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1、上饶县中中2017届高三历史周周练4命题人：吴晓丽 审题人：何堂远一、选择题1.旅美学者刘子健认为从宋代开始，中国已经步入近代时期。不能作为该观点论据的是A商业革命的出现B市井文学的繁荣C人身束缚的松动D中央集权的加强2江太新在清代前期押租制的发展一文中指出，清朝康熙年间有押租(租赁土地刚支付的保证金)记载之州县数为2个，雍正年间3个，乾隆年间30个，嘉庆年间62个。能够说明这一现象的应是A佃农对地主的依附关系有所松弛B清政府不断减轻农民的赋税负担C清初农业生产技术的实质性变革D农村人地关系紧张局而得到缓和3据西周青铜铭文记载，周王举行大阅一类典礼时，准备参加典礼的诸侯群臣都要觐见，觐璋是觐见
2、时的必备物品，它的价格是贝币十八朋，折合十田。铭文中“田、”被作为计量单位，并能与贝币进行折算，这说明当时A井田制度逐步瓦解B分封制度走向崩溃C周天子权力的衰微D存在土地买卖现象4宋朝是一个文化开放的时代，涌现出大量的才子、才女，他们在地域分布上都呈现出“东南最盛，京师其次，蜀地第三，其他地区则相当稀疏”的特点。这表明A宋代才女与才子艺术成就相当B宋代女子与男子社会地位相同C文化盛衰与经济发展密切相关D“重文抑武”促使社会文风兴盛517世纪晚期的传教士估计，仅上海就有20万织布工人和60万提供纱线的纺织工人。广东等地的丝织、陶瓷业还主动灵活地调整产品结构，开发了专供海外市场的“粤缎”、“粤纱”
3、等。此史料印证了A沿海地区生产专业化的分工B区域间长途贩运贸易的兴盛C海外贸易促进国内市场的扩大D东南沿海自然经济开始瓦解6上海县志记载，明嘉靖时上海县“外内有事，田家妇女亦助农作，镇市男子亦晓女红”；当时该地区植棉、摘棉多由妇女完成，而轧花、弹花多是由男子来承担，农闲男子纺纱织布也不足为奇。所以上海四邻又有“男纺女织”之说。这则材料反映了当时A小农经济开始解体B家庭内部劳动分工出现变化C资本主义萌芽出现D男尊女卑的社会秩序受到冲击7.下列各项史实与结论对应正确的是 选项 史实 结论 A 商代遗址中出土了牛骨 当时已经出现了铁犁牛耕 B 唐代工匠子弟入匠籍后不能随便改行 唐代官营手工业者受到严
4、格的限制 C 黄道婆推广先进的棉纺织技术 棉纺织业成为元朝朝廷赋税的主要来源D 两次鸦片战争期间洋纱大量进入中国市场 我国的民族工业发展因此受到严重冲击 8韩非子在扬权篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张A建立君主专制中央集权制度B人无贵贱，一律受法律约束C结束分裂，建立统一国家D按照现实需要进行改革9法的概念和理解因为学派的不同而有所不同。有人主张“法不阿贵，绳不绕曲。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”有人指出“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”还有人认为“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标志。”这些关于“法”的论述分别
5、出自A韩非 黄宗羲 西塞罗B商鞅 顾炎武 孟德斯鸠C韩非 王夫之 西塞罗D荀子 黄宗羲 伏尔泰10“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明A儒家重视德治B法家主张刑德并用C道家主张无为而治D墨家反对君主专制11韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，计数之所出也。”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。这一现象反映出A法家思想成为当时社会潮流B君臣之间的关系毫无诚信可言C宗法血缘选官制度渐趋瓦解D儒家伦理道德正统地位的确立12先秦时期有位思想家对生死有过如下见解：“适来，夫子时也；适去，夫子赋也。
6、安时面处顺，哀乐不能入也”。下列所述政治主张属于该思想流派的是A克己复礼，天下归仁B民之难治，以其上之有为C事在四方， 要在中央D官无常贵，而民无终贱13在楚国一次内乱中，以孝顺著称的大臣申鸣奉命平叛。其父因此被绑为人质，最终遇害。国君封赏之余，申鸣悲叹“行不两全，名不两立”而自刎身亡。这反映了A“忠孝两难”的道德困境B“礼崩乐坏”的社会颓势C“移孝作忠”的价值取向D“家国一体”的国家形态14先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性”。其意在说明A政治教化以百姓富裕为前提B以德治民与依法治国相结合C改善民生与思想教化相辅相成D重义轻利的观念利于国家统治15士曾经是底层贵族，到了春秋
7、战国时期逐渐由武士而蜕化成了文士，他们中不少人授徒讲学、著书立说、互相辩驳，并且成为当时推进社会变化的一支不可忽视的力量。士的地位和作用的变化反映了这一时期A急剧的社会变革，推动了社会阶层的流动与嬗变B官学与私学界限被打破，士是文化的主要传播者C诸侯争雄，为人才作用的发挥提供了历史契机D技术进步，改变了士在战争中的地位和作用16商鞅认为：“国贫而务战，毒输于敌，无六虱(六虱指礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平)，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。”商鞅的上述主张A为秦国的统一奠定了思想基础B成为当时各诸侯的治国之道C成为中国封建时代的基本国策D与儒家学派的思想明显对立17下
8、图为明代苏杭地区居民身份结构示意图，该图反映了 A工场手工业占重要地位B租佃关系开始确立C商人群体社会地位较低D自然经济逐渐解体18明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺，获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时A重农抑商政策松弛B社会价值体系多元化C市民阶层队伍壮大D社会文化的高度繁荣19禁榷制度是中国古代政府对某些特定商品实行专营的制度。宋人韦骧评述道：“榷财之制非古也，自汉武始之矣。晋、魏、隋、唐以来，皆沿而为法，盖后世财用浸阔，不可一日无榷也。”禁榷制度A强化君主专制是前提B有利于增长国家财政C弱化了重农抑商政策D是
9、历代王朝采用的经济政策20唐以前的政治家和都城建筑的设计者，为了确保都城内部的安全，都主张采用封闭式的结构。在唐宋之际，都城制度发生重大的变化，就是从封闭式变成了开放式。出现这一变化的原因是A中央集权和君权至上思想的弱化B领土疆域和城市人口的缩减C城市经济发展和市民阶层的活跃D理学思想和土地兼并的盛行题号12345678910答案题号11121314151617181920答案二、非选择题21汉书董仲舒传记载：“（董）仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读材料，回答问题。材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，
10、指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。 董仲舒春秋繁露材料三 夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外延及群生也。 汉书董仲舒传材料四 秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。，古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，然后可善治也。
11、汉书食货志引董仲舒语请回答：(1) 据材料一，概括董仲舒的主张。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？(2)据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？(3)据材料四，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？(4)综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。上饶县中中2017届高三历史周周练4答案题号12345678910答案DADCABBAAB题号11121314151617181920答案CBACADABBC21.（1）主张：“大一统”理论；“罢黜百家，独尊儒术”。 措施：重用儒生；设置太学及地方教育系统；表彰六经。（2）主张：“君权神授”（天人感应）和“三纲五常”理论。
