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1、小狗包弟,穿越一个世纪,见证百年沧桑,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。学习本文,要了解作者用朴素的语言表现深刻人生体验的方法,领悟作者深刻的思想和真挚的感情,学习作者勇于解剖自我的精神。,新课助读,自主梳理,作者名片 巴金(1904-2005),原名李尧棠,字芾甘。四川成都人。主要作品有长篇小说灭亡爱情三部曲(雾雨电)激流三部曲(家春秋)和抗战三部曲(火之一、之二、之三),中篇小说春天里的秋天憩园寒夜,散文集新声集赞歌集随想录,
2、译作有长篇小说父与子处女地。2005年10月17日19时零6分中国一代文学巨匠巴金在上海逝世,享年101岁。,新课助读,自主梳理,背景指南 小狗包弟选自探索集,完成于1980年1月4日。“文革”期间,巴金看到许多同志、战友、亲人相继受到各种迫害,却有恨不敢说,有泪不能流,有时还不得不说些违心的话,做些违心的事。“文革”结束后,他被压抑的感情像火山一样爆发出来,他说:“我吃够了谎言的亏,现在到了多讲真话的时候了。”“人只有讲真话,才能认真地活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子。”本文就是在这样的背景下写的。,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,3.解词义 款待
3、:亲切优厚地招待。 作揖:两手抱拳高拱,身子略弯,向人敬礼。 租赁:租用。 浩劫:大灾难。 胆战心惊:形容非常害怕。 逆来顺受:对别人的欺负或无理的待遇采取忍受的态度。 绿草如茵:形容草皮密实平展,如同垫子或褥子。,新课助读,自主梳理,4.辨用法 (1)时期 时代 我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期,我们每次到文化俱乐部吃饭,她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。 中国是世界上最早种植水稻的国家,最近在浙江龙游发现的距今9 000年的青碓新石器时代早期遗址对此又添新证。,新课助读,自主梳理,(2)接受 接收 当时我已经处于半靠边的状态,傍晚我们在院子里乘凉,孩子们都劝我把包弟送走,我请我的大
4、妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢? 记者从9月5日召开的山东省潍坊市就业形势分析座谈会上获悉,截止到8月31日,潍坊市接收应届大中专毕业生报到2.23万人,已就业1.51万人,综合就业率为67.9%,还有7200人没有实现就业,大中专毕业生就业形势严峻。,新课助读,自主梳理,(3)绿草如茵 绿树成荫 我想念过去同我一起散步的人,在绿草如茵的时节,她常常弯着身子,或者坐在地上拔除杂草,在午饭前后她有时逗着包弟玩。 唐朝开元年间,妻子亡故的李白携儿女寓居在风景优美、绿树成荫的芜湖南陵县寨山脚下休养生息、饮酒赋诗,直至唐玄宗第二次下诏书令他回京面圣,这才离开了芜湖。,新课助读,自主梳理,
5、5.记常识 叙事性散文以叙事为主,叙事情节不求完整但很集中,叙事中的“情”渗透在字里行间。所以,阅读叙事性散文应从以下两个方面进行:一、理清线索。叙事性散文的情节虽不完整,但很有条理。阅读时,首先把握住作文的行文思路,看看作者叙述了一件什么事,是怎样叙述的。二、巧借联想。充分展开联想是散文叙事抒情的重要表现手法,为此,阅读叙事性散文最重要的是抓住联想的结合点,形与神的结合点,更好地体味散文的感情,领悟散文的意境美。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.批斗结束,他走不动,让专政队拖着他游街示众,衣服撕破了,满身是血和泥土,口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从
6、人丛中跑出来,非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舔舔,用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿,它发出几声哀叫,痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹,艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来,他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他,那天狗给打坏以后,回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,点评:“让专政队拖着他游街示众,衣服撕破了,满身是血和泥土,口里发出呻唤。”通过写人物的外貌、行为,表现“文革”惨剧,与后文小狗包
7、弟的厄运相呼应,表现“文革”惨剧的普遍性。“认识的人看见半死不活的他都掉开头去。”以人的怕招惹是非反衬狗对人的忠诚。“它亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舔舔,用脚爪在他的身上抚摸。”通过写狗的动作行为表现狗对遭受厄运的艺术家的抚慰。“别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在它的朋友的身边。”侧面描写狗对艺术家的忠诚。“最后专政队用大棒打断了小狗的后腿”,表现“文革”闹剧对人性戕害的严重程度,有人竟连小狗也不放过。“地上添了血迹,艺术家的破衣上留下几处狗爪印。”颇有象征意味,“血迹”象征暴行,“狗爪印”象征抚慰,对比鲜明。“艺术家给关了几年才放出来,他的第一件事就是买几斤肉去看
8、望那只小狗。”“第一件事”,对狗何等感激!与后文写作者对小狗包弟的态度形成对比。“回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了”,表现了狗对艺术家一片深情。人的有些同类对一些善良的人竟百般迫害,真是连狗都不如!,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,2.“包弟在我们家待了七年,同我们一家人处得很好”至“听我说包弟很好,她笑了”。 点评:本段主要写包弟的种种好处。包弟干干净净,而且有讨人喜欢的本领,它不咬人,能引起客人发笑,日本朋友对它也感兴趣。包弟越可爱,越应该得到人们的爱怜。可是在险恶的环境下,疼爱它的主人并没有保护好它,最终包弟死在了解剖桌上,这更进一步加深了作者的负疚感,作者认为“不能保护一条
