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1、第三单元：春秋笔法,晋灵公不君,左传,史学的发展历程：,中国古代修史的传统非常悠久。中国现存最早的历史著作是尚书和春秋。尚书是历史文献集，春秋是编年体史书。这两部书后来成为儒家经典，列入经部。,中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰，出现了许多优秀历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散佚了。流传至今的有国语左传战国策等。,两汉时期中国史学继续发展，史记和汉书是这个时期最重要的两部史书。史记创立了纪传体史书体例，汉书则是我国第一部纪传体断代史。这两部书成为后代正史的典范。,魏晋南北朝是中国史学的第二个高峰。这个时期史学逐渐成为一门独立的学问，并出现了许多新的史书体裁，史书的地位也逐渐提高
2、到仅次于经的一大部类。,隋唐五代在中国史学发展史上承上启下的作用，这个时期诞生了我国第一部史学理论著作史通（刘知几），对唐以前的史学和史书发展做了系统的总结。,两宋时期是史学的第三个高峰，无论是史籍的种类、数量和质量都超过了前代，且为元明所不及。这个时期最重要的历史著作是司马光主编的编年体通史资治通鉴。,元明时期史学没有大的发展，值得一提的史书只有马端临的文献通考。,史学在清朝获得了较大的发展。清代史学的主要成就是史考和史论。,随着史学的发展，史书的体裁也逐渐丰富起来。其中影响最为深远的是编年体、纪传体和纪事本末体。,纪事本末体：是以事件为中心的著史体裁。纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分
3、散的材料，按时间先后加以集中叙述，兼有编年体和纪传体的优点，详于记事，方便阅读。,编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。,纪传体：东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。,左传介绍：,左传是左氏春秋传的简称，又称左氏春秋，是我国第一部叙事完备的编年体史书。,左传的内容十分丰富，举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不记载，史料价值非常高。,左传不仅是一部优秀的史学著作，同时也是叙事文学的代表作。,左传善于用简练精当的语言来刻画人物和记述事件，叙事富于故事性
4、、戏剧性，细节描写尤为出色；长于描写战争，且极富变化；善于记言，无论是大臣的谏说还是外交辞令都描摹精当，非常符合人物的身份。,晋灵公不君,本文选自左传宣公二年，题目是编者后加的。 晋灵公，从其谥号“灵”可见，他不是一个好国君。 不君不行君道。君：名词用作动词。,字词读音：,胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑,饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒,r,fn,zh,bn,li,gn,qu,Ch n,yn,su,o,dn,tu,j,sh,y,第一段分析：,晋灵公不君：厚敛以雕墙(2);从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚(4)，使妇人载以过朝。,晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公之子
5、。不君：不行君道。 厚敛：加重征收赋税。雕墙：装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。 宰夫：国君的厨师。胹：煮，炖。 熊蹯：熊掌。 畚：筐篓一类盛物的器具。,晋灵公不行君道：（他）大量征收赋税，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨师没有把熊掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里，让宫女们拿着经过朝堂。,译文：,作者首先从晋灵公的劣迹写起，表明晋灵公被杀完全是咎由自取。,作者开篇就写了三件事：,第一件事：“厚敛以雕墙”。这表现了他的贪婪；,第二件事：“从台上弹人，而观其辟丸也”。 这表现了他的荒唐；,第三件事：“宰夫胹熊蹯不熟
6、，杀之，置诸畚， 使妇人载以过朝。”这又表现出他的残暴。,赵盾、士季见其手,问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(5)，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜(6)，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善 莫大焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终(7)。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也，岂惟群臣赖之(8)。又曰：衮职有阙,惟仲山甫补之(9)。能补过也。君能补过,衮不废矣(10)。”,(5)不入：不采纳，不接受。 (6)三进：向前走了三次。及：到。溜：屋 檐下滴水的地方“。 (7)这两句诗出自诗大雅荡。靡：没有 什么。初： 开端。鲜：少。
7、克：能够。 终：结束。 (8)赖：依靠。 (9)这两句诗出 自诗大雅杰民。 衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。 阙：过失。仲山甫：周宣王的贤臣。 (10)衮：指君位。,大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾准备进谏，士季说：“如果您的谏言没有被采纳，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。诗大雅荡说：没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。如
8、果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能有始有终，那么国家就稳固了，哪里仅仅是臣子们有了依靠。诗大雅烝民又说： 天子有了过失，只有仲山甫来弥补。这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”,作者写了大臣们对晋灵公的劝谏。在这里，作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士季进谏。在下段则是简笔写了赵盾的进谏。,犹不改。宣子骤谏(11)，公患之，使鉏麑（12）贼之(13)。晨，寝门辟矣(14)，盛服将朝(15)。尚早，坐而假寐(16)。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(17)。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。,第二段分析：,(11)骤：多次。 (
