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1、学考复习之苏教版必修一文言文5一、指出下列的通假字并解释：1、木直中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。）2、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。 暴：同“曝”，晒干。）3、则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）4、君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质。）5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）7、浩浩乎如冯虚御风。(冯：同“凭”。)8、山川相缪。(缪：同“缭”，连结，盘绕。)9、举匏尊以相属。(尊：同“樽”，酒杯。属：同“嘱”，劝人喝酒)10、自余为僇人。(僇：同“戮”，刑辱。)11、意有所极，梦亦同趣。(趣：同“趋”
2、，往，赴。)二、解释下列活用的词，并说说属于何种活用。1、吾未见其明也：高明的地方 形作名 2、君子博学而日参省乎己：每日名作状语3、上食埃土，下饮黄泉：在地上 名作状 4、非利足也-非能水也：走、游泳 名作动5、吾从而师之：以为师 名作意动 6、而耻学于师：以 为耻 意动7、其下圣人也亦远矣：低于 名作动 8、是故圣益圣，愚益愚：圣人、愚人 形作名 9、西望夏口，东望武昌：向西 名作状 10、方其破荆州，下江陵，顺流而东也：攻占、东进 名作动 11、侣鱼虾而友麋鹿：以 为伴侣（朋友） 名作意动 12、舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。 使 舞动（哭泣） 使动用法13、乌鹊南飞：向南 名作状 14
3、、故为之文以志 写文章 名作动15、日与其徒上高山：每日 名作状 16、萦青缭白 青山白云 形作名17、渔樵于江渚之上：打鱼砍柴 名作动 18、穷回溪：穷尽 形作动19、始指异之 以 为异 形作意动 20、攀援而登，箕踞而遨： 相畚箕一样 名作状三、古今异义。1、輮以为轮。 古义：把做成 今义：认为2、金就砺则利。 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金3、蚓无爪牙之利。 古义：爪子和牙齿 今义： 走狗、帮凶4、古之学者必有师。 古义：求学的人 今义：指在学术上有一定成就的人。5、是故，弟子不必不如师。古义：不一定 今义：不需要6、无贵无贱，无长无少。古义：无论 今义：没有，常为否定副词7、
4、吾从而师之。 古义：跟随、而且 今义：表目的或结果的连词8、今之众人。 古义：一般人 今义：许多人9、小学而大遗。 古义：小的方面学习； 今义：指小学教育的阶段10、徘徊于斗牛之间。 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式 11、非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身 今义托付、把理想希望等放在某人身上或某事上12、用心一也。 古义：因为心 今义： 集中注意力13、于是饮酒乐甚。 古义：在这个（时候） 今义：表示后一事紧接着前一事14、然后知是山之特立。古义：这样之后今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事15、游于是乎始。 古义：从此 今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情四、一词多
5、义 （一）、而 青，取之于蓝而青于蓝。 表转折 惑而不从师。 表转折 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。表转折 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 表转折 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。表转折 吾尝终日而思矣。 表修饰则群聚而笑之。表修饰 施施而行，漫漫而游。 表修饰君子博学而日参省乎己。表递进 蟹六跪而二螯。侣鱼虾而友麋鹿。 表并列 积善成德，而神明自得。择师而教之。 表承接自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 表因果（二）、之冰，水为之而寒于水。代词代“冰” 人非生而知之者。代词指代知识、道理等巫医乐师百工之人。代词，这 授之书而习其句读者。 指代童子盖将自其变者而观之。代词，它 故为之文
6、以志。代词，它，指宴游西山这件事不如须臾之所学。用于定语和中心词间，无实义 非蛇蟮之穴，无可寄托者。的蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置的标志 句读之不知，惑之不解。宾语前置的标志凌万顷之茫然。 定语后置的标志 师道之不传也久矣。主谓之间取消句子独立性哀吾生之须臾，羡长江之无穷。主谓之间取消句子独立性 道之所存，师之所存也。取独不知日之入。然后知吾向之未始游。 取独 六艺经传皆通习之。取独（三）、于1、青，取之于蓝而青于蓝。 （从，比） 2、善假于物也。（介词，表对象，可不译）3、夫庸知其年之先后生于吾乎。 （比） 4、而耻学于师。（向）5、于其身也，则耻师焉。（对于） 6、其皆出于此乎？ （从
