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1、高效仿真模拟练(四)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成13题。在世界文化格局中，每种文化都有自己的渊源和特点。认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别，从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路。中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关，代表了人与天、地、神灵的沟通。一画开天，二分阴阳，三为天、地、人，汉字体现的这种神圣性，实际是天人感应和天人合一的思想。中国的汉字文化一脉相承。汉字从甲骨文、金文演变到楷书、宋体，前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的说文解字，从毕昇的雕版印刷到清代的康熙字典，中国文字、文化的演变有非
2、常清晰的传承谱系。中国汉字成千上万，它的发生与发展有自身的规律性。汉字虽以象形造字开始，但绝大多数是形声字，既表音又表义；汉字结构有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，都是一个四四方方的方块字。同时，作为书写性文化，汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。真、草、隶、篆、行，五体变化，气韵生动。书法家的一笔一画，结构章法，都有情感和个性因素在里边。中国汉字还具有地域性特点。一方面各地方言百花齐放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性，这种方言和汉字加强了人们的交往，促进了人们的感情。然而，近一百年来，在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和
3、理性认知，他们认为中国文化落后于西方，应该废除汉字走拼音化道路。从20世纪20年代开始，就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。新中国成立后，一直倡导文字改革，即推行简化字、推广汉语拼音方案。人们出发点是好的，但事实上，这两项改革的效果并不理想。中国汉字是否非要走西方拼音化的道路？笔者认为，汉字扎根于中华文化的沃土，它是中华民族智慧的结晶，有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。与西方的拼音文字相比，它主要是一种“以形表意”的文字，集形、音、义三位一体，可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且，中华民族悠久的文明历史，历来注重对外来文化的吸收，这种吸收不是原封不动地照搬，而是通过翻译融
4、入中国文化，实现外来文化的中国化。如我们的许多日常用语，如世界、平等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理，汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题，而是各自在保持文化个性和文化特点的同时，相互学习、借鉴，共同发展的问题。正如礼记中庸讲的“万物并育而不相害，道并行而不悖”，论语子路讲的“君子和而不同”。(节选自汪振军汉字传承与国家文化安全)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜，因而具有天人感应和天人合一的思想。B中国汉字因为方言而多姿多彩，因为共同的文字表述获得了多样的统一性。C在笔者看来，用拉丁字母取代汉字、倡导两项文字
5、改革的效果并不理想。D结尾提及礼记论语中的名言，意在说明汉字不必走西方拼音化道路。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A作者首先总述自己的观点，然后以“汉字文化”为例，逐层深入地展开论证。B文章具体阐述文字的渊源和特点，为下文同西方拼音文字进行对比做好铺垫。C文章在论证中列举了人们迷失文化方向的一些错误认识，矛头直指外来文化。D文章结尾与开篇紧密呼应，并具体阐述了汉字走自己文化道路的原因和策略。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果认清了本国文化的渊源与特点，就能在文化全球化的过程中走自己的文化道路。B汉字被称为世界最简明、形象、丰富的文字体系，其主要因素是
6、形声字占绝大部分。C汉字有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，可见汉字具有对称、平衡等特点。D中国文化可以向西方文化学习、借鉴，但是要以保持本国文化的个性和特点为前提。(二)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成46题。草木恩典李丹崖草的香，似乎只有在两个时间可以闻出来。一是在被碾压或拦腰斩断的时候，这时候的草，像是慷慨就义，被镰刀、被车轮，割断、碾压，散发出奇特的生命的香，这香味，让人觉得有一种拿生命才换得来的美。我小时候喂过牛，给牛铡过草，当祖母把成捆的青草放到铡刀下，我奋力挥动胳膊，向下一压，咔嚓，草被斩成了两段，旋即散发出一股诱人的香。我追求这种香，似乎也在一定程度上验证了，人
7、是具有动物性的，格外爱这些草木滋味。另一是在草被熬煮的时候。我的父亲是一位中医，小时候，我常常爱在他的中药橱边转悠，可以闻到与众不同的草木香味，就好像这些香味纠缠在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵扰一样。遇到病人前来抓药，父亲把那些或叶、或花、或根、或果的中药材用纱布包起来，放到砂锅内熬煮，满屋子的中药香。在滚沸的高温作用下，我觉得这样才能彻彻底底地闻到草木的香味。秋天到了，草木走向成熟。似一个男孩走向青年，一个女人发育完善。旧时，在乡间，我喜欢睡在小溪边的草甸子上，一边看蓝天白云，一边嚼草根，我觉得，这简直是神仙般的日子。小时候，身小力薄的我干不了农活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪边的小
