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1、 贵州省思南中学20182019学年高二年级第一学期第一次月考 历史试题注意事项：1.本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2. 回答第卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。3. 回答第卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。第卷（选择题，共60分）本卷共30小题。每小题2分，共60分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（ ）A打破了贵族垄断教育的特权B瓦解了
2、宗法分封制度C动摇了周王室的统治基础D适应了诸侯争霸战争的需要2电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个情节：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。请问被删掉的部分最可能是（ ）A民贵君轻说 B人性本善说 C先义后利说 D浩然之气说3孙膑兵法中说：“战胜而强立，故天下服矣。”商君书也说：“国之所以兴者，农战也。”可见兵家和法家都主张重视战争，赢得战争。出现这种思想的社会根源是（ ）A社会矛盾尖锐，人民生活困苦B社会动荡不安，诸侯争霸频繁C思想学术自由，出现“百家争鸣”D统治者的大力提倡和重视4在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用
3、的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）A制天命而用之B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利D加强中央集权，防止人民反抗5孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视（ ）A人的平等权利 B人的善良本性C和谐社会人际关系 D人的自由权利6孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明
4、儒家主张（ ）A藏富于民 B勤俭节约 C忠孝为本 D国富民贫7梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（ ）A主张用仁爱之心调节和协调社会关系B强调有教无类，注重发展私立教育C注重美育对人们道德修养的辅助作用D注意借鉴不同文明，进行教育改革8钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是（ ）A儒家 B道家 C墨家 D法家9陶渊明不
5、愿“为五斗米折腰”，毅然辞去彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁，隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到（ ）A孔孟之道的影响 B老庄哲学的影响C韩非思想的影响 D墨家学说的影响10某校学生在进行中国古代儒家思想的研究性学习时，制作了下表，其中推论不严谨的是（ ）人物思想观点(史料)结论孟子民为贵,社稷次之,君为轻A先秦诸子百家均具有民主思想董仲舒天子受命于天,诸侯受命于天子B君权神授思想强化君主专制陆九渊宇宙便是吾心,吾心即是真理C儒学更加强调人的主观精神黄宗羲天下之大害者,君而已矣D体现了反对封建君主专制的精神AA BB CC DD11梁启
6、超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了（ ）A儒家学说博大精深，内涵丰富B儒家思想融入中华民族的价值观念C儒家学说与皇权结合而政治化D儒家对维护国家统一与稳定的作用12董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。董仲舒这一思想（ ）A神化皇权并力图使之受制约B确立了儒法合流的治国方略C否定了原始儒学的民本思想D使神权与王权开始走向结合13在新的历史条件下，随着董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学逐渐成为封建社
7、会的正统思想。“新的历史条件”主要是指（ ）A爆发了“七国之乱”，社会动荡，“仁政”受到欢迎B专制主义体制刚刚建立，文化成为政治的附庸C政治上的“大一统”需要有文化上的“大一统”作为根基D道教兴起，佛教传入，儒家学说受到挑战14汉武帝接受了董仲舒独尊儒术的建议，为提升儒学地位。他采取的主要措施有（ ）重用儒生；设置太学；注解四书；表彰六经 A B C D15有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ）A荀子、董仲舒 B荀子、孟子C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒16古代有一个佛教故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰： “风催幡动！”
8、乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是（ ）A万物皆只有一个理 B有理而后有气C宇宙便是吾心 D父子君臣，天下之定理17红楼梦中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说：“什么诗经、古文，一概不用虚应故事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是（ ）A理学居于统治地位，“四书”更受重视B孔子权威地位动摇，诗经遭到轻视C科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D红楼梦取材于现实，反映宋代生活18下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（ ）儒家思想是人身修养的重要内容书院注重对学子个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学
9、的伪善和欺骗性A B C D19三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在诫子书中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时（ ）A儒家思想日益衰落 B奉行三教并行政策C传统文化走向断裂 D“贵儒”又“尊道”20有人问程颐“寡妇贫困无依，能不能再嫁？”他断然回答“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（ ）A为天地立新，为民生立命 B道不行，百世无善治C存天理，灭人欲 D致良知，愚夫愚妇与圣人同21民国歙县志中的人物共有九卷
10、，烈女传就有四卷，几乎占到一半，烈女人数从唐代到明清呈直线上升趋势，明清烈女数是宋元时代的四倍。出现上述现象的主要原因是（ ）A明清进步思想出现 B商品经济快速发展C理学正统地位强化 D专制皇权日益加强22钱穆在国史大纲中提到：“一种自觉的精神，亦终在（宋代）士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者，正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉得他们应该起来担负着天下的重任。”出现这一现象的主要原因是（ ）A传统儒学注重道德品质修养B理学强调人的社会责任和历史使命C宋代科考中刻意增加了“经世致用”的内容D“天下兴亡，匹夫有责”口号的社会影响23“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家
11、的哪部著作（ ）A黄宗羲的明夷待访录B顾炎武的日知录C李贽的续焚书D王夫之的船山遗书24钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）A. 排斥儒学以外的一切思想B. 博大精深但有一定封闭性C. 概括了世间所有自然规律D. 内容丰富、探索世界本原25明清之际出现思想批判的根本原因是（ ）A思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气B程朱理学被确定为科举考试的依据C商品经济得到迅速发展D外来民主思想对中国传统文化
12、形成巨大冲击26明朝史话说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目卑孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是（ ）A黄宗羲 B顾炎武 C王夫之 D李贽27下列明清之际的思想中，最能反映当时社会的时代特征的是（ ）A穿衣吃饭，即是人伦物理 B严以治吏，宽以养民C天下兴亡，匹夫有责 D工商皆本28冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（ ）A宋明理学的统治地位
13、丧失B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承D倡导“自由”“平等”思想29大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是（ ）A民主科学，人文启蒙 B考据训诂，追求本真C经世致用，实事求是 D精神修养，理想人格30中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出（ ）A孟子立论的基础是儒家的道德体系B在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说D孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系第卷（非选择题，共40分）本卷共3小题，第31题13分，第32题15
