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1、一、2017考纲题型信息题阅读下面的文字,完成1一3题。一窗胁晓送流年谅i万|巾荣大学文学院资深教古童庆炳先生2015年6月14日,北京的天空潘碧如洗,北京师范大学文学院资深教捷、著名文艺理论家童庆炳离去了。先他而去的妻子曾恬曾在文章中这样描写自己的老伴儿:“他一直是个“努力型“的人.他在10年前就为自己的退休生活画了蓝图。写哪几本学术书,写哪几本小说,E儿仁小山s升工作儿个小时,写的书名叫什古也说迹代后兵扣善锡炎,一周夙肥一次香山,等等。他说,人如果有工作做,又有能力做,是福气;人若能做自己富欢的工作,而且能有创造性地做,那就是人生的大享受,是大福气。“20世纪80年代后期,北师大文艺学学科
2、创始人黄药眠先生去世,文艺学学科遭受重创。危难之中,童先生辞去研究生院副院长一职,回到文艺学教研室担任学科带头人,真E政市日一名江林加一张朱借j干孰者6促沥师大文艺学学科走出低谷,并路身教育部人文社会科学重点研究基地和国家重点学科。引体学伊书“和“文艺新视角伊与他一起奋斗的学生们都记得被称为“四大战役“的学术创新活动:1986年到1992年,完成教育部博士点基金项目“中西比较文论研究“,由人民文学出版社出版中西比较诗学体系上下卷,这是中国第一部完整的中西比较诗学著作;1990年到1994年,完成国家社刑“心理羌坂25“,由百花文艺出版社陆续出版;1994年间,出版具有开拓性的“文0朱目沥儿坂助
3、扬书“;1990年刹“85规划“1997年,编写出观念更新的文学理论教程等教材,至今仍被国内高校广泛采用。“团队学术成就的取得,靠的正是坚硬如钢的顽强意志、毅力。北师大文艺学学科点正是先后凭借黄药眠先生和童庆炳先生两代统帅的统领,建设起了全国学界独树一帜的文艺学学派。“时为北师大中文系教授的王一川说。童先生地皂术el去开明9婉示色绍不问的见解,是学界素来称道的。他常常告诉学生,外来的新思想、新观念没有什么可怕的,于万不要视若洪水猛曾,关键是开放而有自己的主见,容纳新知而又有消化之功。作为中央马克思主义理论研究和建设工程文学组首席专家,童庆炳曾诚恳地指出,现在的文学理论界有种风气,认为西方的理论
4、一定比中国的高明,闪此不加辨别地搬用、套用西方理论,直接造成很多文章内容空洞,下定义者和推论者多,尔析多宅。.讲达途者少,这一可限。西方文化传统、社会环境等与我们有很大差异,我们可以有所借鉴,但绝不能照撷照抄。作为作家型的文艺理论家,童庆炳出版过淡紫色的霞光等小说。1988年,北京师范大学研究生院与中国作家协会鲁迅文学院联合开设了首届文学创作研究生班,童庆炳不仅担仔了总导师,还为学生开设了“创作美学“课程。在枸种忌丶上y许也得益于亢先生作容与理论家兼备的特殊身份,也是他将文艺理论与创作实践结合起来的一次富有成效的实践。在中国当代文坛,作家通常不把文学理论家当回事,理论家一般也对作家不服气。但在
5、童先生看来,理论研究和文学创作是认知世界的两种不同方式,前者是理性的、逻辑的,后者是审美的、直感的,不存在高低贵贱之分,它们的合作,有助于推动彼此向更高水平发展。越是名作家的创作就总霸要屏肝的东评,已河他们切作品影响很大,读者对他们期待很高。所以评论家不仅对艺术负有责任,而且对社会负有不可推卸的责任。因此,评论家必须拥有自巳的文学理念、生活信念和社会理想。多年之后,人们还不时回忆:他学识渊博,授课深入浅出,流畅而不急切,精细而不烦琐,理性而不艰淼,论点闺释必结合实例分析,追根滕源之后又有理论提升。蚀然是理论课,他却有许多贴近生活的比喻,他的声音回旋于静空,在学生们的心里形成共振。“万卷古4巾FeE6T口皈眼沈浆代“;竖是启功先生赠给童庆炳先生的墨宝。窗外绿树成萍,窗内书香迎面。想必,童先生是欢喜的。在另一个世界里,他依然会延续这样的日子。(选自光明日报作者靳晓燕,有删改)相关链接GD童庆炳,文系,长期仁睐1936年生,1958年毕业于北京师范大学中挂中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。童庆炳是中国文艺学理论领域的泰斗级大物,培养出大枇学者、作容,莴言、刘震云、余华、迟子建等知名会豪都皆晚他拍任思导师的艺届文学创作研究生班的学生,其中莫言、刘震云等在当时就己成名,其他的大多数则在学习期间起步,在毕业后才逐渐成为“大腕“作家。