8、树上，确保它们只吃草，不会啃食庄稼，我就往地上一躺，看着羊羔吃奶，母羊反刍，我呢，则效仿羊的样子，去尝一尝草根。羊吃草，在我看来，简直是一件艺术。用舌头把草揽到嘴里，嚓嚓而食，羊毛洁白似雪，羊的嘴唇粉红似桃，青草如翡翠一样耐看，整幅画面简直太有感觉了。草木的根深深扎进土地，通过叶面来进行光合作用，它是最能吸纳天地灵气的。所以，维生素多蕴含在很多青草当中，牛羊通过青草来摄取营养，我们再通过牛羊的肉来摄取营养，然后，牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡，实际上，又是多么巧妙的一个轮回。青草，在这样的一个轮回中，无疑扮演了“双面人生”。成全人畜，又替人畜打扫垃圾，还这个世
9、界天蓝水碧，它们的一生近乎伟大。我有一位诗人朋友，他有种奇怪的感觉，每次在城市居住久了，吃得大鱼大肉，诗性会逐渐泯灭，会写不出东西，这个时候，他都会到山区的寺院里，找一处周遭长满茂密树木的禅房来住，日日食蔬，这样，就能诗性重返。他说，他获奖最多的诗作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜给予的。这是何其美妙的草木恩典！有时候，我实在羡慕那些古人，居住的全部是木材架构的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，这样，才有“一蓑烟雨任平生”的潇洒。现如今，你披着满是塑料味道的雨衣，穿着不透气的胶鞋，能“任平生”吗？我不是过激。只是想表达，人一亲近草木，就滋生了健康，就培育了高雅，就构建了和谐。
10、草木的恩典，也许是它们自己都不知晓的义举，但，一岁一枯荣，它们一直在照做。也多亏了草木的这份坚守，这种任性，才让我们有机会食草，刷新自己；闻香，愉悦心智；观色，养眼醒神。4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A草木在被碾压或拦腰斩断时会散发出奇特的香，这种香有一种用生命换来的美。B文中关于羊吃草的描写，色彩鲜明，用词精准，比喻形象，具有一种艺术美。C作者借古人亲近自然草木，拥有“一蓑烟雨任平生”的情怀，抨击今人远离自然。D全文运用了描写、抒情、议论的表达方式，由实而虚逐步揭示了草木恩典的内涵。5文章是以“草木”为核心谋篇布局的。请简要说明。(6分)答：_6结合全文
11、，说说“草木恩典”的具体内涵。(6分)答：_(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成79题。张弥曼：摘取“世界杰出女科学家奖”的“傻瓜”3月22日，自嘲为“傻瓜”的张弥曼在巴黎摘取了“世界杰出女科学家奖”。该奖由联合国教科文组织与欧莱雅基金会于1998年设立，每年授予全球五位为科学进步做出卓越贡献的女性。1936年生于南京的张弥曼，是家中长女。父亲学成归国后，在上海的一家医学院谋得教职，教人体生理学。父亲开明，常带她去溪边网虾，到菜地捉虫，到麦田看蚂蚁怎么沿着麦秆爬上去寻找蚜虫，用放大镜观察花的雌雄蕊和昆虫复眼等。张弥曼笑言：“我一直想当医生，而不是科学家。”因为父亲单位有不少敬业、
12、有教养的医生，令她仰慕。1937年，抗日战争爆发，无忧无虑的日子戛然而止。父亲带着全家疏散到南京，又辗转江西各地。有件小事几乎成了她日后学地质学的先兆。有一次，她和弟弟在流亡路上偶得木偶奇遇记和谈天说地两本书。令她没有想到的是，后来在大学上普通地质学时，老师居然讲到了书中的一些内容。她说：“这段逃难的经历决定了我一生为人处世的取向。”1953年，17岁的张弥曼响应国家“地质报国”的号召，放弃学医理想，考入北京地质学院。1955年，张弥曼被送到莫斯科大学学习古生物学。但是，这位地质学专业的学生，完全不知道该学哪类古生物。“学鱼！”当时在苏联访问的鱼类学家伍献文先生建议张弥曼。她听了伍先生的建议，
13、从此开始了对鱼化石的研究。1960年，张弥曼回国，进入中国科学院古脊椎动物与古人类研究所工作，开始了她的寻“鱼”生涯。在生命“进化树”上，人类属于四足动物。大约在3.8亿年前，肉鳍鱼类登上陆地，演化出了四足动物。但哪一种肉鳍鱼类，才是人和鱼的最近共同祖先呢？数百年间，这个“谜”在古生物学界悬而未决。张弥曼还原的是云南曲靖的杨氏鱼。按照瑞典学派的观点，杨氏鱼应有一对内鼻孔，头颅分成前后两半，由一个颅中关节连接。张弥曼在做这个鱼标本时，既没找到内鼻孔，也没找到颅中关节。内鼻孔是鱼类“登陆”时学会呼吸的关键构造。她画了540多张图，把所有的剖面“拼装”出一个20倍等比例放大的标本。后来，她用更多证据
14、动摇了瑞典学派的权威，认为杨氏鱼和奇异鱼都是一种原始的肺鱼，在国际古生物界激起轩然大波。由于她的工作无可挑剔，人们开始对内鼻孔的起源，乃至四足动物的起源有了各种新的认识。直到1995年，世界古生物学界才普遍认同她的观点，肉鳍鱼类起源的中心地区也逐渐从欧洲和北美转向了中国云南曲靖。在大庆油田开发之初，不少人都认为含油层应该在距今1.5亿年的早白垩纪，石油勘探也应该集中在相应的地层内进行。但张弥曼根据地层中的化石样本，结合对东亚地区古鱼类演变规律的研究，提出含油最丰富的地层应该在距今1亿年左右的晚白垩纪时代。此后，随着大庆油田里第一股石油从地下汩汩而出，张弥曼的观点也被随之证明并引起轰动。张弥曼最
15、敬佩的学者是已故的英国古生物学家柯林帕特森。她记得柯林在一篇论文中，曾大胆提出一种主张：“我们要把自己脚下的踏脚板抽掉。”化石材料，就是每一个古生物学家的“踏脚板”，吸引着科学家进入未知而引人入胜的世界。张弥曼在科研中是有勇气抽掉自己“踏脚板”的人。上世纪90年代初，她把成果“金矿”泥盆纪鱼类研究，移交给了朱敏等年轻人，转而研究很多人不屑的新生代鲤科鱼类化石。她说：“年轻人做得比我好。”鲤科鱼类化石分布广、比较常见，很难在短时间内发表高质量的论文。她说：“我不是没有思想斗争。但是没有寂寞、枯燥的基础工作，怎么会有真正的大发现？！”有人不明白：对古鱼类的研究跟今人生活有何关系呢？张弥曼说，没有直接关系。但这个研究能帮我们认识生物演化，
