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1、 口技课后习题（满分100分）（一）（26分）京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。1、解释加点词在文中的意思。（2*4）（8分）（1）会宾客大宴（ ） （2）施八尺屏障（ ）（3）众宾团坐（ ） （4）但闻屏障中（ ） 2、翻译句子(3*2)（6分）（1）京中有善口技者。 （2）满坐寂然，无敢哗者。 3、统领全文的关键字眼是_，作者是通过_描写和_描写来体现的。(2*3)（6分）4、“满座寂然，无敢哗者”在文中有什么作用？体现了观众怎样的心情？（6分） （二）（29分）遥闻
2、深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声， 口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。5、解释下列加点词的意思。（2*4）（8分）（1）深巷中犬吠（ ） （2）妇抚儿乳（ ）（3）众妙毕备（ ） （4）妇抚儿乳（ ）6、做个小翻译，将下列语句译成现代汉语。(3*2)（6分）（1）宾客意少舒，稍稍正坐。 （2）满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，
3、默叹，以为妙绝。 7“众妙毕备”一语中的“毕”字和下列词语中的“毕”字用法不相同的一项是（）（3分） 毕业典礼毕生精力丑态毕露 8、选文第1段描写口技人表演的声响，其顺序是什么？（8分） 9.“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹”表现了听众听表演的哪些内心感受？（4分） （三）（37分）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火暴声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，
4、几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。10、解释下列加点字的意思。（2*4）（8分）（1）中间力拉崩倒之声 （ ） （2） 虽人有百手（ ）（3）不能名其一处（ ） （4）两股战战（ ）11、“不能名其一处”中的“名”和下列词语中的“名”用法相同的一项是（ ）（3分）莫名其妙至理名言有名无实12、翻译下列句子。（3*2）（6分）（1）无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 （2）忽然抚尺一下，群响毕绝。 13、对于听众反应的描写，在文中起到什么作用？（4分） 14、文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这有何作用？（8分） 15、辨析下列表示时间
5、的词语，将它们分别填在横线上。（小心哟！）（1*8）（8分）A.少顷 B.既而 C.是时 D.一时 E.未几 F.忽 G.俄而 H.忽然（1）表示突然发生：_、_（2）表示同时发生：_（3）表示相继发生：_（4）表示在特定的时间内发生：_（5）表示过了很短时间就发生：_、_、_（四）附加：（8分）16用/标出下面句子的朗读节奏。（2分）于 是 宾 客 无 不 变 色 离 席17用原文回答问题。（错一个字该题不得分）（6分）哪些声音直接地表现了火势的凶猛？（2分）哪些声音表现了大火中人们的行动？（2分）作者是怎样盛赞口技表演者的高超技艺的？（2分）参考答案1.（1）恰巧，恰逢 （2）设置，安放
6、（3）围绕而坐 （4）只2. （1）京城中有一个善于表演口技的人。（2）四处宾客都安静下来，没有人敢喧闹。（2）四周宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微微含笑，在心中暗暗赞叹，认为表演好到了极点。3、善 正面 侧面4、渲染了演出前肃静、紧张的气氛，暗示口技表演者的艺术声望之高，为下文写口技者的表演作衬托和伏笔。急切而向往的心情。5、（1）狗叫 （2）安慰 （3）全、都 （4）喂奶6、（1）宾客的心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。 （2）四周宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微微含笑，在心中暗暗赞叹，认为表演好到了极点。7、A8、由远及近，由外到内，由小到大，由少及多。9、听得入神，心领神会，满意、折服的感受。10、 (1)夹杂 （2）即使 （3）说出 （4）大腿11、A12、略13、能突出表演的效果，烘托出口技人技艺的高超。14、首尾呼应；同时强调道具的简单，从侧面表现了口技人依靠的是高超的技艺，突出了其技艺之“善”。15、（1）F H （2）D （3）B （4）C （5）A E G16、于 是 / 宾 客 无 不 变 色 离 席17、中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声。 百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也
