《后殖民视域下的王家卫电影》由会员分享，可在线阅读，更多相关《后殖民视域下的王家卫电影（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、华中科技大学 硕士学位论文 后殖民视域下的王家卫电影 姓名：张雪 申请学位级别：硕士 专业：中国现当代文学 指导教师：梅兰 20090521 I 华华 中 科中 科 技技 大 学 硕 士 学 位 论大 学 硕 士 学 位 论 文文 摘摘 要要 王家卫是当代华语影坛最令人注目的导演之一，截至 2008 年，他总共导演了十 二部影片，获得过包括香港电影金像奖、戛纳电影节最佳导演奖在内的多个重要奖 项。他迄今为止的六部作品已经凭借着其极端风格化的视觉影像、富有后现代 意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握成功地建构了一种独特的 “王家卫式”的电影美学。 本文试从后殖民的视野探寻王家卫的电影成功
2、的因由所在。 第一部分：王家卫电影诞生的香港环境。分析王家卫电影诞生的土壤香港 的电影的繁荣及其与后殖民社会之间的关系。 第二部分：王家卫应对后殖民环境的策略：利用自己的民族语言和民族文化。 面对后殖民环境下西方的话语霸权优势，王家卫通过积极汲取民族文化的营养，获 得包括西方在内的整个电影世界的青睐。 第三部分：从后殖民的视角看待王家卫电影中的媚俗现象。通过结合后殖民的 理论分析王家卫的电影， 我们看到，王家卫电影的媚俗既是艺术和市场相妥协的结 果，也呈现出一个后殖民的文化的旅行者的特征，王家卫电影开拓国际市场的努力， 将给我们带来更多美好的期待。 结语部分对全文做了总结，阐明王家卫是一名成功
3、的颇具后殖民特质的导演。 关键词：关键词：王家卫，后殖民，香港，民族文化，媚俗 II 华华 中 科中 科 技技 大 学 硕 士 学 位 论大 学 硕 士 学 位 论 文文 ABSTRACT Wong Kar-Wai is one of the most famous contemporary Chinese film director. As of 2008,he has directed a total of 12 films,won a number of important awards, including the Hong Kong Film Awards, Cannes Film
4、Festival Best Director.By virtue of its extreme style of visual images, full of post-modern means of expression, ethos of the urban population keen grasp, The 12 entries successfully construct a unique“Wong Kar-Wai“ type of film aesthetics. In this article ,from the post-colonial vision of Wong Kar
5、Wais films ,explore the reasons behind the success of the host. This thesis is composed of four Parts: Parton 1: The birth of the environment of Wong Kar-Wai film in Hong Kong. Wong Kar-Wai film was born through the analysis of the soil ： the prosperity of Hong Kongs film ,and its post-colonial rela
6、tionship between the environment. Parton 2: Wong Kar-Wai to deal with post-colonial environment strategy: Environment faced by post-colonial hegemonic discourse of Western superiority, Wong Kar-Wais culture through active learn nutrition, access to the entire Western world the favor of the film. Par
7、ton 3:From the post-colonial perspective of kitsch Wong Kar-Wai film phenomenon.By combining the theory of post-colonial analysis of Wong Kar Wais films, we can see that Wong Kar-Wai film does show the tendency of kitsch, but not so much kitsch than art and the market is the result of a compromise.
8、Conclusions：Explained the success of Wong Kar-Wai is a director of the post-colonial. Key Words：Wong Kar-Wai，Post-colonial，Hong Kong，Culture，Kitsch 独创性声明独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他 个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集 体， 均已在文中以明确方式标明。 本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担