9、12)鉏麑（ch n）：晋国力士。 (13)贼：刺杀。 (14)辟：开着。 (15)盛服：穿戴好上朝的礼服。 (16)假寐：闭目养神，打盹儿。 (17)主：主人，靠山。,可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到讨厌，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。,译文：,本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。一方面可以看出赵盾的忠诚，
10、另一方面也能深刻地记住鉏麑的光辉形象。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但当他看到“盛服将朝”的赵盾时，他产生了强烈的心理矛盾，最后他选择了自杀。,第三段分析：,秋九月，晋候饮赵盾酒(18),伏甲(19),将攻之。其右提弥明知之(20), 趋登(21)，曰：“臣侍君宴，过三爵(22)，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉(23)。明搏而杀之。盾曰：“弃人用大，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之(24)。,(18)饮：给喝。 (19)伏：埋伏。甲：披甲的士兵。 (20)右：车右。 提弥明：晋国勇士， 赵盾的车右。 (21)趋登：快步上殿堂。 (22)三爵：三巡。 爵：古时的酒器。 (23)嗾：唤狗的声音。獒：猛犬
11、。 (24)死:为死。,秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤了出猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。,译文：,初，宣子田于首山(25)，舍于翳桑(26)。见灵辄饿(27)，问其病。曰： “不食三日矣！”食之(28)，舍其半。问之。曰：“宦三年矣(29)”，未知母之存否。今近焉，请以遗之(30)。”使尽之，而为之箪食与肉(31)，
12、置诸橐以与之(32)。既而与为公介(33)，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对 日：“翳桑之饿人也。”间其名居，不告而退。遂自亡也。,第四段分析：,(25)田：打猎。首山：首阳山，在今 山西永济东南。 (26)舍，住宿。翳桑：首山附近的地名。 (27)灵辄：人名，晋国人。 (28)食之：给他东西吃。 (29)宦：给人当奴仆。 (30)遗：送给。 (31)箪：盛饭的圆筐。食：饭。 (32)橐：两头有口的口袋，用时以绳扎紧。 (33)与：参加，介：甲指甲士。,当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人饿倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。
13、赵盾问为什么，灵辄说：“我给别人当奴仆三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请让我把留下的食物送给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。后来灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。,译文：,第三、四段： 晋灵公设宴，计划在酒席上刺杀赵盾。这次出场的是两个武士，提弥明和灵辄。,提弥明在赵盾赴宴后知道了灵公的阴谋，他不是贸然出击，而是首先讲礼法：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”以此作为让赵盾离开的理由，表现
14、出机智的一面。晋灵公不仅没有理睬提弥明所讲的君臣之理，反而唤猛犬去咬赵盾，这再次表现出晋灵公的“不君”。提弥明与猛犬和甲士们英勇搏斗，最终不敌身亡。,第三段中提到的武士是提弥明。,提弥明勇猛善战，而且讲究策略,第四段提到的武士是灵辄。,灵辄是在提弥明在与甲士们搏斗中出场，他本是灵公的甲士，却反戈一击，救出了赵盾。当赵盾询问恩人姓名时，他只说是“翳桑之饿人”。在灵辄此次出场前，作者运用了插叙的手法，补充交代了当年赵盾在首阳山救灵辄的一段往事。,灵辄则是知恩图报，是非分明。,第五段分析：,乙丑，赵穿攻灵公于桃园(34)。宣子未出山而复。大史书曰(35)： “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。
15、”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼(36)，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!诗曰： 我之怀矣，自诒伊戚(37)。其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐(38)。赵宣子，古之良 大夫也，为法受恶(39)。惜也，越竟乃免。”,(34)赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。 (35)大史：太史，掌纪国家大事的史官。 这里指晋国史官董狐。书：写。 (36)竟：同“境”。贼: 弑君的人，指赵穿。 (37)怀：眷恋。 诒：同贻”，留下。 伊，此。 (38)良史：好史官。书法：记事的原则. 隐：隐讳，不直写。 (39)恶：指弑君的恶名。,九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，
16、听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说： “不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“啊！诗中 说：我心里怀念祖国，反而给自己留下忧伤。这话大概说的是我吧。” 孔子说：“董狐是古代的好史官，记事的原则是直书而不隐讳。 赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。 可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”,译文,本段写晋灵公行为不符合君道被杀，赵盾听说后返国。表现了赵盾对祖国的一片赤诚之心。同时这段也是解释“赵盾弑其君”的最重要的一段。,本文写晋灵公搜刮民财，残酷暴虐，最终被臣下杀死的故事，赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书的精神。同时把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做