9、小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己”,使得主题得到了凸显。总之,这一段是为下文作铺垫,说明小狗包弟是无辜的。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,3.我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运。 点评:我把小狗包弟送到了医院的解剖桌上,人们也把我送到了“文革”的解剖桌上,所以作者说:“我自己终于也变成了包弟。”只是作者在“文革”中挺过来了。这一句包含了作者深深的自责,自责自己没能保护好小狗包弟,这成了作者的一块心病,这里表现了巴金的严于解剖自己的可贵精神。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.作者要反映“文革”的现实,为
10、什么要写小狗? 提示:用小狗的命运反衬人的命运,用“狗性”反衬“人性”,以小事件反衬大社会。更重要的是,小狗虽小,但也是生命,凡有血有肉的善良生命都应得到生存权,并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受,而巴金写作此文是在上个世纪80年代初,思想境界显然高人一等,表现出先进性、超前性。更重要的是,作者通过小狗的遭遇,反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。另外,作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程,写心灵是主要的,写小狗包弟是次要的。写小狗是写实,写心灵是写虚,按散文的创作规律,写虚必定以写实为基础。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,2.如何理解巴金将小狗送出去后内
11、心的斗争与煎熬? 提示:轻松:在那个社会环境把“麻烦”送出去,“轻松”是正常人的感觉。沉重:良心的自我发现,对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己的懦弱感到羞耻。“包袱”解除了,包弟被送走了,自然而然地就轻松了。但是当作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象,进而想到为了自保,将相处了七年,有着深厚情谊的包弟牺牲掉,心中便产生了深深的愧疚感,这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。这个心理变化表现了作者的心灵历程,首先说明作者勇于解剖自己,然后说明所处的时代缺少温情,缺少人性,充斥着残暴、淫威。甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾,表现了作者对社会的担忧。作者在解剖自己,更是在解剖社会。,句段点评,多维
12、探究,结构图解,审美鉴赏,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,深情中吟出的忏悔 小狗包弟是巴金探索集中的名篇,读罢小狗包弟我们不仅看到了一只可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇,而且感受到作者心中永难磨灭的创痛与其深重歉疚和忏悔之情。 全篇篇幅不长,却感情真挚,意味深长。这篇散文在艺术上有其独到之处。首先表现在语言上,作者用朴实无华、形象生动的语言讲述了一个娓娓动听而又凄绝哀怨的故事。文中写了一位艺术家被人“拳打脚踢,棍棒齐下,不但头破血流,一条腿也给打断了”,而人们纷纷离去时,一只小狗不管“别人赶它走,用脚踢,拿棒打”仍不肯离去的情景。简朴的语言中充满了作者悲愤交织的感情,使人感慨不已,感叹
13、人不如狗。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,其次,作者以真诚打动人。本文以作者对小狗包弟的忏悔之情贯串全文。当红卫兵上街抄四旧时,“听见包弟尖声吠叫,我就胆战心惊”,在表达中饱含“我”的爱犬、惜犬之情,而且每每情注笔端。同时作者的自述也饱含真诚关爱:“不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”这些文字写出了作者对小狗的忏悔之情,使人在阅读和理解中,能够看出作者胸膛中那颗赤热而受伤的心,情之所至,催人泪下。 再次,运用了衬托手法。文章一开头详细描述了一只(艺术家邻居的)小狗,为了艺术家而忍受棒打脚踢,甚至不食而死之事,来反衬作者当
14、年为了保全自己而弃狗的懦弱。狗尚且讲仁义,而人却只顾保全自己,相形之下,更能反衬出作者当年弃狗的无情无义,从而透露出作者的自我忏悔。,美文品读,素材积累,愿化泥土 巴金 最近听到一首歌,我听见人唱了两次:那就是我。歌声像湖上的微风吹过我的心上。我的心随着它回到了我的童年,回到了我的家乡。近年来我非常想念家乡,大概是到了叶落归根的时候吧。有一件事深深地印在我的脑子里。三年半了。我访问巴黎,在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人,同法国小姐结了婚,家庭生活很幸福。他本人有成就,有名望,也有很高的地位。我们在他家谈得畅快,过得愉快,可是告辞出门,坐在车上,我却摆脱不了这样一种想法:长期住在国外
15、是不幸的事。一直到今天我还是这样想。我也知道这种想法不一定对,甚至不对。但这是我的真实思想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。1927年1月在上海上船去法国的时候,我在海行杂记中写道:“再见吧,我不幸的乡土哟!”,美文品读,素材积累,1979年4月再访巴黎,住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼,早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上,透过白纱窗帷看窗下安静的小巷,在这里我看到的不是巴黎的街景,却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村,还有成都的街口有双眼井的那条小街到8点钟有人来敲门,我站起来,我又离开了“亲爱的祖国和人民”。每天早晨都是这样,好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事,
16、我仿佛仍然生活在我的同胞中间,在想象中我重见那些景象,我觉得有一种力量在支持我。于是我感到精神充实,心情舒畅,全身暖和。 我经常提到人民,他们是我所熟习的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨,越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。,美文品读,素材积累,近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象,时时在我眼前出现。一盏烟灯,一床破席,讲不完的被损害、受侮辱的生活故事,忘不了的永远不变的结论:“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过:“我不光是抬轿子,只要对人有好处,就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。,美文品读,素材积累,门房里听差的生活可能比