9、。 学位论文作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和 借阅。 本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据 库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密， 在 年解密后适用本授权书。 不保密。 （请在以上方框内打“”） 学位论文作者签名： 指导教师签名： 日期： 年 月 日 日期： 年 月 日 本论文属于 1 华华 中 科中 科 技技 大 学 硕 士 学 位 论大 学
10、硕 士 学 位 论 文文 绪绪 论论 王家卫是当代华语影坛最令人注目的导演，截至 2009 年，他总共导演了十二部 影片，即旺角卡门（1988）、阿飞正传(1990)、东邪西毒(1994)、重 庆森林(1994)、 堕落天使(1995)、 春光乍泄(1997)、 花样年华(2000)、 2046(2004)、 赏金车神(2005)（宝马汽车广告第 6 集）、爱神(2006)、 蓝莓之夜（2007），东邪西毒终极版（2009），获得过包括香港电影金像 奖、戛纳电影节最佳导演奖在内的多个重要奖项。2008 年 11 月，王家卫因“用他的 镜头语言感动了世界每个角落的观众”1 获得素有瑞典奥斯卡之称
11、的斯德哥尔摩国际 电影节颁发的“远见奖”,是首位获此殊荣的亚洲电影人。在国际影坛，王家卫代表着 并展示了华语电影的魅力和实力。王家卫及其电影也因其重大成就一直备受瞩目， 成为电影圈内和圈外的焦点话题，对王家卫电影的评论也一再成为评论界的热点。 西方的 20 世纪是一个理论鼎盛的世纪。 短短百年中， 十几个理论流派此起彼伏， 理论交叉重叠，更迭迅速。后殖民理论是其中兴起较晚的一个。后殖民批评对西方 与东方的“看”与“被看”关系的揭示、对反抗后殖民策略的提出、对女性命运的 关怀、对新时期文化的旅行的关注等都可以为我们审视王家卫的作品提供一种新的 角度。那么，如何从后殖民的视角看待王家卫电影热？王家
12、卫电影的成功与诞生它 的香港电影环境有什么关系？如何从后殖民的视角看待王家卫电影的成功？这些是 本文拟解决的问题。 本文借用后殖民主义相关理论，首先把王家卫的电影放到整个香港电影的大背 景中来考察他的诞生环境；第二部分运用后殖民的相关理论探讨在当今国际电影环 境由西方掌握话语主导权的情况下，王家卫电影怎样争夺话语权并取得成功；第三 部分通过运用后殖民的相关理论分析王家卫电影中的人物形象、个性特色等，得出 王家卫电影的成功不可或免的带有香港电影通病媚俗的倾向。进而总结出王家 卫电影成功的秘密所在。 本文的创新之处在于以后殖民理论为立足点，把文本研究和文化研究结合起来， 展示了一种较新的解读王家卫
13、电影的角度。 1新浪娱乐. 2 华华 中 科中 科 技技 大 学 硕 士 学 位 论大 学 硕 士 学 位 论 文文 1 王家卫电影诞生的后殖民环境王家卫电影诞生的后殖民环境 1.1 香港电影的秘密香港电影的秘密 1.1.1 香港电影的成功香港电影的成功 香港电影是电影史上的一个成功故事。只要留意任何一种流行媒介，几乎都可 以发现影响西方文化最深的亚洲电影，就是香港电影。从一九零九年，香港拍摄第 一部短故事片伊始，迄今已有八十多年的历史了，在此期间，共生产故事片和戏曲 艺术片（包括国语片、粤语片、朝语片和戏曲艺术片）多达七千多部。20 多年来， 这个约 600 万人居住的城市，一直拥有全球规模
14、数一数二的电影王国，所制作的影 片数量，几乎超越所有的西方国家，输出电影之多，仅次于美国。电影是香港人生 活中重要的一部分，但电影里头的英雄人物，无论是功夫高手、枪不离身的黑帮， 还是古惑仔等等，其观众皆不限于本地。香港影片不仅与资金较雄厚的日本片竞争 激烈，还斗垮毗邻台湾一地的电影业，雄霸东亚市场，开拓了大陆、台湾以及日本、 东南亚、北美等国际电影文化市场。港片发行至西方后甚至引发了小众热潮(cult phenomenon)，规模之大实在是空前的。那么究竟这规模细小的本土电影，是怎么可 以打破地域界限，获得这般成功的呢？ 1.1.2 香港电影的策略香港电影的策略 鸦片战争以后，香港受英国殖民
15、者统治长达一百多年，香港的历史主线是由外 来的殖民者与本土的被殖民者之间的冲突与妥协、抵抗与交融共同书写的。六十年 代迄今，香港作为商业社会和金融中心，经济发展迅速。在这种殖民统治和社会制 度下，大部分香港人的内心深处都匮乏历史感，同时因为香港小岛式的地理位置， 令香港人一般都缺乏国家民族观念和归属感，形成了岛屿式的无根文化现象，体现 在电影中就是香港电影采取以娱乐为本位，以情感为归属，以不干预现实生活的方 式释放出感情的一种方法。这种电影的魅力在于能够满足观众对未来理想情境的欲 3 华华 中 科中 科 技技 大 学 硕 士 学 位 论大 学 硕 士 学 位 论 文文 望，使观众得到生活中无力
16、或无暇满足的精神弥补和享受。而香港电影正是基于定 位大众，追求趣味性和媚俗性，赢得稳定的观众支持和居高不下的票房成绩。 在萨义德看来，历史上不同时期呈现出来的东方并不是客观存在的东方，而是 西方人的一种文化构想物，是西方为了确证“自我”而建构起来的“他者”。所谓 他者，根据黑格尔和萨义德的定义是，她指主导性主体以外的一个不熟悉的对立面 或否定因素，因为它的存在，主体的权威才得以界定。西方之所以自视优越，正是 因为它把殖民地人民看作是没有力量、没有自我意识、没有思考和统治的能力的结 果。2而在西方眼里，东方正是这样一个没有力量和自我意识的陪衬或他者。 后殖民批评的代表人物爱德华萨义德在著作东方学中指出，“ 东方是被 欧洲人凭空创造出来的地方，自古以来就代表着罗曼斯、异国情调、美丽的风景、 难忘的回忆、非凡的经历。”3西方用猎奇的和带有偏见的眼光去打量东方，从而创 造出了一种与自己完全不同的民族本质。在东西方这种二元对立的模式中，西方掌 握
