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1、连云港市2018年高三年级 第二次模拟考试,一、语言文字运用(15分) 1、D 2、B 3、D 4、C 5、A 二、文言文阅读（18分） 6、D 7、A,1、不苟言笑：不随便谈笑。形容态度庄重严肃。 谨言慎行：言语行动小心谨慎。 啧啧称奇：咂着嘴称赞它的奇妙 。 津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。 出水才看两腿泥：出自增广贤文：闭眼难见三春景，出水才看两腿泥。只有从水中出来才看得见两腿沾的泥。比喻说话做事都要有依据。 还比喻某些事情必须到一定的阶段才能看出端倪。,2、A、语序不当： “不仅而且”互换； C、搭配不当： “令人难以忘怀的民心”“描述了社会变迁和世
2、界万象”； D、成分残缺： “受到诸多自然灾害”+（影响）,1.十九大： 十九大即中国共产党第十九次全国代表大会，于2017年10月18日至10月24日在北京召开。大会主题为：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。党的十九大，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。 2.新时代：2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上，做了题为决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的报告，指出“中国特色社会主义
3、进入了新时代”。进入新时代，是从党和国家事业发展的全局视野、从改革开放近40年历程和十八大以来5年取得的历史性成就和历史性变革的方位上，所做出的科学判断。这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。 3.共享：共享是共享经济中的核心理念，强调物品的使用权而非所有权。共享经济是公众将闲置资源通过社会化平台与他人共享，进而获得收入的经济现象。2016年，共享单车的兴起将共享的概念带入了人们的视野。2017年，共享经济更加发展壮大起来，涉及行业不断增加，规模不断扩大。共享单车、共享汽车、共享雨伞、共享充电宝种种创新发挥着人们的想象力，同时也是对社会闲散资
4、源进行合理利用的尝试。 4.雄安新区：2017年4月1日，中共中央、国务院印发通知，决定于河北省保定市内设立国家级新区雄安新区。这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。设立雄安新区，对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，具有重大现实意义和深远历史意义。,5.金砖国家：金砖国家（BRICS）引用了中国、俄罗斯、印度、巴西和南非的英文首字母，也称“金砖五国”。自2006年至今，金砖合作已经步入第二个“黄金十年”。2
5、017年1月1日，中国正式接任金砖国家主席国。9月3日至5日，金砖国家领导人第九次会晤在福建厦门举行，主题是“深化金砖伙伴关系，开辟更加光明未来”。习近平主席在会上提出四点期待：深化务实合作，促进共同发展；加强全球治理，共同应对挑战；开展人文交流，夯实民意基础；推进机制建设，构建更广泛伙伴关系。 6.人工智能：经过多年的演进，人工智能发展进入了新阶段。为抢抓人工智能发展的重大战略机遇，构筑我国人工智能发展的先发优势，加快建设创新型国家和世界科技强国，2017年7月20日，国务院印发了新一代人工智能发展规划。规划提出了面向2030年我国新一代人工智能发展的指导思想、战略目标、重点任务和保障措施，
6、为我国人工智能的进一步加速发展奠定了重要基础。 7.人类命运共同体：人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中提出，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体。推动建设人类命运共同体，源自中华文明历经沧桑始终不变的“天下”情怀，是中国领导人基于对世界大势的准确把握而贡献的“中国方案”，更是新时期中国特色大国外交的生动实践。人类命运共同体意识超越了种族、文化、国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性
7、可行的行动方案。,8.天舟一号：天舟一号货运飞船是中国首个货运飞船，于2017年4月20日19时41分35秒在文昌航天发射中心由长征七号遥二运载火箭成功发射升空，并于4月27日成功完成与天宫二号的首次推进剂在轨补加试验，这标志天舟一号飞行任务取得圆满成功。天舟一号货运飞船由中国空间技术研究院（中国航天科技集团五院）研制，具有与天宫二号空间实验室交会对接、实施推进剂在轨补加、开展空间科学实验和技术试验等功能。天舟一号任务也是我国空间实验室任务的收官之战。 9.撸起袖子加油干：“撸起袖子加油干”出自年新年贺词。上下同欲者胜。只要我们13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加
8、油干，我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。 10.不忘初心，牢记使命：“不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”这是中国共产党第十九次全国代表大会的主题。不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。,杏坛：是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。 杏坛是孔子教育光辉的象征。教育圣地的代名词 杏林：是中医学界的代称。据神仙传卷十记
9、载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林” 根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。,郭沫若：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。” 汇:河流。 吞吐：言谈。 均：通“钧”，义为重。 翕：收敛。 翻译： （君子）高雅的谈吐可以窥见他广博的知识、胸藏沟壑；写下文章收放自如，彰显文功之厚实。 胸中藏有万千个词汇凭你使用，即使笔下有千钧重，但写作起来也能挥洒自如。,追摹古人得真趣，别出心裁在一家,别出新意成一家,追摹古人得真趣,法云广荫无遮会 慧日高悬