7、）7、不拘于时，学于余。 （被，向） 8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（在）9、月出于东山之上。 （从） 10、徘徊于斗牛之间。（在）11、于是饮酒乐甚。 （在） 12、此非孟德之困于周郎者乎。（被）13、渔樵于江渚之上。 （在） 14、寄蜉蝣于天地。（在）15、托遗响于悲风。（给）（四）、其1、其为惑也终不解矣。（代词，那些，指代疑难问题）2、其闻道也固先乎吾。（代词，他，指代“生平吾前”者）3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（代词，他的）4、其皆出于此乎。（副词，表揣测语气，大概）5、其可怪也欤。（副词，与也“欤”配合表反问语气，相当于“这不是吗?”）（五）、师 古之学者必有师： 老师 巫医乐师
8、百工之人：有专门技艺的人孔子师郯子：以 为师 吾师道也：学习 或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣：从师求学 吾从而师之：以 为师 不耻相师： 学习（六）、传1、师者，所以传道受业解惑也。 （传授） 2、师道之不传也久矣！ （流传） 3、六艺经传皆通习之。（解释经文的著作）五、文言句式（1-7为判断句 8-17为状语后置 18-19为定语后置 2023为宾语前置 24-25为被动句）1、君子生非异也，善假于物也。 2、非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。3、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。 4、师者，所以传道受业解惑也。5、道之所存，师之所存也。 6、是造物者之无尽藏也。7、是岁，元和四年也。
9、8、青，取之于蓝而青于蓝。 冰，水为之而寒于水。9、君子博学而日参省乎己。 10、善假于物也。 11、而耻学于师。 12、师不必贤于弟子。 13、学于余。 14、苏子与客泛舟，游于赤壁之下。15、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 16、况吾与子渔樵于江渚之上。17、相与枕藉乎舟中。 18、蚓无爪牙之利，筋骨之强。19、凌万顷之茫然。 20、句读之不知，惑之不解。21、何为其然也？ 22、而今安在哉23、而又何羡乎？ 24、不拘于时。 25、此非孟德之困于周郎者乎。六、重点字词解释：1、木直中绳2、虽有槁暴3、金就砺则利4、参省5、跂而望6、声非加疾也7、而闻者彰8、假舆马者9、而绝江河10、跬
10、步11、驽马十驾12、黄泉13、蟹六跪而二螯1、学者2、是故3、于其身4、惑矣5、小学而大遗6、巫医乐师百工之人7、族8、不齿9、六艺经传10、贻1、恒惴栗2、其隙也3、施施而行4、日与其徒上高山5、回溪6、意有所极7、箕踞而遨8、衽席之下9、岈然10、若垤若穴11、外与天际12、不与培塿为类13、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。14、心凝形释，与万化冥合。1、壬戌之秋，七月既望2、举酒属客3、诵明月之诗，歌窈窕之章。4、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。5、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。6、击空明兮溯流光。7、余音袅袅，不绝如缕。8、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。9、苏子
11、愀然，正襟危坐10、舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗11、举匏尊以相属12、寄蜉蝣于天地13、挟飞仙以遨游14、则天地曾不能以一瞬15、肴核既尽学考复习之必修二文言文一、通假字。1、暴秦之欲无厌。（同“餍”，满足）2、当与秦相较。（同“倘”，如果）二、词类活用。1、名词作动词。以事秦之心礼天下之奇才。（礼遇）义不赂秦。（坚持正义）以地事秦。（侍奉）下而从六国破亡之故事。(自取下策)2、名词作状语。日割月削。（一天天/一月月）3、动词做名词燕赵之收藏，韩魏之经营。（收藏经营的金玉珍宝）5、使动用法。李牧连却之。（使退却）三、古今异义。 其实百倍。古：它的实际情况。今：表示所说的是实际情况（
12、承上文，多表转折意，副词） 思厥先祖父。古：祖辈与父辈。今：父亲的父亲。 犹有可以不赂而胜之之势。古：可以凭借。今：表示可能或能够。 可谓智力孤危。古：智谋和力量。今：理解事物、解决问题的能力。 而从六国破灭之故事。古：旧事，成例。今：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。 至于颠覆。古：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。相当于“以致”、“以至于”。今：表示达到某种程度。表示令提一事。 后秦击赵者再。古：两次。 今：表示又一次。四、虚词归纳1、焉盘盘焉，囷囷焉。（相当于“然”）风雨兴焉。（“于之”）始速祸焉。（语气词）2、而较秦之所得与战胜而得者。（表修饰）与嬴而不助五国也。（表转折）二败而三胜。（表并列）下而从六国破亡之故事。（表承接）3、之破灭之道也。（的）较秦之所得与战胜而得者。（主谓之间）诸侯之所亡与战败而亡者。（主谓之间）秦之所大欲，诸侯之所大患。（主谓之间）子孙视之不甚惜。（代土地）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。（的）奉之弥繁，侵之愈急。（代秦国/代贿赂的各国）此言得之。（指上面所说的道理）胜负之数，存亡之理。（的）而犹有可以不赂而胜之之势。（代秦国/的）苟以天下之大。（定语后置的标志）4、以不赂者以赂者丧。（因为）秦以攻取之外。（凭借）以有
