高德理的领地上，高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治，12世纪初，琅城的居
4、民凑了一大笔赎金，向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是，高德理背信弃义，得到钱后不久，他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒，1112年，琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死高德理等人。路易六世和法国北部的封建领主派军队进占琅城，强行取消了公社。琅城居民坚持斗争，直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状，同意琅城建立公社，实行自治。此后，琅城居民一直实行自治，琅城公社存在了两百多年。,西欧的城市都坐落在封建领地上，国王和封建主可以对城市居民任意盘剥。为了改变这种状况，许多城市通过赎买、起义等斗争方式，最终赢得了自治权。与此同时，城市居民也摆脱了封建领主的种种控制，成为真正的
5、自由人。在中世纪的德国有一句谚语：“城市的空气使人自由”，讲的是按照惯例，如果一个农奴在自治的城市里住满101天，就取得了自由民的身份。,城市的空气使人自由,总结,西罗马帝国灭亡以后，封建制度开始在欧洲形成和发展起来。5世纪末建立的法兰克王国，逐渐发展为西欧的一个大国，到国王查理统治时达到全盛时期。查理死后，其孙于843年缔结凡尔登条约，三分帝国，从而奠定了近代法兰西、德意志和意大利三个国家疆域的基础。西欧封建制度的形成经历了几百年时间，于9世纪开始确立。到11世纪，城市的兴起标志着西欧封建社会进入了兴盛时期。,克洛维的逸事,一次战斗中，克洛维的部下洗劫了一个教堂，抢走了一个珍贵的花瓶。教堂主
6、教恳求克洛维返还这个花瓶，克洛维一口答应。但按照法兰克人的习惯，战利品不是按地位分配，全体战士包括国王本人都必须靠抽签来决定战利品的归属。抽签前，克洛维向战士们讲话，希望得到花瓶的人能将花瓶归还教堂。话音未落，一名战士就跳出来，高声反对克洛维的做法，接着一斧头将花瓶打得粉碎。克洛维并没当场发作，但他也恨透了那名战士。不久，克洛维借口那名士兵的战斧没擦干净，将战士的斧头摔在地上。当战士俯身捡起斧头时，克洛维抽出自己的战斧狠狠劈向战士，说：“你以前怎样对待花瓶，我现在就如何来对待你！”克洛维冷酷血腥的手段吓坏了在场的所有战士，国王的权威凭借战斧与鲜血建立了起来。,“阿布拉黑的一天”,阿布拉黑是法国
7、中世纪讷伊莱庄园的一个农奴，他的主人们是圣日耳曼修道院的僧侣。和查理大帝及其他领主、高级教士一样，僧侣们也是欧洲9世纪的大土地所有者。下面这段文字描写了阿布拉黑在庄园里一天的劳作情景 伸腰展臂，阿布拉黑准备出门了。也许尚在睡梦中的是他的三个孩子，但不会是他的妻子，因为她也面临着一天的劳动，劳动的艰巨至少不亚于阿布拉黑。 阿布拉黑道别妻子后赶往管事的豪宅。这是一座有三四个房间的石头建筑，位于讷伊莱的中心。它的周围是一些农用设施谷仓、马厩、面包作坊、厨房及共家室奴隶生活和工作的小木屋。 在领主的自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。他驾着一队耕牛稳步行走，把土地犁成整齐的田垄、田沟。春
8、光明媚，令人神清气爽，但阿布拉黑皱皱巴巴的、饱经风霜的脸庞证明，他一直在各种气候条件下劳作。有谁知道在农田里长时间的劳作中他会想些什么呢？毫无疑问，经常出现在他头脑中的是管事和他的助手，他们可以处罚他甚至会鞭笞他如果认为他偷懒的话。,像很多劳动者一样，阿布拉黑想到了吃饭。他知道，他的主人们的饮食比他的好，他们吃白面包，吃奶酪，吃从森林里捕获拉的猎物，吃庄园鱼塘里打上来的鱼，以及农奴献给他们的羊、猪、鸡、鸭、鹅。他们还喝着葡萄酒、葡萄产自庄园里的，饭菜有：粗燕麦或杂粮面包、麦粥和白菜都伴有浓啤酒或水。偶尔阿布拉黑也有猪肉吃。 庄园全年的劳务都排在的日程上，包括收割、运肥料和向附近城市运送木柴。如果取得在主人的森林里伐木、喂猪，在主人的麦茬地里放牛，在主人磨坊里磨麦等一系列权利，需要向主人交费。另外阿布拉黑必须向教会纳十一税，并交一笔军役税免除军役的代价两块儿养肉、8只鸡、30颗鸡蛋、100块木版和木瓦板、12块桶板、6个环箍和12只火把。 阿布拉黑的工作酬劳是修道院给他一块近50亩的耕地和一小块与其他两户共用的草地。这就是他长年累月从事最艰辛劳动的场所。 随着太阳落下山去，所有的劳作也跟着结束了，这个家庭安静下来并开始在坚硬的地上度过又一个晚上。” 骑士时代中世纪的欧洲山东画报出版社2001年版，第8995页。,谢谢,