10、有相天 (观音大士祠),二、文言文阅读(18分),阅读下面的文言文，完成69题。,初，宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是羸老者居多。但骄蹇不用命，实不可用，每遇大敌，不走即降。其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊。癸亥，谓侍臣曰：“凡兵务精不务多，今以农夫百未能养甲士一，奈何浚民之膏泽，养此无用之物乎！且健懦不分，众何所劝！”乃命大简诸军，精锐者升之上军，羸者斥去之。又以骁勇之士多为诸籓镇所蓄，诏募天下壮士，咸遣诣阙，命太祖皇帝选其尤者为殿前诸班，其骑步诸军，各命将帅选之。由是士卒精强，所向皆捷，选练之力也。 契丹自晋、汉以来屡寇河北，轻骑深入，无籓篱之限，郊野之民
11、每困杀掠。言事者称深、冀之间有胡卢河，横亘数百里，可浚之以限其奔突。是月，诏忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通将兵夫浚胡卢河，筑城于李晏口，留兵戍之。自是契丹不敢涉胡卢河，河南之民始得休息。 壬戌，诏群臣极言得失，其略曰：“朕于卿大夫，才不能尽知，面不能尽识，若不采其言而观其行，审其意而察其忠，则何以见器略之浅深，知任用之当否！若言之不入，罪实在予；苟求之不言，咎将谁执！”, 以枢密院承旨清河张美为右领军大将军、权点检三司事。初，帝在澶州，美掌州之金谷隶三司者，帝或私有所求，美曲为供副。美治财精敏，当时鲜及，故帝以利权授之；然思其在澶州所为，终不以公忠待之。 帝以县官久不铸钱，而民间多销钱为器皿
12、及佛像，钱益少，九月，丙寅朔，敕始立监采铜铸钱，自非县官法物、军器及寺观钟磐钹鐸之类听留外，自馀民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直；过期隐匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差。上谓侍臣曰：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪！且吾闻佛志在利人，虽头目犹舍以布施，若朕身可以济民，亦非所惜也。” 资治通鉴后周世宗显德二年,当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再检查挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的占据多数。但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用，每次遇到大敌，不是逃跑就是投降，各朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。后周世宗通过高平一战，开始知
13、道它的弊端，癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”于是命令各军普遍检查挑选兵员，精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。又因强健勇猛的战士大多被藩镇所收养，下诏征募天下壮士，全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝赵匡胤挑选其中最好的组成殿前诸班，其余骑兵、步兵各军，分别命令将帅挑选士兵。由此士兵精干强壮，近代以来没有比得过的，征伐四方，所到之处频传捷报，这就是挑选兵员的功效啊！, 契丹自从后晋、后汉以来，频繁侵犯河北地区，轻骑兵长驱直入，没有任何屏障
14、的阻隔，郊区野外的农民经常陷入烧杀抢掠的困境。向朝廷陈述政见的人称说深州、冀州之间有胡卢河，绵延横亘几百里，可以疏通河道来阻截契丹骑兵的横冲直撞。当月，绍令忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通率领士兵、民夫疏通胡卢河，在李晏口筑城，留驻军队守卫。从此契丹军队不敢再过胡卢河，胡卢河以南的百姓开始得到休养生息。,壬戌（二十三日），后周世宗诏令群臣畅所欲言陈述政事的得失利弊，诏书大致说：“朕对各位卿大夫，才能没法全部知道，面孔没法全都认识。倘若不采集他们的言论从而观察他们的行为，明悉他们的意见从而考察他们的忠诚，那凭什么来看出各人才器韬略的高低深浅，了解任用是否得当！倘若卿大夫陈说了而听不进，罪确实在朕
15、身上。假使我要求了而不说，罪责将归谁呢？ 后周世宗任命枢密院承旨清河人张美为右领军大将军、权点检三司事。当初，世宗在澶州时，张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供满足。张美治理财政很精明，当时很少有人及得上，所以世宗将财政收入的大权授给他；然而想到他在澶州的作为，终究不将他当作公正忠诚的人来对待。,后周世宗因为朝廷长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少，九月，丙寅朔（初一），敕令开始设立机构采集铜来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，五十天内全部让送交官府，付给等值的钱
16、；超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的量刑判处不同的罪。世宗对侍从大臣说：“你们不要为毁佛而疑虑。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信佛了。那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘若朕的身子可用来普济百姓，也不值得吝惜啊。”,姑息：1.苟且求安，无原则地宽恕别人。 2.迁就，纵容，不加限制，出于照顾或好心肠而迁就或容忍。 轻骑：装备轻便而行动快速的骑兵 在杜甫的兵车行县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好。 县官官府。古代指天子，因为畿内县就是国都，王者官天下，故称“县官”。又指朝廷，这里引申为官府。 在那个朝代 称皇帝为县官只是一种俗语。,8(1)今以农夫百未能当甲士一，奈何浚民之膏泽，养此无用之物乎！ 如今用一百个农夫也不能供养一名士兵，为什么榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！ (4分，定语后置1分；问句句式1分；“浚”1分；语句通顺1分，),(2)若言之不入，罪实在予；苟求之不言，咎将
